outubro 2013 ~ JAMAIS DESISTA!

quinta-feira, 31 de outubro de 2013

quinta-feira, outubro 31, 2013 Jamais Desista

Jamais Desista!

Crédito da foto: "La Ruta-23 en la Región de Antofagasta es uno de los caminos más pintorescos de Atacama. En el camino desde Calama a San Pedro de Atacama y desde ahí a la frontera con Argentina, se viaja a través de una serie de impresionantes atracciones del desierto, como la Reserva Nacional Los Flamencos, Pukará de Quitor, los Geysers del Tatio, el Salar de Atacama, el Valle de la Luna y la Cordillera de la Sal. - Foto por Edison Zanatto: www.flickr.com/edy_luigi/3262466269"

quinta-feira, outubro 31, 2013 Jamais Desista

Êxodo 36: 1-38 – A PREDILEÇÃO PELO QUADRADO NO TABERNÁCULO.

Bezalel e Aoliabe estavam agora empenhados em suas missões fazendo a obra de artista que Deus os tinha capacitados a fazer e Moisés recolhe das ofertas e entrega a eles para dar continuidade.

O povo estava tão bem disposto que a oferta superou a necessidade e foi necessário uma contraordem para se evitar trazer mais materiais, pois os que tinha era suficiente.

É tão bom quando todos estão empenhados na obra e colaboram de forma que até sobram recursos. Assim, estavam eles construindo com abundância de materiais e com mãos de obra qualificada para fazerem o melhor que podiam naquelas condições.

Não havia intrigas, confusões, mas concentração, trabalho e desejo de ver a obra concluída. Seguir um modelo não humano na confecção de qualquer obra é realmente algo peculiar que devia despertar neles um desejo grande e curiosidade acima do normal.

Parece haver ali no tabernáculo uma preferência pelo quadrado, em especial o cubo que é formado de oito faces quadradas. Era justamente nesse lugar que era colocada a Arca da Aliança que representava a presença de Deus no acampamento.

O tabernáculo, na verdade é um retângulo, mas um retângulo formado pela união de dois quadrados. Assim, o tabernáculo era de fato dois quadrados justapostos. O Santo dos Santos – onde tinha a Arca da aliança - e o Santo lugar – onde estavam o Candelabro, o Altar de Incensos e a Mesa com os pães - ficavam em um quadrado. O outro quadrado era o Átrio ou o Pátio, onde ficavam a Pia e o Altar de Sacrifício.

A posição central do Santo dos Santos era exatamente o centro desse quadrado e também tinha base quadrada.

A Jerusalém celestial que desce dos céus também terá a forma quadrada em sua base, uma vez que ela é um cubo perfeito.

Apocalipse 21:2 E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido.

Apocalipse 21:3 E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.

REPAREM NAS SUAS DIMENSÕES QUADRADAS:

Apocalipse 21:16 E a cidade estava situada em quadrado; e o seu comprimento era tanto como a sua largura. E mediu a cidade com a cana até doze mil estádios; e o seu comprimento, largura e altura eram iguais.

Apocalipse 21:17 E mediu o seu muro, de cento e quarenta e quatro côvados, conforme a medida de homem, que é a de um anjo.

Se juntarmos as áreas do Santo dos Santos com o Santo Lugar, veremos que eles forma três quadrados de base! Todo o tabernáculo é a justaposição de 200 quadrados. Cada quadrado em seu lugar!

Eu realmente fico encafifado com tudo isso e com essa precisão e detalhes tanto no Antigo Testamento escrito por Moisés como no Apocalipse, escrito por João, apóstolo de Cristo.

Não seria essa cidade descrita por João o modelo que Deus mostrou para Moisés para que fosse construída a sua réplica aqui na terra em simbologia, apontando para o que é permanente, em Cristo Jesus, o verdadeiro tabernáculo de Deus com os homens?

Ex 36:1 Assim trabalharam Bezalel e Aoliabe,

e todo o homem sábio de coração,

a quem o SENHOR dera sabedoria e inteligência,

para saber como haviam de fazer toda a obra

para o serviço do santuário,

conforme a tudo o que o SENHOR tinha ordenado.

Ex 36:2 Então Moisés chamou a Bezalel e a Aoliabe,

e a todo o homem sábio de coração,

em cujo coração o SENHOR tinha dado sabedoria;

a todo aquele a quem o seu coração moveu

a se chegar à obra para fazê-la.

Ex 36:3 Estes receberam de Moisés toda a oferta alçada,

que trouxeram os filhos de Israel para

a obra do serviço do santuário, para fazê-la,

e ainda eles lhe traziam cada manhã ofertas voluntárias.

Ex 36:4 E vieram todos os sábios, que faziam toda a obra do santuário,

cada um da obra que fazia,

Ex 36:5 E falaram a Moisés, dizendo:

O povo traz muito mais do que basta para o serviço da obra

que o SENHOR ordenou se fizesse.

Ex 36:6 Então mandou Moisés que proclamassem por todo o arraial, dizendo:

Nenhum homem, nem mulher, faça mais obra alguma

para a oferta alçada do santuário.

Assim o povo foi proibido de trazer mais,

Ex 36:7 Porque tinham material bastante para toda a obra

que havia de fazer-se, e ainda sobejava.

Ex 36:8 Assim todo o sábio de coração, entre os que faziam a obra,

fez o tabernáculo de dez cortinas de linho fino torcido,

e de azul, e de púrpura, e de carmesim, com querubins;

da obra mais esmerada as fez.

Ex 36:9 O comprimento de cada cortina era de vinte e oito côvados,

e a largura de quatro côvados;

todas as cortinas tinham uma mesma medida.

Ex 36:10 E ligou cinco cortinas uma com a outra;

e outras cinco cortinas também ligou uma com outra.

Ex 36:11 Depois fez laçadas de azul na borda de uma cortina,

à extremidade, na juntura; assim também fez na borda,

à extremidade da juntura da segunda cortina.

Ex 36:12 Cinqüenta laçadas fez numa cortina,

e cinqüenta laçadas fez numa extremidade da cortina,

que se ligava com a segunda;

estas laçadas eram contrapostas uma a outra.

Ex 36:13 Também fez cinqüenta colchetes de ouro,

e com estes colchetes uniu as cortinas uma com a outra;

e assim foi feito um tabernáculo.

Ex 36:14 Fez também cortinas de pêlos de cabras

para a tenda sobre o tabernáculo;

fez onze cortinas.

Ex 36:15 O comprimento de uma cortina era de trinta côvados,

e a largura de quatro côvados;

estas onze cortinas tinham uma mesma medida.

Ex 36:16 E uniu cinco cortinas à parte, e outras seis à parte,

Ex 36:17 E fez cinqüenta laçadas na borda da última cortina,

na juntura; também fez cinqüenta laçadas

na borda da cortina, na outra juntura.

Ex 36:18 Fez também cinqüenta colchetes de metal,

para ajuntar a tenda, para que fosse um todo.

Ex 36:19 Fez também, para a tenda,

uma coberta de peles de carneiros, tintas de vermelho;

e por cima uma coberta de peles de texugos.

Ex 36:20 Também fez, de madeira de acácia, tábuas levantadas

para o tabernáculo, que foram colocadas verticalmente.

Ex 36:21 O comprimento de cada tábua era de dez côvados,

e a largura de um côvado e meio.

Ex 36:22 Cada tábua tinha duas cavilhas pregadas uma a outra;

assim fez com todas as tábuas do tabernáculo.

Ex 36:23 Assim, pois, fez as tábuas para o tabernáculo;

vinte tábuas para o lado que dá para o sul;

Ex 36:24 E fez quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas;

duas bases debaixo de uma tábua,

para as suas duas cavilhas,

e duas debaixo de outra,

para as suas duas cavilhas.

Ex 36:25 Também fez vinte tábuas ao outro lado do tabernáculo,

do lado norte,

Ex 36:26 Com as suas quarenta bases de prata;

duas bases debaixo de uma tábua,

e duas bases debaixo de outra tábua.

Ex 36:27 E ao lado do tabernáculo para o ocidente fez seis tábuas.

Ex 36:28 Fez também duas tábuas para os cantos do tabernáculo

nos dois lados,

Ex 36:29 As quais por baixo estavam juntas,

e também se ajuntavam por cima com uma argola;

assim fez com ambas nos dois cantos.

Ex 36:30 Assim eram oito tábuas com as suas bases de prata,

a saber, dezesseis bases;

duas bases debaixo de cada tábua.

Ex 36:31 Fez também travessas de madeira de acácia;

cinco para as tábuas de um lado do tabernáculo,

Ex 36:32 E cinco travessas para as tábuas

do outro lado do tabernáculo;

e outras cinco travessas para as tábuas do tabernáculo

do lado ocidental.

Ex 36:33 E fez que a travessa do meio passasse

pelo meio das tábuas de uma extremidade até a outra.

Ex 36:34 E cobriu as tábuas de ouro,

e as suas argolas (os lugares das travessas) fez de ouro;

as travessas também cobriu de ouro.

Ex 36:35 Depois fez o véu de azul, e de púrpura, e de carmesim,

e de linho fino torcido;

de obra esmerada o fez com querubins.

Ex 36:36 E fez-lhe quatro colunas de madeira de acácia,

e as cobriu de ouro; e seus colchetes fez de ouro,

e fundiu-lhe quatro bases de prata.

Ex 36:37 Fez também para a porta da tenda o véu de azul,

e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido,

da obra do bordador,

Ex 36:38 Com as suas cinco colunas e os seus colchetes;

e as suas cabeças e as suas molduras cobriu de ouro;

e as suas cinco bases eram de cobre.

A riqueza de detalhes realmente impressiona. Tudo isso aponta para Deus que quis fazer uma aliança com o homem, desde o Éden e que vai progressivamente se revelando mais e mais até chegar a Cristo Jesus.

Não estão dentro desta aliança todos os homens uma vez que Deus mesmo prometeu que não entrariam no seu descanso os incrédulos! O filtro do descanso de Deus é a fé!

Hebreus 4:1 Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fica para trás.

Hebreus 4:2 Porque também a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.

Hebreus 4:3 Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse: Assim jurei na minha ira Que não entrarão no meu repouso;

Hebreus 4:4 Porque em certo lugar disse assim do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras no sétimo dia.

Hebreus 4:5 E outra vez neste lugar: Não entrarão no meu repouso.

Hebreus 4:6 Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas não entraram por causa da desobediência,

Hebreus 4:7 Determina outra vez um certo dia, Hoje, dizendo por Davi, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações.

Hebreus 4:8 Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria depois disso de outro dia.

Hebreus 4:9 Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.

Hebreus 4:10 Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas.

Hebreus 4:11 Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete –
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quarta-feira, 30 de outubro de 2013

quarta-feira, outubro 30, 2013 Jamais Desista

Êxodo 35: 1-35 – A PRONTIDÃO DO POVO NAS OFERTAS.

Moisés convoca toda a congregação dos filhos de Israel e lhes fala de instruções, orientações e exortações a fim de que toda a obra do Senhor seja feita com esmero, qualidade e atenção.

Ele começa falando do sábado e da sua importância porque foi o próprio Deus quem instituiu um dia para o descanso que envolveria a adoração da sua pessoa e o deixar de fazer obras para se dedicar a Deus.

Deste ponto em diante até o fim do livro do êxodos 40:38 veremos todos os detalhes da construção do tabernáculo. De acordo com as instruções dadas anteriormente – 25:1-31:18 – esses capítulos relatarão a construção do tabernáculo.

A crise que a pouco Israel enfrentara havia passado e deixado suas sequelas e agora a vida teria continuidade e o passo a seguir era mesmo a construção do tabernáculo, sempre seguindo as instruções detalhadas mostradas divinamente a Moisés.

Todos os detalhes são mostrados com precisão para demonstrar que o tabernáculo fora construído segundo esse modelo, exatamente conforme suas especificações. Essa parte restante de Êxodo pode ser assim dividida em três partes:

1. A coleta de materiais – 35:1 – 36-7.

2. A própria construção do tabernáculo – 36:8 – 39:43.

3. O levantamento do tabernáculo – 40:1-38.

Neste capítulo e até 36:7, estamos com esses preparativos onde a liderança de Moisés foi importante para envolvimento de todos na obra do Senhor. Aqui também podemos ter três partes:

1. A solicitação de Moisés para obtenção das ofertas voluntárias – 35:1-19.

2. As próprias ofertas sendo descritas em detalhes – 35:20-29.

3. Os eleitos, chamados, capacitados e enviados a fazer toda a obra de acordo com o que Deus queria – 35:30-36:7.

Era o momento de grande trabalho e concentração onde esforços deveriam ser empregados para a boa execução do que se pretendia fazer. Todo o povo estava agitado e desejoso de ver o resultado de seu empenho e ofertas.

Havia apreensão no acampamento e muita euforia. Estavam, afinal, seguindo modelos e instruções que não foram invencionices humanas, nem seguiram instruções de qualquer outro povo, mas era tudo originado dos céus onde podiam testemunhar durante todos os dias dos 40 anos, ou seja, 14.400 dias, tanto a nuvem como a coluna de fogo à noite.

Moisés, sabendo disso e das leis do Senhor, começa exatamente este capítulo falando do sábado e exortando o povo para a obediência. Moisés era um líder exemplo para nós nos dias de hoje que estamos empolgados com a evangelização dos povos e outros afazeres que nos deixou o Senhor.

O trabalho era muito importante e a construção do tabernáculo, o sonho de todos, mas Deus não permitiu, nem permite que se esqueça do dia do descanso ao qual observando-o bem faremos a nossa vida e alma e espírito e, por que não, ao próprio êxito no trabalho.

Todos estavam envolvidos nos trabalhos, especialmente as mulheres onde podemos observar no vs. 22 envolvidas tanto na coleta quanto na preparação dos materiais.

Ex 35:1 Então Moisés convocou toda a congregação dos filhos de Israel,

e disse-lhes:

Estas são as palavras que o SENHOR ordenou que se cumprissem.

Ex 35:2 Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia vos será santo,

o sábado do repouso ao SENHOR;

todo aquele que nele fizer qualquer trabalho morrerá.

Ex 35:3 Não acendereis fogo em nenhuma das vossas moradas

no dia do sábado.

Ex 35:4 Falou mais Moisés a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo:

Esta é a palavra que o SENHOR ordenou, dizendo:

Ex 35:5 Tomai do que tendes,

uma oferta para o SENHOR;

cada um, cujo coração é voluntariamente disposto,

a trará por oferta alçada ao SENHOR:

ouro, prata e cobre,

Ex 35:6 Como também

azul, púrpura, carmesim, linho fino, pêlos de cabras,

Ex 35:7 E peles de carneiros, tintas de vermelho,

e peles de texugos, madeira de acácia,

Ex 35:8 E azeite para a luminária,

e especiarias para o azeite da unção,

e para o incenso aromático.

Ex 35:9 E pedras de ônix, e pedras de engaste,

para o éfode e para o peitoral.

Ex 35:10 E venham todos os sábios de coração entre vós,

e façam tudo o que o SENHOR tem mandado;

Ex 35:11 O tabernáculo, a sua tenda e a sua coberta, os seus colchetes

e as suas tábuas, as suas barras, as suas colunas,

e as suas bases;

Ex 35:12 A arca e os seus varais, o propiciatório e o véu de cobertura,

Ex 35:13 A mesa e os seus varais, e todos os seus pertences;

e os pães da proposição,

Ex 35:14 E o candelabro da luminária, e os seus utensílios,

e as suas lâmpadas, e o azeite para a luminária,

Ex 35:15 E o altar do incenso e os seus varais,

e o azeite da unção, e o incenso aromático,

e a cortina da porta para a entrada do tabernáculo,

Ex 35:16 O altar do holocausto, e o crivo de cobre, os seus varais,

e todos os seus pertences, a pia e a sua base,

Ex 35:17 As cortinas do pátio, as suas colunas e as suas bases,

e o reposteiro da porta do pátio,

Ex 35:18 As estacas do tabernáculo, e as estacas do pátio,

e as suas cordas,

Ex 35:19 As vestes do ministério para ministrar no santuário,

as vestes santas de Arão o sacerdote,

e as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio.

Ex 35:20 Então toda a congregação dos filhos de Israel

saiu da presença de Moisés,

Ex 35:21 E veio todo o homem, a quem o seu coração moveu,

e todo aquele cujo espírito voluntariamente o excitou,

e trouxeram a oferta alçada ao SENHOR

para a obra da tenda da congregação,

e para todo o seu serviço, e para as vestes santas.

Ex 35:22 Assim vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração;

trouxeram fivelas, e pendentes, e anéis, e braceletes,

todos os objetos de ouro;

e todo o homem fazia oferta de ouro ao SENHOR;

Ex 35:23 E todo o homem que se achou

com azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabras,

e peles de carneiro tintas de vermelho, e peles de texugos, os trazia;

Ex 35:24 Todo aquele que fazia oferta alçada de prata ou de metal,

a trazia por oferta alçada ao SENHOR;

e todo aquele que possuía madeira de acácia,

a trazia para toda a obra do serviço.

Ex 35:25 E todas as mulheres sábias de coração fiavam com as suas mãos,

e traziam o que tinham fiado, o azul e a púrpura, o carmesim

e o linho fino.

Ex 35:26 E todas as mulheres, cujo coração as moveu em habilidade

fiavam os pêlos das cabras.

Ex 35:27 E os príncipes traziam pedras de ônix e pedras de engastes

para o éfode e para o peitoral,

Ex 35:28 E especiarias, e azeite para a luminária,

e para o azeite da unção, e para o incenso aromático.

Ex 35:29 Todo homem e mulher,

cujo coração voluntariamente se moveu a trazer alguma coisa

para toda a obra que o SENHOR ordenara

se fizesse pela mão de Moisés;

assim os filhos de Israel trouxeram por oferta voluntária ao SENHOR.

Ex 35:30 Depois disse Moisés aos filhos de Israel:

Eis que o SENHOR tem chamado por nome

a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá.

Ex 35:31 E o Espírito de Deus o encheu

de sabedoria, entendimento, ciência e em todo o lavor,

Ex 35:32 E para criar invenções, para trabalhar em ouro,

e em prata, e em cobre,

Ex 35:33 E em lapidar de pedras para engastar,

e em entalhar madeira,

e para trabalhar em toda a obra esmerada.

Ex 35:34 Também lhe dispôs o coração para ensinar a outros;

a ele e a Aoliabe, o filho de Aisamaque, da tribo de Dã.

Ex 35:35 Encheu-os de sabedoria do coração,

para fazer toda a obra de mestre,

até a mais engenhosa,

e a do gravador, em azul, e em púrpura, em carmesim,

e em linho fino, e do tecelão;

fazendo toda a obra, e criando invenções.

O povo estava unido, havia uma boa liderança, havia uma esperança e objetivos ao longo do caminho. Deus tinha separado – escolhido, chamado, capacitado e enviado – artífices cujo Espírito Santo trabalhou neles enchendo-os de sabedoria e inteligência para a realização de toda obra.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete –
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terça-feira, 29 de outubro de 2013

terça-feira, outubro 29, 2013 Jamais Desista

Êxodo 34: 1-35 – AS SEGUNDAS TÁBUAS DA LEI.

No capítulo anterior Moisés pede ao Senhor que se lhe mostre a ele a sua glória e Deus diz que não deixaria vê-lo na face, mas passaria de costas a ele e proclamaria diante dele toda a sua bondade e pronunciaria o seu nome.

Neste capítulo, são dadas e cumpridas as orientações com relação as segundas tábuas da lei. A partir do vs. 10, Deus faz aliança e admoesta contra a infidelidade. Depois, do vs. 18 ao 28 fala das três festas anuais – Ex 23:14-19; Lv 23: 4-21; 33-44; e, Dt 16:1-17. Já do vs. 29 ao 35, temos o resplandecimento do rosto de Moisés.

Deus pede a Moisés que lavre duas novas pedras, como as primeiras e fala a ele para se preparar para o dia seguinte, pois subiria Moisés o monte Sinai e ali se poria diante dele, o Senhor, no cume do monte.

Disse a ele para ninguém subir com ele, nem mesmo qualquer animal poderia estar ali nas proximidades. Moisés segue as instruções de Deus e lavra as duas pedras. Não poderia Deus usar pedras lavradas por ele mesmo? Por que pediu a Moisés que as lavrasse?

Moisés obedece literalmente a todas as instruções de Deus e sobe o monte, confiante. É Deus o autor intelectual dos 10 mandamentos, mas o manuseio das pedras seria de Moisés. Assim, Deus usou homens para escreverem os livros sagrados que compõe a Bíblia, mas ele é o autor da mensagem.

Deus continua a usar homens para anunciar aos homens a sua própria palavra de salvação. O método de Deus nos evangelismos não é a tecnologia, nem estratégias e táticas mirabolantes e modernas, mas ele usa homens que estejam dispostos a obedecer e a cumprir o que ele ordena.

Lendo Gerard Van Groningen (altamente recomendado) vi ele narrando, em suas páginas de CRIAÇÃO E CONSUMAÇÃO, o episódio em que Moisés está diante de Deus no Sinai e atrevidamente, ousadamente lhe dirige uma oração, um pedido, um clamor que só mesmo uma pessoa do caráter de Moisés poderia ter feito: “hare enima et-kebodeka” (Faça-me ver, por favor, a sua glória – Êx 33:18).

“Moisés foi assegurado por Yahweh de que ele se revelaria fazendo passar kal-tûbî (toda a minha bondade) diante dele. O termo "bondade" descreve o que Yahweh é: ele é precisamente o que diz ser. "Bom" transmite a ideia de alguém ser o que diz ser, fazer o que diz que fará no contexto de produzir a satisfação perfeita do outro. E Yahweh prosseguiu assegurando a Moisés de que sua bondade seria exibida através da demonstração da sua misericórdia e compaixão de acordo com a sua vontade soberana (Êx 33.19).”

Moisés, como falado, pediu a Deus esse pedido ousado e atrevido. Deus não atendeu plenamente, pois lhe disse que não poderia ver a sua face porque ninguém poderia vê-lo e viver. Foi-lhe então concedido vê-lo pelas costas e assim lhe deu garantias de sua presença (Moisés buscava isso!). No entanto, Yahweh, ali, naquele momento verbalizou uma série de virtudes (7+1) declarações incluídas em sua auto proclamação que deram a Moisés garantia poderosa de Deus Yahweh era, de fato, o Senhor pactual.

Deus então passou toda a sua bondade diante dele “kal-tubi” (toda a minha bondade) o termo bondade revela o que ele é “Bom”. Na análise de Gerard Van Groningen “O que se segue à repetição do seu nome é a explicação de Yahweh do seu amor, que é a característica abrangente do seu próprio ser (1 Jo 4.16). O termo "amor" (âheb, verbo; 'ahabâ, substantivo) não está no texto. Sua qualidade essencial está expressa em várias declarações (Êx 34.6-7).”

1. “'El rahûm (Deus de compaixão NIV). O termo traduzido como "compaixão" não aparece na forma qal do verbo. Como um verbo denominativo, aparece no piel, e fala de um amor intenso. Yahweh ama intensamente; ele ama como uma mãe ama o filho que foi formado no seu ventre (rehem, raham). A ideia transmitida é a de suavidade, ternura e gentileza motivadas por uma afeição profunda. A palavra em português "compaixão", derivada do latim cum (com) passus (particípio passado do verbo significando suportar sofrimento) não transmite totalmente o que o termo hebraico diz; ele expressa o pensamento de que Yahweh, em sua ternura e gentileza, sente e suporta com seus filhos suas dores, sofrimentos e mágoas.

2. Wehannûn (um adjetivo derivado do termo hanan, mostrar favor ou ser gracioso). A ideia é a de que Deus Yahweh ama o culpado que é indigno de amor.

3. 'Erek 'appîm (literalmente, de fôlego longo). A ideia transmitida é a de paciência. Yahweh respira longa e profundamente quando é ofendido; quando provocado, ele não reage imediata, veemente, violentamente. Ele tem e exercita auto controle sem ser "acomodado" ou preparado para negligenciar ou desculpar.

4. Werab-hesed (e grande bondade). O termo hebraico expressa um conceito que é traduzido como benevolência, benignidade, fidelidade, misericórdia. Um pensamento básico é o de que Yahweh, sem obrigação, revela seu amor ao necessitado, ferido, sofredor.”

5. we'emet (e fidelidade). O modificador rab (grande) deve ser entendido como qualificador de ambos, hesed e 'emet. Yahweh é absolutamente confiável na manutenção e demonstração do seu amor pelo seu povo. O termo 'emet também pode conotar o pensamento de verdade; Yahweh é completa e inteiramente fiel a si mesmo, à sua palavra, e ao seu pacto com seu povo.

Os primeiros cinco conceitos enfatizaram o caráter de Yahweh; isto é seguido pelo que ele faz.

6. Noser hesed la'alapîm (mantém bondade a milhares). O verbo, um qal ativo particípio, enfatiza pela sua forma assim como pelo pensamento básico que Yahweh nunca para de demonstrar sua bondade, seu amor pelo necessitado, ferido e sofredor. Yahweh não disse "a todos"; ele sempre revelará sua benignidade e misericórdia a muitas, muitas pessoas. Esta bondade e misericórdia é particularmente demonstrada através da remoção da fonte da necessidade, da dor e do sofrimento.

7. Nose' awôn wapesa'wehatta'â (remover a culpa, transgressão e o pecado). Yahweh suspende e leva para longe, isto é, ele perdoa o povo. Awôn pode ser traduzido como maldade, corrupção ou culpa. O termo aponta para a condição ou natureza da pessoa que se afastou de Yahweh e se rebelou contra ele exibindo, assim, a condição enganosa, rebelde e corrupta do pecador. Pesa' aponta para "ultrapassar os limites" para a vida pactual. Ele fala da rebelião contra o modo de vida que Yahweh expôs para o povo pactual. Hatta nos informa que Yahweh estabeleceu uma meta mas o pecador erra o alvo intencionalmente.

8. Wenaqqeh lo'yenaqqeh (e absolver, ele não absolverá; o piel infinitivo absoluto com o piel imperfeito e a negativa adicionada apresentam uma negativa muito forte). Yahweh absolutamente não absolverá, inocentará ou deixará impune o 'awôn (culpado) devido à transgressão e pecado. A retidão e justiça de Yahweh serão demonstradas.

As oito declarações incluídas na auto proclamação de Yahweh indicam que seu amor, graça e misericórdia por seu povo, declarados nas sete primeiras, são o desejo mais profundo de Yahweh. Sua retidão e justiça, no entanto, declaradas por último, mas enfaticamente e em declarações em justaposição, nunca serão anuladas pelo seu amor.

Mas, ao declarar as positivas primeiramente, Yahweh lembrou Moisés e o povo que, assim como havia feito, iria continuar a deter a realização da sua retidão e julgamentos justos àqueles que se submetessem, fossem humilhados e renovados pelo amor de Yahweh exercido em seu favor. A auto proclamação de Yahweh descreve, em foco brilhante, o caráter do Deus elaborador e mantenedor do pacto.

Assim, entendemos que o pacto estava mantido, mas estava de fora os incrédulos, os murmuradores e todos os que não tinham recebido a fé que vem de Abraão, o pai da fé. O autor de Hebreus fala disso que não entrarão no descanso dele os desobedientes: