A Importância da Escola Bíblica Dominical (EBD)

| Para nossa reflexão:

Muitos cristãos ainda desconhecem o prazer de frequentar assiduamente a Escola Bíblica Dominical. Para eles, o desafio de acordarem mais cedo no domingo parece algo intransponível. Mas qual é, de fato, a importância dessa programação no domingo? Por que deveríamos considerar participar da Escola Dominical? Abaixo, seguem algumas sugestões.

• A Escola Dominical ajuda a aumentar o seu conhecimento bíblico. O estudo de diferentes assuntos à luz das Escrituras auxilia o aluno a conhecer mais o conteúdo bíblico, bem como a manusear melhor o Livro Sagrado.

• A Escola Dominical contribui para o seu crescimento espiritual. Cada sala de aula na Escola Dominical contém alunos e professores que se interessam por nossos dilemas, acompanham-nos em oração e nos oferecem exemplo de vida cristã. Dessa maneira, esses momentos se tornam fundamentais para o nosso avanço na fé e crescimento na comunhão dos santos.

• A Escola Dominical nos ensina de maneira mais prática o que significa “pertencer”. Nesse ambiente, somos reconhecidos pessoalmente e podemos compartilhar nossas necessidades e preocupações de maneira mais direta. Enfim, nesses momentos sabemos que, de fato, pertencemos a uma família!

• A Escola Dominical ajuda a estabelecer relacionamentos mais aprofundados. Assim como somos conhecidos no nível pessoal, também conhecemos novas pessoas e ouvimos a história delas. E esse processo pode resultar em amizades profundas.

• A Escola Dominical apresenta inúmeras oportunidades de servir a outros. Nesses momentos podemos identificar pessoas que necessitam de nossa ajuda, podemos servir no arranjo das cadeiras, abrindo a Bíblia para quem não está tão familiarizado com ela ou até mesmo recebendo melhor um visitante.

• A Escola Dominical providencia um lugar onde toda a família será alimentada. O fato de haver divisões em classes proporciona que as crianças aprendam segundo sua capacidade e interesse, bem como ajuda os adultos a tratarem de temas mais apropriados a eles. Assim, toda a família poderá ser beneficiada nesse contexto.

Dessa maneira, se você já frequenta a Escola Dominical continue com esse propósito. 

Se você ainda não o faz, considere mudar os seus hábitos e acorde mais cedo para estudar a Bíblia conosco!

(texto atribuído ao Pr. Valdeci Santos)

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Temos (Ministério Mais de Deus e, em breve no Ministério Os Semeadores): 

- classe de família 

- crianças (toda faixa etária) 

- classe adolescentes 

- classe jovens 

- classe de atualidades

- classe de intercessão

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FOCO NO ALVO!

Certa vez um arqueiro experiente convidou seu aluno para assistir a uma demonstração. Ao chegarem diante de uma árvore, o arqueiro pegou uma flor e a colocou em um dos galhos da árvore. Em seguida pegou o arco e flecha e posicionou-se a uma distância de cem passos da árvore. Amarrou uma venda nos olhos e perguntou ao aluno:

— Quantas vezes você já me viu praticar este esporte?

— Todos os dias — respondeu o discípulo.— E sempre o vi acertar na rosa a uma distância de trezentos passos, mas nunca vendado.

De olhos vendados, o arqueiro esticou o arco e disparou. A flecha nem sequer atingiu a árvore, passando longe do alvo, a uma distância constrangedora.

— O senhor errou! — espantou-se o discípulo. — Achei que queria me mostrar o poder de sua experiência!

Ao que o arqueiro respondeu:

— Eu lhe dei aqui a lição mais importante sobre o poder do pensamento! Quando desejar uma coisa, concentre-se nela: ninguém jamais será capaz de atingir um alvo que não consegue ver.

“Irmãos, quanto a mim, não julgo que o haja alcançado; mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim,

Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus” (Filipenses 3.13,14).

PR JORGE PERES

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ARREBATAMENTO - Prof. Edifran Júnior

Em relação ao arrebatamento:

1) Pré-milenismo dispensacionalista:

O arrebatamento é divido em duas fases. A primeira invisível para a Igreja. A segunda, após a Grande Tribulação com a Igreja.  Nessa visão, a Grande Tribulação não é para a igreja e sim para os ímpios e para o povo judeu desobediente.  A seleção de diferentes textos fazendo encaixes apontam para isso.

2) Pré-milenismo Clássico:

O arrebatamento e a vinda ( parousia) é um único  evento depois da Grande Tribulação. A exegese dos evangelhos e das epístolas de forma alinhada apontam para um único evento.

3) Pós-Milenismo:

Devido uma hermenêutica preterista, a Grande Tribulação já aconteceu durante os anos 66/70 da era cristã. Assim sendo, a igreja vai apenas pregar o evangelho até que boa parte da humanidade se converta... Isso já é o milênio. Após essa conversão da maioria, então Jesus virá. Aqui o arrebatamento é apenas um símbolo da união definitiva de Cristo e a Igreja. Através das parábolas do reino e do texto base de 1Co 15, essa interpretação é possível.

4) Amilenismo:

O milênio é espiritual e começou desde a morte de Cristo na cruz. Após um período de intensa tribulação, Jesus virá em um único evento. No arrebatamento/parousia ele se encontrará para sempre com a igreja. A interpretação simbólica do Apocalipse 20 e a divisão desse livro em 7 momentos cíclicos faz dela uma corrente atraente também.

Essa é uma síntese em relação ao arrebatamento e ao conteúdo delas.

Em acréscimo, dando um parecer científico/teológico. Afirmo que, nenhuma delas consegue fechar a discussão. O assunto não é definitivo. Todas essas interpretações são  resultantes de desenvolturas sociais. Vejamos:

1. O pré-milenismo clássico pós-tribulacionista surgiu em um tempo de intensa perseguição em que a patrística/pais da igreja acreditavam que a vinda de Jesus seria imediatamente após aquele período que para eles era a grande tribulação.

2. O pré-milenismo dispensacionalista surgiu no período do movimento antissemita. Daí a Igreja nos Estados Unidos se voltar para os estudos em relação à Igreja e Israel. O apoio aos judeus pós segunda guerra mundial conduziu ao surgimento dessa corrente. Até mesmo a "visão" da Margareth foi concebida nesse contexto. A influência do seminário de Dallas, o contexto político e o nascente pentecostalismo fez um casamento perfeito para proliferação dessa visão, até hoje a mais popular nas igrejas pentecostais.

3) O Pós-Milenismo aparece no contexto sociológico do século XVII e XVIII, período em que o protestantismo estava crescendo no mundo inteiro. Os grandes avivamentos desse período, as missões, nomes como Jonathan Edwards, John Wesley, George Whitified e outros  "explodindo" e a nova América com o poder do evangelho. Assim, passou-se a acreditar que o mundo ou parte dele se converteria a Cristo.

4) O Amilenismo é resultado da influência da hermenêutica alegórica da escola de Filo sobre Agostinho de Hipona e seus contemporâneos. Naquele contexto social era comum interpretar quase tudo de forma alegórica, figurada, dando um sentido mais "profundo" aos textos. Nisso resulta o Amilenismo que irá influenciar Lutero, Calvino Martin Burcer, etc.

Prof. Edifran Júnior.

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... MUITO ALÉM DOS RÓTULOS...

Fui criado no interior de Goiás e sempre perto (não muito) de casa tinha uma quitanda, um armazém ou ainda, para os mais antigos,  um empório aonde minha mãe sempre me enviava para comprar alguma coisa para ela. Isso era o máximo, porque eu amava ir ao mercadinho.

Era um parque de diversões para uma Criança de 7 anos crescendo em uma cidade pequena de Goiás!

Chegava lá e pedia leite fresco da vaca recém ordenhada sem adição de nada. Leite puro, grosso, branco e cremoso. Pedia farinha, feijão, arroz e etc. E lembro-me claramente das sacas de estopa no chão sendo invadidas pelo caneco de alumínio retirando seu produto do interior.

Era demais porque eu tinha certeza da qualidade daquele produto. Eu sabia que era fresco, saudável e bem cuidado. Eu via o produto!

Mas aí os mega supermercados chegaram e com eles o marketing importado do exterior dizendo subliminarmente que o melhor produto era aquele que tinha a melhor embalagem e fomos levados de embalagem em embalagem até que os problema de saúde com a alimentação vieram.

E hoje temos a necessidade de irmos além dos rótulos. Queremos saber o que tem no interior! Tem lactose? Tem Glúten? Quanto de Sódio?

Parece-me que importamos isso para a Igreja hoje. 

Na Igreja e nos ministérios também prestamos mais atenção nos rótulos e embalagens do que no interior.

Canta bem? É estiloso? É bonito?

Fala bem? Tem talento? Tem habilidade?

Parece-me que além dessas perguntas precisamos voltar a fazer outras perguntas. Perguntas que revelem o interior, o conteúdo e não a embalagem como:

Ama a Jesus? É convertido? É frutífero na Igreja local aonde faz parte e congrega? Como anda a vida de oração? Como anda a leitura da Bíblia?

É chegado um tempo no Brasil onde só a embalagem não vai mais conseguir enganar as pessoas porque elas buscarão pela essência.

A essência é Jesus!

Busque-o de todo o seu coração!

Ser bem apresentável é importante.

Cantar bem é importante.

Dançar bem é importante.

Tocar, liderar, fazer qualquer outra coisa da área técnica é importante.

Mas ser um íntimo conhecedor de Jesus, obedecer aos seus mandamentos, viver em santidade e amá-lo de todo o coração é ESSENCIAL.

Att. Mágdiel Martins Ramos

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EDITORA E LIVRARIA OS SEMEADORES

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EPIFANIA

EPIFANIA

Do grego epifáneia, o termo "Epifania" significa Manifestação e, juntamente com seus cognatos, é, comumente, utilizado em o Novo Testamento para referir-se à manifestação salvífica de Deus em Cristo.

Hoje[1], o Cristianismo Histórico, portanto, celebra a Epifania de Cristo, a saber, sua manifestação através de seu nascimento (cf.Jo.1.14;Mt.1-2;Lc.1-2), diante dos Magos do Oriente (cf.Mt.2.1-2,10-11), em seu Batismo (cf.Mt.3.13-17,par.), e em seu primeiro sinal em Caná da Galiléia (cf.Jo.2.1-11), quando verte, miraculosamente, água em vinho (símbolo da Nova Aliança em seu sangue purificador).

Tal Tradição Histórica é pré-constantiniana, sendo observada pela Igreja Cristã Primitiva do Oriente desde o III século a.D., no Egito, e, posteriormente, também nas Igrejas de Jerusalém e Síria, no IV século a.D. Celebramos, portanto, a Manifestação de (Deus em) Cristo Jesus, com fins a execução do Plano salvífico de Deus, pois como escrevera São Paulo, "Porque a graça salvadora de Deus se manifestou [epefáne] aos homens." (Cf.Tt.2.11,13).

Soli Deo Gloria.

(D.F.Izidro – escritor da Editora Os Semeadores – https://www.ossemeadores.com.br)

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[1] Na verdade, seria no dia 6 de Janeiro (Natividade de Jesus, na Igreja do Oriente). Mas, para efeito de celebração dominical, se celebra hoje (Domingo). O Natal na Igreja do Oriente é em 6 de Janeiro. Na Rússia, porém, se celebra no dia 7. Essa variação de datas, no Cristianismo Oriental, é comum devido às idiossincrasias de cada povo, cultura, tradição, história e região. Recomendamos ver o vídeo sobre o Natal na Igreja Primitiva: www.dfizidro.blogspot.com.br [https://youtu.be/SC2LDdtCFlg], do mesmo autor, onde notaremos a preservação da  essência do seu pensamento crítico a respeito.

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Natal! O que é? O que significa?

Paradoxalmente, há (ainda?) muitos que não sabem, que não compreendem.

Do latim "natalis", que quer dizer Nascimento ou Natividade. O termo tradicional evoca o mistério da Encarnação do Filho de Deus, por ocasião do nascimento do infante Jesus, com fins à Revelação de Deus e à Salvação do mundo, pelo mérito de sua vida, morte, ressurreição e ascensão.

Disse "mistério", do latim misterium, pois tal Encarnação, pelo Evangelho muito bem atestada (cf.Jo.1.1,2,14,18), reúne três atos fenomênicos irracionalizáveis (grosso modo, inexplicáveis), a saber, que:

a)     A Palavra de Deus, pré-eterna,outrora oculta na eternidade do passado, se revestiu da fraca, finita e inferior humanidade (cf.Jo.1.1,2,13,14).

b)     O humano e o divino se uniram, misteriosamente, para nunca mais se separarem, em Cristo, sendo esse último agora (e para sempre) Deus e Homem (cf.1Tm.2.5) - o finito e o infinito reunidos em uma só pessoa, teantropicamente.

c)     Deus, em Cristo Jesus, penetrou no Tempo e no Espaço; na História (dos homens); o ente Divino, portanto, atemporal, Deus, entra no tempo;

O historiador protocristão São Lucas busca, assim, situar a Natividade do Cristo, como a manifestação salvadora de Deus aos homens, em uma determinada configuração da história, mostrando assim que o mistério da salvação por meio do nascimento de Cristo Jesus é, outrossim, não mais um mito, mas um acontecimento histórico (cf.Lc.2.1ss.).

A concretização desse mistério é, indubitavelmente, com fins a Salvação dos homens e a glória de Deus.

Tendo, então, assim, porque celebrar com júbilo o nascimento do Filho de Deus, Salvador do mundo, só nos resta, festejar, louvar a Deus, por tão grande salvação (Cf.Hb.2.4), e dizer àqueles que dessa fé participam:

Feliz Natal! 

Mensagem natalina de prof.D.F.Izidro e Rose Izidro.

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(O prof.D.F.Izidro é escritor da EDITORA OS SEMEADORES com sua obra EXEGESE BÍBLICA - (https://www.ossemeadores.com.br/livro-impresso-exegese-biblica) Aproveitando o ensejo, desejamos a todos um FELIZ NATAL!)

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PESQUISE NA BÍBLIA OS SEMEADORES - PROJETO 1189 - AQUI!

Estamos disponibilizando, abaixo, os links de nossas postagens referente a cada capítulo da Bíblia de nosso Projeto 1189 que começou em 21 de abril 2016 e será concluído em 23 de julho de 2019.

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• Conheça nosso Projeto 1189 no YouTube.

Em cada capítulo da Bíblia, você encontrará uma narrativa escrita - com gráficos, tabelas, imagens e textos - e um link de vídeo dessa postagem no YouTube. Confira!

GÊNESIS

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Adquira nosso livro A ORIGEM no formato digital ou impresso.

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ÊXODO

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LEVÍTICO

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21 22 23 24 25 26 27

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NÚMEROS

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DEUTERONÔMIO

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JOSUÉ

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JUÍZES

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RUTE

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I SAMUEL

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II SAMUEL

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I REIS

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II REIS

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I CRÔNICAS

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11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 

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II CRÔNICAS

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ESDRAS

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NEEMIAS

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 

11 12 13

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ESTER

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JÓ

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SALMOS

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011 012 013 014 015 016 017 018 019 020
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PROVÉRBIOS

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ECLESIASTES

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

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CANTARES DE SALOMÃO

1 2 3 4 5 6 7 8

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ISAÍAS

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 
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JEREMIAS

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LAMENTAÇÕES DE JEREMIAS

01 02 03 04 05 

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EZEQUIEL

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10

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DANIEL

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Obs.: Nosso Projeto 1189 no YouTube começou em 21/04/2016 e será concluído em 23/07/2019. A liberação de cada livro se dará à medida que formos concluindo cada um deles. Eles estão sendo liberados na mesma ordem dos livros bíblicos. 

Estaremos disponibilizando cada livro da Bíblia de nosso projeto 1189 assim que formos concluindo. Se o livro de seu interesse ainda não se encontra aqui, aguarde, que com certeza, logo estará. Não esqueça de citar a fonte quando for fazer citações, referências em seus posts, pregações e livros. Acompanhe-nos no YouTube e em nossas redes e mídias sociais. Ajude-nos com suas orações!

Quer contribuir/ajudar? Estamos com o firme propósito de confeccionarmos uma edição especial da BÍBLIA OS SEMEADORES com todos nossos links e posts e referências [  ] sim!

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	QUADRO RESUMO DA BÍBLIA C/ QUANTIDADES DE CAPÍTULOS, VERSÍCULOS E MÉDIA DE   VERSÍCULOS/CAPÍTULO
Antigo Testamento
n	Livro	Sigla	Q_cap	Q_vs	média
1	Gênesis	Gn	50	1533	31
2	Êxodo	Êx	40	1213	30
3	Levítico	Lv	27	859	32
4	Números	Nm	36	1288	36
5	Deuteronômio	Dt	34	959	28
6	Josué	Js	24	658	27
7	Juízes	Jz	21	619	29
8	Rute	Rt	4	85	21
9	1 Samuel	1Sm	31	811	26
10	2 Samuel	2Sm	24	695	29
11	1 Reis	1Rs	22	817	37
12	2 Reis	2Rs	25	719	29
13	1 Crônicas	1Cr	29	942	32
14	2 Crônicas	2Cr	36	822	23
15	Esdras	Ed	10	280	28
16	Neemias	Ne	13	406	31
17	Ester	Et	10	167	17
18	Jó	Jó	42	1070	25
19	Salmos	Sl	150	2461	16
20	Provérbios	Pv	31	915	30
21	Eclesiastes	Ec	12	222	19
22	Cantares	Ct	8	117	15
23	Isaías	Is	66	1292	20
24	Jeremias	Jr	52	1364	26
25	Lamentações	Lm	5	154	31
26	Ezequiel	Ez	48	1273	27
27	Daniel	Dn	12	357	30
28	Oseias	Os	14	197	14
29	Joel	Jl	3	73	24
30	Amós	Am	9	146	16
31	Obadias	Ob	1	21	21
32	Jonas	Jn	4	48	12
33	Miqueias	Mq	7	105	15
34	Naum	Na	3	47	16
35	Habacuque	Hc	3	56	19
36	Sofonias	Sf	3	53	18
37	Ageu	Ag	2	38	19
38	Zacarias	Zc	14	211	15
39	Malaquias	Ml	4	55	14
total			929	23148	25
Novo Testamento
n	Livro	Sigla	Q_cap	Q_vs	média
1	Mateus	Mt	28	1071	38
2	Marcos	Mc	16	678	42
3	Lucas	Lc	24	1151	48
4	João	Jo	21	879	42
5	Atos dos Apóstolos	At	28	1007	36
6	Romanos	Rm	16	433	27
7	1 Coríntios	1Co	16	437	27
8	2 Coríntios	2Co	13	256	20
9	Gálatas	Gl	6	149	25
10	Efésios	Ef	6	155	26
11	Filipenses	Fp	4	104	26
12	Colossenses	Cl	4	95	24
13	1 Tessalonicenses	1Ts	5	89	18
14	2 Tessalonicenses	2Ts	3	47	16
15	1 Timóteo	1Tm	6	113	19
16	2 Timóteo	2Tm	4	83	21
17	Tito	Tt	3	46	15
18	Filemom	Fm	1	25	25
19	Hebreus	Hb	13	303	23
20	Tiago	Tg	5	108	22
21	1 Pedro	1Pe	5	105	21
22	2 Pedro	2Pe	3	61	20
23	1 João	1Jo	5	105	21
24	2 João	2Jo	1	13	13
25	3 João	3Jo	1	15	15
26	Judas	Jd	1	25	25
27	Apocalipse	Ap	22	404	18
total			260	7957	31
total geral			1189	31105	28

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