Este
é um salmo de Asafe. O salmista está triste e chateado por que não vê saída
para o povo de Deus e assim apresenta sua queixa diante de Deus. Qualquer que
seja a situação que vivemos, sempre haveremos de entender que Deus está no
controle de tudo. Essa era a mentalidade do salmista. Eles estavam sendo
rejeitados mesmo por Deus e a ira do Senhor os tinha alcançado. Por isso que
desabafa dizendo esquecer-te-ás para sempre de nós?
Parece
mesmo um ciclo vicioso. A gente enfrenta uma luta grande, vem uma tremenda
perseguição, oramos a Deus pedindo misericórdia, arrependemo-nos e clamamos,
Deus envia o socorro e um libertador/salvador, somos libertos, prosperamos e
ai, caímos novamente. O povo de Deus estava colhendo aquilo que tinha semeado.
Então
o salmista pede a Deus para se lembrar deles e de suas promessas. Os inimigos
aproveitando a ocasião ultrajavam o nome de Deus e também o desafiavm não
sabendo, estes, que tudo vinha do Senhor. Assim, cavavam sua própria ruína e
destruição que logo se cumpriria com a execução da justiça e do juízo de Deus.
Depois
de apresentarem a Deus, o que os ímpios estão fazendo e como estão oprimindo
seu povo, eles agora começam a exaltar a Deus e a buscar em suas memórias os grandes
feitos do Senhor no passado, por amor do povo e para preservação de sua aliança
perpétua. Essa forma de fazer os salmos é bem peculiar e representava um padrão
em toda a Bíblia, isso eu tenho observado.
No
comentário de Calvino, na sua introdução acerca deste salmo, há detalhes
procurando contextualizá-lo a fim de melhor compreender o que Asafe quis dizer.
O povo de Deus neste salmo lamenta a condição desolada
da Igreja, que era tal que o próprio nome de Israel estava quase aniquilado.
Parece daquelas suas humildes súplicas que imputaram aos seus próprios pecados
todas as calamidades que sofreram; mas, ao mesmo tempo, colocaram diante de
Deus a sua própria aliança pela qual ele adotou a raça de Abraão como seu povo
peculiar. Depois, eles invocam a lembrança de quão poderosamente e
gloriosamente eles foram nos tempos passados. Incentivando-se desta
consideração, eles lhe pedem que ele viesse em sua ajuda, e remedie esse estado
de assuntos tão deploráveis e desesperados.
Uma instrução de Asaph.
A inscrição mskyl, maskil, concorda muito bem com o
assunto do salmo; pois, embora às vezes seja aplicado a assuntos de uma
descrição alegre, como vimos no salmo quarenta e cinco, contudo, geralmente
indica que o sujeito tratado trata-se dos juízos divinos, pelos quais os homens
são obrigados a se curvarem e a examinarem seus próprios pecados, para que se
humilhem diante de Deus. É fácil reunir os conteúdos do salmo, que sua
composição não pode ser atribuída a Davi; pois no seu tempo não havia motivo
para luto por uma condição tão desperdiçada e calamitosa da Igreja como aqui é
retratada. Os que são de uma opinião diferente alegam que Davi pelo espírito de
profecia predisse o que ainda não havia acontecido. Mas, como é provável que
haja muitos dos salmos que foram compostos por diferentes autores após a morte
de Davi, esse salmo, sem dúvida, é um deles. De onde é falada a calamidade, não
é fácil determinar com precisão. Neste ponto, existem duas opiniões. Alguns
supõem que a referência é a esse período da história judaica quando a cidade e
o templo foram destruídos, e quando as pessoas foram levadas cativas para a
Babilônia sob o rei Nabucodonosor; e outros, que se relaciona com o período em
que o templo foi profanado, sob Antíoco Epifânio. Existe uma certa
plausibilidade em ambas as opiniões. Pelo fato de que os fiéis aqui se queixam
de estar agora sem sinais e profetas, a última opinião pareceria mais provável;
Pois é sabido que muitos profetas floresceram quando as pessoas foram levadas
ao cativeiro. Por outro lado, quando se diz um pouco antes que os santuários
foram queimados em cinzas, as obras esculpidas destruídas e que nada permaneceu
inteira, essas declarações não se aplicam à crueldade e tirania de Antíoco. Ele
realmente poluiu vergonhosamente o templo, introduzindo nessas superstições
pagãs; mas o prédio em si continuou intacto, e a madeira e as pedras não
estavam consumadas pelo fogo. Alguns afirmam que, por meio dos santuários,
entendemos as sinagogas nas quais os judeus estavam acostumados a manter as
suas sagradas assembléias, não só em Jerusalém, mas também nas outras cidades
da Judéia. É também um caso suposto de que os fiéis que contemplam a terrível
profanação do templo por Antíoco foram conduzidos de um espetáculo tão
melancólico para levar seus pensamentos de volta ao tempo em que foi queimado
pelos caldeus e que eles compreendem as duas calamidades em uma descrição.
Assim, a conjectura será mais provável que essas queixas pertençam ao tempo de
Antíoco; pois a Igreja de Deus estava sem profetas. Se, no entanto, qualquer um
preferiria referir-se ao cativeiro babilônico, será uma questão fácil resolver
essa dificuldade; pois, apesar de Jeremias, Ezequiel e Daniel, estavam vivos,
mas sabemos que eles ficaram em silêncio por um tempo, como se tivessem
terminado o curso de sua vocação, até que finalmente Daniel, um pouco antes do
dia de sua libertação, novamente surgiram com o propósito de inspirar os pobres
exilados com coragem para retornar ao seu próprio país. Para isso, o profeta Isaías
parece ter um olho, quando ele diz no capítulo quarenta (Isaías 40: 1) de suas
profecias no início: "Conforto, consolar o meu povo, o seu Deus
dirá". O verbo, que está no tempo futuro, mostra que os profetas foram
ordenados a manter a paz por um tempo.
ó
Deus,
para sempre?
Por que
se acende a tua ira
contra
as ovelhas do teu pasto?
Sl 74:2
Lembra-te da tua congregação,
que
adquiriste desde a antiguidade,
que
remiste para ser a tribo da tua herança;
lembra-te
do monte Sião,
no
qual tens habitado.
Sl 74:3
Dirige os teus passos
para
as perpétuas ruínas,
tudo quanto de mau tem feito o inimigo no
santuário.
Sl
74:4 Os teus adversários
bramam no lugar das assembléias
e alteiam os seus próprios símbolos.
Sl
74:5 Parecem-se
com os que brandem machado no espesso da
floresta,
Sl 74:6 e agora a todos esses lavores de
entalhe
quebram também,
com machados e martelos.
Sl
74:7 Deitam fogo ao teu santuário;
profanam,
arrasando-a até ao chão,
a morada do teu nome.
Sl
74:8 Disseram no seu coração:
Acabemos com eles de uma vez.
Queimaram todos os lugares santos de Deus
na terra.
Sl 74:9 Já não vemos os nossos símbolos;
já não há profeta;
nem, entre nós,
quem saiba até quando.
Sl
74:10 Até quando, ó Deus,
o adversário nos afrontará?
Acaso,
blasfemará o inimigo incessantemente o teu
nome?
Sl
74:11 Por que retrais a mão,
sim, a tua destra,
e a conservas no teu seio?
Sl 74:12
Ora, Deus,
meu
Rei,
é desde a antiguidade;
ele é
quem
opera feitos salvadores no meio da terra.
Sl 74:13
Tu,
com
o teu poder,
dividiste o mar;
esmagaste sobre as águas a cabeça dos
monstros marinhos.
Sl 74:14
Tu
espedaçaste
as cabeças do crocodilo
e
o deste por alimento às alimárias do deserto.
Sl 74:15
Tu
abriste
fontes e ribeiros;
secaste
rios caudalosos.
Sl 74:16 Teu é o dia;
tua, também, a noite;
a luz e o sol,
tu os formaste.
Sl
74:17 Fixaste os confins da terra;
verão e inverno,
tu os fizeste.
Sl
74:18 Lembra-te disto:
o inimigo tem ultrajado ao SENHOR,
e um povo insensato
tem blasfemado o teu nome.
Sl
74:19 Não entregues à rapina
a vida de tua rola,
nem
te esqueças perpetuamente
da vida dos teus aflitos.
Sl 74:20 Considera a tua aliança,
pois os lugares tenebrosos da terra
estão cheios de moradas de violência.
Sl 74:21 Não fique envergonhado o oprimido;
louvem o teu nome
o aflito
e o necessitado.
Sl 74:22 Levanta-te,
ó Deus,
pleiteia a tua própria causa;
lembra-te
de como o ímpio te afronta todos os dias.
Sl
74:23 Não te esqueças
da gritaria dos teus inimigos,
do sempre crescente tumulto
dos teus adversários.
Ai dos que se levantam contra os que temem ao Senhor querendo
deles se aproveitarem. Deus é vingador e ainda que os crentes não se vinguem a
si mesmo, Deus age por eles e os vinga. Deus é zeloso e tem cuidado de nós.
Vamos então confiar em Deus, louvá-lo e aceitar o seu governo, inda que
contrário ao que queremos.
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.