III. O MINISTÉRIO DE JESUS NA JUDEIA (10.1-16.20) - continuação.
Como já dissemos, embora Marcos
considerasse muito importante o ministério de Jesus no norte, ele apresenta o
ministério de Jesus na Judeia como o clímax da vida terrena de nosso Senhor.
Nesse ponto, Jesus caminha em direção à sua morte e ressurreição, como ele
havia predito.
Didaticamente, para melhor entendermos o
assunto, nós dividimos esta parte, conforme a BEG, em dez subpartes: A. Os
ensinos durante a jornada (10.1-45) – já
vista; B. A cura em Jericó (10.46-52)
– já vista; C. A entrada triunfal em Jerusalém (11.1-11) – já vimos; D. A purificação do templo
(11.12-26) – já vimos; E.
Controvérsias no templo (11.27 - 12.44) –
já vimos; F Profecias no monte das Oliveiras (13.1-37) – já vimos; G. Unção em Betânia (14.1-11) – veremos agora; H. A ceia de Páscoa em Jerusalém (14.12-31) – já vimos; I. Abandono, julgamento e
morte (14.32 - 15.47) – já vimos; e,
J. Ressurreição e comprovação (16.1-20) – veremos
e concluiremos agora.
O segundo Adão que morreu e ressuscitou!
Estava passando o sábado! Que sábado
complicado e tão sem graça... Nem Jesus estava ali. Ainda não tinha
ressuscitado e seu último estado era de morto. Havia sido sepultado num túmulo
que era propriedade de José de Arimatéia. Os discípulos estavam tristes e
confusos.
No domingo, de madrugada, bem cedinho e sem
testemunhas dentre os homens, ali, naquele Jardim onde jazia Jesus no sábado,
ocorreu o evento mais importante da vida dos homens depois de sua criação.
A criação do primeiro homem não foi
testemunhada pelos homens. Também a criação do segundo homem, do segundo Adão,
também não teve testemunha entre os homens. Nem o primeiro homem testemunhou o
surgimento do segundo homem.
Este evento foi exclusivo entre Deus e os
anjos. A vida é um dom de Deus, uma dádiva que temos recebido gratuitamente.
Por que nos perdemos com tantas frivolidades quando Deus nos deu a vida? Que
pena que somos tão tolos... Pior, pensamos que somos ‘expertos’ (o “x” ´´e
proposital!).
Vejamos, em maiores detalhes, com a ajuda
preciosa da BEG, como foi este último capítulo de Marcos.
J. Ressurreição e comprovação (16.1-20).
Marcos encerra o seu Evangelho com um
relato da ressurreição e dos aparecimentos de Jesus (a BEG recomenda, nesse
momento, a visualização de seu quadro "Aparecimentos de Jesus
ressuscitado", em Lc 24).
A nova vida de Jesus vindicou todo o seu
ministério e encorajou seus discípulos a realizarem o ministério mundial para o
qual foram chamados.
Passado o sábado, após o pôr do sol (seis
horas da tarde) do sábado, as Maria(s) – Madalena e a mãe de Tiago, juntamente
com Salomé acharam uma ocasião apropriada para comprar aromas, mas não para
visitar túmulos.
Elas estavam se preparando para irem ungir
o corpo de Jesus. Algumas versões trazem que elas foram embalsamá-lo. Não é uma
referência ao embalsamamento, um processo desenvolvido pelos egípcios na
esperança de garantir uma vida melhor no mundo após a morte (14.8). Aqui, se
refere ao ato de ungir com aromas, uma maneira de demonstrar afeição por aquele
que morreu.
No entanto, para isso havia um grande
desafio à frente delas que seria a remoção da grande pedra que fechava a
entrada do túmulo. Tendo visto a pedra “muito grande” (16.4) ser rolada para
fechar o túmulo (15.47), elas perceberam que seria muito difícil removê-la (15.46).
Ainda assim foram ao túmulo, mas foram surpreendidas por que ela já tinha sido
removida.
Entraram no túmulo, mais precisamente, no
vestíbulo da câmara mortuária, no final da qual se encontrava a sepultura onde
o corpo de Jesus havia sido colocado. Ao entrarem se espantaram com um jovem de
vestes compridas e brancas. Nenhum jovem comum teria causado tanto espanto e
medo (vs. 6,8) nessas mulheres adultas.
Assim, o Evangelho de Marcos corrobora o de
Mateus, que especifica que esse jovem era na verdade um anjo (Mi 28.2).
O jovem se dirige a elas e logo trata de
acalmá-las e informá-las.
1.
Primeiro,
dizendo para elas não terem medo.
2.
Segundo,
entrando no assunto que era o objetivo delas ali naquele sepulcro: encontrarem
o corpo de Jesus que tinha sido crucificado.
3.
Terceiro,
informar que ele tinha sido ressuscitado e que, portanto, já não mais estava
ali.
4.
Quarto,
mostrarem a elas onde ele tinha sido posto.
5.
Quinto,
incumbirem elas de levar a palavra de Deus da ressurreição de Jesus aos seus
discípulos, especialmente a Pedro, que naquele momento, era o mais abalado de
todos eles, por causa de sua negação de Jesus, por três vezes.
6.
Sexto,
informarem elas de que o local do encontro seria na Galiléia, onde finalmente,
o veriam, como o próprio Senhor já tinha dito antes de sua morte.
Se o Evangelho de Marcos alcança o clímax
na confissão de Jesus como o Filho de Deus (15.39), um segundo clímax acontece
na declaração da ressurreição de Jesus, confirmando que a pregação sobre a
vinda do reino, em poder, é verdadeira (1.15; 9.1). A BEG recomenda aqui a
leitura de seu excelente artigo teológico "A ressurreição de Jesus",
em Lc 24.
Essas palavras (... e a Pedro – vs. 7) fazem
toda a diferença na história subsequente da redenção e no papel importantíssimo
que Pedro desempenharia nela.
Essas palavras de Marcos ao final do seu
Evangelho (16.9-20), indicam que a preparação dos doze por Jesus não teria sido
em vão. Se os vs. 9-20 não são originais, então o Evangelho de Marcos termina
com essa frase.
Observe, contudo, que a palavra significa
"temor reverencial", e que essa mesma emoção foi produzida nos
discípulos quando viram Jesus transfigurado (9.6) — uma espécie de ressurreição
antecipada. Porém, o silêncio inicial das mulheres foi urna desobediência
(16.7).
O inteiro teor de 9 a 20 contém palavras
que não ocorrem em alguns manuscritos antigos importantes. A ausência dessa passagem,
bem como seu estilo e vocabulário diferentes, levantam sérias dúvidas quanto à
sua autenticidade.
Jesus, tendo ressuscitado no domingo, no
primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a uma mulher, Maria Madalena –
vs. 9 – da qual tinha expulsado sete demônios. E foi ela que partindo dali, anunciou
o fato aos discípulos que tinham estado com ele e que se encontravam tristes e
chorando. No entanto, não creram no relato dela.
Jesus ainda apareceu, manifestando-se a
dois deles que estavam no caminho de Emaús - compare com Lc 24.13-35. Estes também
anunciaram a ressurreição, no entanto, continuavam incrédulos.
Finalmente, apareceu, depois, aos onze e os
repreendeu por causa da incredulidade e da dureza de coração, apesar de dois
testemunhos que Jesus os tinha enviado.
Foi aqui que Jesus os comissionou a irem
por todo o mundo anunciarem o evangelho a toda criatura - compare com Mt 28.19.
Mc 16:15
E disse-lhes:
Ide por todo o mundo
e pregai o evangelho a toda criatura.
Mc 16:16 Quem crer e for batizado será salvo;
quem, porém, não crer será condenado.
Mc 16:17 Estes sinais
hão de acompanhar aqueles que crêem:
EM MEU NOME,
expelirão demônios;
falarão novas línguas;
Mc 16:18 pegarão em serpentes;
e, se alguma coisa mortífera beberem,
não lhes fará mal;
se impuserem as mãos sobre enfermos,
eles ficarão curados.
Sobre os sinais que Jesus falou que os
acompanhariam, todos os acontecimentos profetizados aqui (exceto beber
"coisa mortífera") estão registrados no Novo Testamento,
especialmente no livro de Atos (veja também Rm 15.19; Hb 2.3-4).
Depois disso, o Senhor foi recebido no céu
e assentou-se à direita de Deus Pai, Todo Poderosos. O assentar-se à direita de
Deus era uma posição de autoridade exclusiva que Jesus compartilha com Deus o
Pai (Fp 2.7; cf. SI 14.62; 110.1), confirmando a palavra por meio de sinais.
Vs. 17.
Mc 16:1 Passado o sábado,
Maria
Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé,
compraram
aromas para irem embalsamá-lo.
Mc 16:2 E,
muito cedo,
no
primeiro dia da semana,
ao
despontar do sol,
foram
ao túmulo.
Mc 16:3
Diziam umas às outras:
Quem
nos removerá a pedra da entrada do túmulo?
Mc 16:4 E,
olhando,
viram
que a pedra já estava removida;
pois
era muito grande.
Mc 16:5
Entrando no túmulo,
viram
um jovem assentado ao lado direito,
vestido
de branco,
e
ficaram surpreendidas e atemorizadas.
Mc 16:6 Ele,
porém, lhes disse:
Não
vos atemorizeis;
buscais
a Jesus,
o
Nazareno, que foi crucificado;
ele
ressuscitou,
não
está mais aqui;
vede o lugar
onde o tinham posto.
Mc
16:7 Mas ide,
dizei
a seus discípulos
e
a Pedro
que
ele vai adiante de vós para a Galiléia;
lá
o vereis,
como
ele vos disse.
Mc
16:8 E, saindo elas,
fugiram
do sepulcro,
porque
estavam possuídas de temor e de assombro;
e,
de medo,
nada
disseram a ninguém.
Mc
16:9 Havendo ele ressuscitado
de
manhã cedo no primeiro dia da semana,
apareceu
primeiro a Maria Madalena,
da
qual expelira sete demônios.
Mc 16:10 E,
partindo ela,
foi
anunciá-lo àqueles que,
tendo
sido companheiros de Jesus,
se
achavam tristes e choravam.
Mc 16:11
Estes,
ouvindo
que ele vivia e que fora visto por ela,
não
acreditaram.
Mc
16:12 Depois disto,
manifestou-se
em
outra forma
a
dois deles que estavam de caminho para o campo.
Mc
16:13 E, indo,
eles
o anunciaram aos demais,
mas também a
estes dois
eles
não deram crédito.
Mc 16:14 Finalmente,
apareceu
Jesus aos onze,
quando
estavam à mesa,
e
censurou-lhes
a
incredulidade
e dureza de
coração,
porque não
deram crédito aos que
o tinham
visto já ressuscitado.
Mc 16:15 E
disse-lhes:
Ide por todo
o mundo
e pregai o
evangelho a toda criatura.
Mc 16:16 Quem
crer e for batizado será salvo;
quem, porém,
não crer será condenado.
Mc 16:17
Estes sinais
hão de
acompanhar aqueles que crêem:
em meu nome,
expelirão demônios;
falarão novas
línguas;
Mc
16:18 pegarão em serpentes;
e,
se alguma coisa mortífera beberem,
não
lhes fará mal;
se impuserem
as mãos sobre enfermos,
eles ficarão
curados.
Mc 16:19 De fato,
o Senhor
Jesus,
depois de
lhes ter falado,
foi recebido
no céu
e assentou-se
à destra de Deus.
Mc 16:20 E eles,
tendo
partido,
pregaram
em toda parte,
cooperando
com eles o Senhor
e
confirmando a palavra
por
meio de sinais,
que
se seguiam.
Aqui estão os
discípulos pregando, indo... É também o nosso ministério:
IR-PREGAR-ENSINAR-CURAR... e o Senhor cooperando com eles, ou melhor, com eles
por causa da palavra pregada, por meio de sinais que se seguiam. Creio eu em
sinais? Sim, creio que o Senhor confirma a sua palavra do jeito que ele quiser
confirmar.
...
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.