XV. OS ENCONTROS FINAIS E A QUEDA DE JERUSALÉM (37.1-39.18).
Jeremias teve vários encontros com o rei e
seus príncipes pouco antes da queda de Jerusalém.
Deste capítulo até o 39.18, veremos os
últimos encontros e a queda de Jerusalém. Esses capítulos relatam os últimos
dias do ministério de Jeremias antes da queda de Jerusalém e seus períodos de
encarceramento devido à sua mensagem impopular. Seu conselho repetido para que
Judá se entregasse aos babilônios é ignorado e ele permanece preso até o fim do
cerco.
Essa passagem é dividida em quatro seções:
A. Os encontros de Jeremias com Zedequias (37.1-21) – veremos agora; B. Jeremias e os príncipes (38.1-13); C. Jeremias e
Zedequias com seus príncipes (38.14-28); e, finalmente, D. A queda de Jerusalém
(39.1-18).
A. Os encontros de Jeremias com Zedequias (37.1-21).
O resumo da mensagem deste capítulo é a
rejeição do rei Zedequias às palavras proféticas de Jeremias e, obviamente,
daquele que o enviou a pregar, Deus. O rei Zedequias rejeitou a mensagem do
profeta e o lançou na prisão.
Zedequias foi constituído rei no lugar de
Conias, filho de Jeoiaquim, por Nabucodonosor - 2Rs 24.17-18. Isso ocorreu em
597 a.C. Ele era filho de Josias.
No entanto, diz a palavra de Deus – vs. 2
-, nem ele, nem os seus servos, nem o próprio povo da terra ouviram a palavra
do Senhor, isto é, deram atenção ao que Deus dizia. A escolha deles foi não
obedecer, isto é, endurecer seus corações.
Apesar disso, fizeram algo contraditório, pois
foram rogar o favor de Deus por intermédio de Jeremias ao qual haviam
rejeitado. Zedequias enviou a Jeucal, filho de Selemias e a Sofonias – não o
Sofonias profeta -, filho de Maaséias, o sacerdote.
Eles endureceram o coração após a pregação
de Jeremias, mas tiveram a ousadia de rogarem os favores de Deus àquele que
tinham rejeitado. Isso já é uma prova de que eles conheciam a vontade certa de
Deus, mas que a ela estavam resistindo, trazendo sobre si mesmo as
consequências devidas da rejeição de Deus.
Jeremias nesse interim andava tranquilo e
solto pelas ruas da cidade com acesso livre a qualquer lugar.
Havia, à época, o cerco dos babilônios com
a ameaça constante de invasão e havia também uma esperança ligada aos egípcios
que poderiam vir e socorrer os judeus.
O Egito e a Babilônia (os caldeus) estavam
disputando a região de Judá. Muitos do povo de Judá esperavam o apoio do Egito
(24.8), pois os babilônios teriam levantado o cerco a Jerusalém para lidar com
a ameaça dos egípcios.
Os babilônios ouvindo que vinham os
egípcios, estrategicamente, se retiraram dali e nisso o rei enviou aqueles dois
de seus súditos para consultarem ao Senhor, por Jeremias. Havia no ar uma falsa
esperança de que os caldeus se retirariam dali.
E a palavra do Senhor veio a Jeremias que
respondeu ao rei para que tirassem a esperança no socorro do Egito, pois eles
voltariam por onde vieram e os babilônios atacariam aquela cidade, conforme já
falado.
Ainda que todo o exército dos babilônios
fosse derrotado e sobrassem somente os mutilados, eles, os mutilados, haveriam
de por fogo à cidade de Jerusalém, conforme já anunciado profeticamente – vs.
10.
Foi naquele momento estratégico dos caldeus
que se retiraram do cerco por um tempo que Jeremias em suas missões – iria
receber a sua parte na terra de Benjamim - acabou sendo confundido como
desertor que estaria fugindo para os caldeus e acabou sendo preso injustamente.
Quem prendeu a Jeremias foi Jurias, filho
de Selemias, filho de Hananias que acabou levando ele aos príncipes que ficaram
muito irados e decepcionados com ele de sorte que o açoitaram e o meteram no
cárcere, na casa de Jônatas, o escrivão, porquanto a tinham transformado em
cárcere – vs. 15. Jeremias foi açoitado pela segunda vez (20.2). Também
permaneceu preso numa série de locais até a queda de Jerusalém (38.28).
Uma vez preso, é esquecido na prisão, mas o
rei Zedequias mandou soltá-lo para lhe perguntar em segredo se havia da parte
do Senhor alguma palavra para ele.
É muito estranho o comportamento do rei
Zedequias diante do profeta do Senhor. Por um lado, o rejeitava, por outro,
queria ouvi-lo. O fato era que mais temia Zedequias aos homens do que a Deus e
a sua escolha era sufocada pela vontade dos homens.
Viver dividido como Zedequias é um terror.
Ou somos do Senhor e com ele estamos contra todos, ou somos dos homens e contra
o Senhor. Ficar em cima do muro querendo comer e beber das duas fontes é tão
maligno como ser inimigo declarado.
Jeremias respondeu claramente que havia sim
uma palavra do Senhor para ele: nas mãos do rei da Babilônia serás entregue! Em
seguida, se defende e clama por sua vida de que ali estaria de forma injusta.
Também chama a atenção do rei para aqueles seus profetas que profetizavam a
paz, onde estariam eles agora? Eram todos falsos profetas!
a quem
Nabucodonosor, rei de Babilônia,
constituiu
rei na terra de Judá,
reinou
em lugar de Conias, filho de Jeoiaquim.
Jr 37:2 Mas
nem ele, nem os seus servos, nem o povo da terra
escutaram
as palavras do Senhor
que
este falou por intermédio de Jeremias o profeta.
Jr 37:3
Contudo mandou o rei Zedequias a Jeucal filho de Selemias,
e
a Sofonias, filho de Maaséias, o sacerdote,
ao
profeta Jeremias, para lhe dizerem:
Roga
agora por nós ao Senhor nosso Deus,
Jr 37:4 Ora,
Jeremias entrava e saía entre o povo;
pois
ainda não o tinham encerrado na prisão.
Jr 37:5 E o
exército de Faraó saíra do Egito;
quando,
pois, os caldeus que estavam sitiando Jerusalém,
ouviram
esta notícia, retiraram-se de Jerusalém.
Jr 37:6 Então
veio a Jeremias, o profeta,
a
palavra do Senhor, dizendo:
Jr 37:7 Assim diz o Senhor, Deus de
Israel:
Assim direis
ao rei de Judá, que vos enviou a mim, para me consultar:
Eis
que o exército de Faraó, que saiu em vosso socorro,
voltará
para a sua terra no Egito.
Jr 37:8 E
voltarão os caldeus, e pelejarão contra esta cidade,
e
a tomarão, e a queimarão a fogo.
Jr 37:9 Assim diz o Senhor:
Não vos
enganeis a vós mesmos, dizendo:
Sem
dúvida os caldeus se retirarão de nós;
pois
não se retirarão.
Jr 37:10
Porque ainda que derrotásseis a todo o exército dos caldeus
que
peleja contra vós, e entre eles só ficassem
homens
feridos, contudo se levantariam,
cada um na
sua tenda, e queimariam a fogo esta cidade.
Jr 37:11 Ora,
quando se retirou de Jerusalém o exército dos caldeus,
por
causa do exército de Iearaó,
Jr
37:12 saiu Jeremias de Jerusalém,
a
fim de ir à terra de Benjamim,
para receber
ali a sua parte no meio do povo.
Jr 37:13 E
quando ele estava à porta de Benjamim,
achava-se
ali um capitão da guarda, cujo nome era Jurias,
filho
de Selemias, filho de Hananias,
o
qual prendeu a Jeremias, o profeta, dizendo:
Tu
estás desertando para os caldeus.
Jr 37:14 E Jeremias disse:
Isso é falso,
não estou desertando para os caldeus.
Mas
ele não lhe deu ouvidos, de modo que prendeu
a
Jeremias e o levou aos príncipes.
Jr 37:15 E os
príncipes ficaram muito irados contra Jeremias,
de
sorte que o açoitaram e o meteram no cárcere,
na
casa de Jônatas, o escrivão, porquanto a tinham
transformado
em cárcere.
Jr 37:16
Tendo Jeremias entrado nas celas do calabouço,
e
havendo ficado ali muitos dias,
Jr
37:17 o rei Zedequias mandou soltá-lo
e
lhe perguntou em sua casa, em segredo:
Há
alguma palavra da parte do Senhor?
Respondeu
Jeremias:
Há.
E acrescentou:
Na
mão do rei de Babilônia serás entregue.
Jr 37:18
Disse mais Jeremias ao rei Zedequias:
Em
que tenho pecado contra ti, e contra os teus servos,
e
contra este povo, para que me pusésseis na prisão?
Jr 37:19 Onde
estão agora os vossos profetas que vos profetizavam,
dizendo:
O rei de Babilônia não virá contra vós
nem
contra esta terra?
Jr 37:20 Ora,
pois, ouve agora, ó rei, meu senhor:
seja
aceita agora a minha súplica diante de ti;
não
me faças tornar à casa de Jônatas, o escriba,
para
que eu não venha a morrer ali.
Jr 37:21
Então ordenou o rei Zedequias que pusessem a Jeremias
no
átrio da guarda; e deram-lhe um bolo de pão cada dia,
da
rua dos padeiros, até que se gastou
todo
o pão da cidade.
Assim
ficou Jeremias no átrio da guarda.
Jeremias, finalmente, pede por sua vida
para que o rei não o devolva para a casa de Jônatas, o escriba, para ali não
morrer.
O rei atende ao seu pedido parcialmente e o
coloca preso no átrio da guarda, onde a cada dia seria alimentado com um bolo
de pão da rua dos padeiros, até que se esgotou todo o pão da cidade. O átrio da
guarda – vs. 21 - era menos desagradável que o "calabouço" (v. 16;
32.2). Finalmente, mais pela graça divina mesmo e não pelo bom coração do rei
maligno, Zedequias demonstra algum respeito pelo profeta de Deus.
...
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.