Daniel 10:1-21 - UM ANJO PODEROSO É ENVIADO A DANIEL PARA QUE ELE ENTENDESSE A VISÃO

Como já dissemos, estamos estudando o livro de Daniel que basicamente se divide um duas partes principais, as suas narrativas, até o capítulo 6 – já vista - e as suas visões, do 7 ao 12.

Continuaremos vendo agora as suas visões. Ressaltamos que as histórias de Daniel e de seus amigos ilustram a fidelidade deles a Deus e a supremacia de Deus sobre todas as nações.

Parte II - AS VISÕES (7.1-12.13) – continuação.

Como também já dissemos, as visões de Daniel descrevem o futuro do povo de Deus olhando para além dos anos de exílio. Deus revelou a Daniel que quatro grandes impérios controlariam Israel e perseguiriam os israelitas. Nesses capítulos, Daniel muda das narrativas históricas para os relatos das visões.

Essas visões dependem dos dois temas centrais estabelecidos nos primeiros seis capítulos do livro:

ü  O Deus de Israel estava no controle de todas as nações.

ü  Daniel era digno de confiança como um intransigente profeta de Deus.

Esses capítulos preparam um Israel exilado para a longa espera pela restauração e para as dificuldades que viriam sob o controle de poderes estrangeiros.

Elas encorajam também o povo de Deus a não desistir da esperança de que o reino de Deus viria ao término dessas aflições.

Daniel mencionou quatro tópicos principais:

ü  Os quatro animais (7.1-28) – já vimos.

ü  Um carneiro e um bode (8.1-27) – já vimos.

ü  As "setenta semanas" (9.1-27) – já vimos.

ü  O futuro do povo de Deus (10.1-12.13) – veremos agora..

Esta segunda parte, ressaltamos, foi dividida, seguindo a estruturação da BEG, em quatro seções: A. A visão dos quatro animais (7.1-28) – já vista; B. A visão de um carneiro e um bode (8.1-27) – já vimos; C. A visão das setenta semanas (9.1-27) – já vimos; e, D. A visão sobre o futuro do povo de Deus (10.1-12.13) – veremos agora.

D. A visão sobre o futuro do povo de Deus (10.1-12.13).

Veremos do capítulo 10 ao 12, concluindo o livro de Daniel, a visão do futuro do povo de Deus.

O profeta volta a sua atenção para uma visão final e longa que focaliza o reinado de Antíoco IV Epífanes e olha também para além desse reino.

Esse material se divide em quatro seções principais, conforme já citado acima: 1. A mensagem do anjo para Daniel (10.1-11.1) – começaremos agora; 2. De Daniel até Antíoco IV Epífanes (11.2-20); 3. O governo de Antíoco IV Epífanes (11.21-12.3); e, 4. A mensagem final a Daniel (12.4-13).

1. A mensagem do anjo para Daniel (10.1-11.1).

Até o primeiro versículo do próximo capítulo, estaremos vendo a mensagem do anjo para Daniel. Daniel foi preparado por um ser angélico para receber a visão relativa a "dias ainda distantes" (10.14).

Foi no terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia, por volta de 537 a.C., que foi revelada a Daniel uma palavra – palavra verdadeira – relacionada a um grande conflito, o qual Daniel, à época, entendeu a palavra e a visão, obviamente de forma parcial, uma vez que ele era um cidadão de uma época bem distante.

Nesse tempo, nos esclarece o nosso guia, a BEG, que os exilados repatriados estavam de volta na Terra Prometida para reconstruir o templo (Ed 1.1-4; 3.8), mas logo teriam de abandonar a reconstrução (Ed 4.24).

Foram naqueles dias que Daniel ficou pranteando por 21 dias ou 3 semanas (3 x 7) nas quais teve um propósito em jejum:

·         Nenhuma coisa desejável comeu.

·         Nem carne nem vinho entraram em sua boca.

·         Nem se ungiu com unguento.

Provavelmente o pranto de Daniel foi causado pelo estado de Jerusalém (Ne 1.4; Is 61.3-4; 68.8-12; 66.10).

Assim foi com ele até que no dia 24 do primeiro mês estando ele à borda do grande rio Tigre, levantou os seus olhos e viu um homem vestido de linho com seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz. Esses vs. 5-6 dão uma visão detalhada de um anjo, talvez Gabriel (9.21) ou aquele que falou por Gabriel (8.16).

A aparência dele era semelhante à da glória do Senhor (Ez 1.26-28; Ap 1.12-16). Para outras referências a anjos, podemos ver em Jz 13.6; Ez 9.2-3; 10.2; Lc 24.4. Reparemos melhor em sua aparência incrível:

·         Vestido de linho.

·         Lombos cingidos com ouro fino de Ufaz.

·         Corpo era como o berilo.

·         Rosto como um relâmpago.

·         Olhos eram como tochas de fogo.

·         Braços e pés como o brilho de bronze polido.

·         Voz das suas palavras como a voz duma multidão.

Daniel não resistiu e sobre ele sobre todos os que estavam ali caiu grande temor. - vs. 7; Is 6.5; Lc 5.8. Daniel viu, mas os que estavam ali com ele nada viram, mas sentiram e se esconderam.

Aquelas palavras de oração de Daniel foram ouvidas e, por causa delas é que aquele ser fantástico veio até ele, em obediência a Deus. A visão e a revelação recebidas por Daniel vieram como resposta direta às suas orações.

Por causa da visão, Daniel perdeu as suas forças e desfigurou-se o seu rosto, mas ainda assim podia ouvir a voz dele, mas Daniel caiu em profundo sono, com o rosto em terra, de tão cansado, exausto.

Naquele momento uma mão o tocou e ela fez com que ele se levantasse, mas tremia e seus joelhos batiam um no outro. Apoiando em seu joelho e com as palmas das suas mãos, reuniu forças para se levantar.

E o anjo lhe disse que ele era muito amado e que era para ele entender e levantar-se sobre os seus pés, pois que ele, o anjo, lhe era enviado.

Daniel reagiu a sua fala e conseguiu pôr-se de pé, com dificuldades e ainda tremendo.

O anjo volta a lhe falar e explicar as coisas. Ele começa dizendo que desde o primeiro dia, dos vinte e um, ele foi enviado a Daniel. Chama atenção o fato de que Daniel aplicou seu coração a compreender e a se humilhar perante Deus e foi por isso que foram ouvidas as suas palavras e por causa das palavras dele é que o anjo tinha vindo.

No entanto, houve problemas no caminho do anjo, pois o príncipe da Pérsia o resistiu e isso por vinte e um dias! Se aquele anjo pode ser resistido, imaginem quem se lhe opôs e ainda por vinte e um dias. Nem dá para imaginar tamanhos confrontos angelicais. Este anjo teve de receber ajuda de outro anjo, chamado de príncipe, um dos primeiros, que veio ajudá-lo. Seu nome Miguel.

No contexto fica aparente que esse príncipe que resistiu ao anjo por vinte e um dias se refere a um ser espiritual poderoso, mas maligno (cf. Jó 1.6-12; SI 82; Is 24.21; Lc 11.14-26), designado por Satanás para agir no interesse do governo persa.

Do mesmo modo, o arcanjo Miguel é chamado "o grande príncipe, o defensor" de Israel (12.1).

Em outras ocasiões no Antigo Testamento os exércitos do céu são mencionados como lutando por Israel (Jz 5.20; 2Rs 6.15-18; SI 103.20-21). Miguel é retratado como comandante dos santos anjos em Jd 9 e em Ap 12.7.

Aqui temos um vislumbre das batalhas espirituais travadas no céu e que afetam os acontecimentos sobre a terra (Ef 6.12; Ap 12.7-9).

O fato era que aquele anjo vinha fazer entender o que haveria de suceder ao povo de Israel nos derradeiros dias, pois a visão era para muitos dias à frente. Ao falar ele com Daniel aquelas palavras, Daniel abaixou o seu rosto para terra e emudeceu. Fugiram-se as palavras de sua boca!

Nesse interim, surge um ser que tinha a semelhança dos filhos dos homens e tocou nos lábios de Daniel e ele pode abrir a sua boca e falar. Pode dizer àquele que estava diante dele que por causa da visão é que lhe sobreveio muitas dores e ele se encontrava extenuado e não podia, nem conseguia falar, nem ouvir dele coisa alguma, uma vez que lhe faltavam forças e mesmo fôlego.

Novamente aquele ser, provavelmente o mesmo que o tocou no início, o que tinha a semelhança de filho dos homens, tocou novamente nele, em Daniel e conseguiu consolá-lo. Ele disse para ele algo incrível:

·         Não temas, homem muito amado.

·         Paz seja contigo.

·         Sê forte e tem bom ânimo.

Na ação desse anjo – dupla ação de toque - para fortalecer Daniel vemos duas coisas o toque e as palavras. Foi quando ele falava com ele que as suas forças começaram a retornar a ele de forma que pode dizer: pode falar-me, meu senhor, pois que me fortaleceste.

Dn 10:1 No ano terceiro de Ciro, rei da Pérsia,

foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar,

uma palavra verdadeira concernente a um grande conflito;

e ele entendeu esta palavra,

e teve entendimento da visão.

Dn 10:2 Naqueles dias eu, Daniel,

estava pranteando por três semanas inteiras.

Dn 10:3 Nenhuma coisa desejável comi,

nem carne nem vinho entraram na minha boca,

nem me ungi com ungüento,

até que se cumpriram as três semanas completas.

Dn 10:4 No dia vinte e quatro do primeiro mês,

estava eu à borda do grande rio, o Tigre;

Dn 10:5 levantei os meus olhos, e olhei,

e eis um homem vestido de linho

e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz;

Dn 10:6 o seu corpo era como o berilo,

e o seu rosto como um relâmpago;

os seus olhos eram como tochas de fogo,

e os seus braços e os seus pés

como o brilho de bronze polido;

e a voz das suas palavras como a voz duma multidão.

Dn 10:7 Ora, só eu, Daniel, vi aquela visão;

pois os homens que estavam comigo não a viram:

não obstante, caiu sobre eles um grande temor,

e fugiram para se esconder.

Dn 10:8 Fiquei pois eu só a contemplar a grande visão,

e não ficou força em mim;

desfigurou-se a feição do meu rosto,

e não retive força alguma.

Dn 10:9 Contudo, ouvi a voz das suas palavras;

e, ouvindo o som das suas palavras,

eu caí num profundo sono, com o rosto em terra.

Dn 10:10 E eis que uma mão me tocou,

e fez com que me levantasse, tremendo,

sobre os meus joelhos

e sobre as palmas das minhas mãos.

Dn 10:11 E me disse:

Daniel, homem muito amado,

entende as palavras que te vou dizer,

e levanta-te sobre os teus pés;

pois agora te sou enviado.

Ao falar ele comigo esta palavra,

pus-me em pé tremendo.

Dn 10:12 Então me disse:

Não temas, Daniel;

porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração

a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus,

são ouvidas as tuas palavras,

e por causa das tuas palavras eu vim.

Dn 10:13 Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu

por vinte e um dias;

e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes,

veio para ajudar-me,

e eu o deixei ali com os reis da Pérsia.

Dn 10:14 Agora vim, para fazer-te entender o que há de suceder

ao teu povo nos derradeiros dias;

pois a visão se refere a dias ainda distantes.

Dn 10:15 Ao falar ele comigo estas palavras,

abaixei o rosto para a terra e emudeci.

Dn 10:16 E eis que um que tinha a semelhança dos filhos dos homens

me tocou os lábios;

então abri a boca e falei,

e disse àquele que estava em pé diante de mim:

Senhor meu, por causa da visão sobrevieram-me dores,

e não retenho força alguma.

Dn 10:17 Como, pois, pode o servo do meu Senhor

falar com o meu Senhor? pois, quanto a mim,

desde agora não resta força em mim,

nem fôlego ficou em mim.

Dn 10:18 Então tornou a tocar-me um que tinha

a semelhança dum homem, e me consolou.

Dn 10:19 E disse:

Não temas, homem muito amado;

paz seja contigo;

sê forte, e tem bom ânimo.

E quando ele falou comigo, fiquei fortalecido, e disse:

Fala, meu senhor, pois me fortaleceste.

Dn 10:20 Ainda disse ele:

Sabes por que eu vim a ti?

Agora tornarei a pelejar

contra o príncipe dos persas;

e, saindo eu, eis que virá o príncipe da Grécia.

Dn 10:21 Contudo eu te declararei

o que está gravado na escritura da verdade;

e ninguém há que se esforce comigo contra aqueles,

senão Miguel, vosso príncipe.

O anjo lhe pergunta mais uma vez se ele sabia por que ele tinha vindo e lhe diz que voltaria a pelejar contra o príncipe dos persas e, que saindo ele, viria o príncipe da Grécia - um anjo caído ou poder demoníaco designado por Satanás para participar dos negócios do reino grego (vs. 13; veja Jo 14.30; Ef 6.12).

Embora tanto a Pérsia quanto a Grécia tenham conquistado o povo de Deus, Daniel deveria entender que o seu poder seria limitado pelo poder de Deus, cujos propósitos sempre prevalecem.

O anjo encerra sua ministração a Daniel afirmando que o que ele declarara a ele era o que estava gravado na escritura da verdade, provavelmente, como nos diz a BEG, uma metáfora para o conhecimento e controle de Deus sobre toda a História.

Também desabafou para Daniel que ninguém havia que se esforçava com ele contra aqueles, senão Miguel a quem ele chamou de nosso príncipe. O interesse de Miguel em proteger Israel (vs. 13; cf. 12.1) corresponde ao do mensageiro, que estava diretamente envolvido com os propósitos de Deus.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete –
http://www.jamaisdesista.com.br

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Para os que quiserem se aprofunda mais sobre o texto, inclusive, versículo x versículo, não deixe de ver os seguintes links:

https://biblehub.com/daniel/10-1.htm
https://biblehub.com/daniel/10-2.htm
https://biblehub.com/daniel/10-3.htm
https://biblehub.com/daniel/10-4.htm
https://biblehub.com/daniel/10-5.htm
https://biblehub.com/daniel/10-6.htm
https://biblehub.com/daniel/10-7.htm
https://biblehub.com/daniel/10-8.htm
https://biblehub.com/daniel/10-9.htm
https://biblehub.com/daniel/10-10.htm
https://biblehub.com/daniel/10-11.htm
https://biblehub.com/daniel/10-12.htm
https://biblehub.com/daniel/10-13.htm
https://biblehub.com/daniel/10-14.htm
https://biblehub.com/daniel/10-15.htm
https://biblehub.com/daniel/10-16.htm
https://biblehub.com/daniel/10-17.htm
https://biblehub.com/daniel/10-18.htm
https://biblehub.com/daniel/10-19.htm
https://biblehub.com/daniel/10-20.htm
https://biblehub.com/daniel/10-21.htm

Jesus Cristo, o EU SOU, disse: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. João 14:6 - Maranata!

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