Ele começa então a empreender estratégias para por
fim ao crescimento populacional de Israel, mas Deus socorria o povo.
Quem escreveu Êxodo? Há controvérsias, mas continuamos
crendo que a autoria desses escritos se deve a Moisés, conforme crê a maioria
dos cristãos, se não todos.
Êxodo é a forma latina de êxodos que significa saída
– Lc 9:31 – e apresenta o seu enredo principal do tempo de escravidão israelita
no Egito até o recebimento das leis de Deus, no monte Sinai, mas isso não significa
que tenha sido escrito, bem nessa época. Há indícios de que ele tenha sido
escrito no período da segunda geração do êxodo, enquanto o povo esperava nas
planícies de Moabe – Dt 1:5; Ex 16:35; Ex 40:38; Js 5:10-12.
A peregrinação no deserto durou cerca de 40 anos e
se estende entre as datas prováveis de 1446-1406 AC.
O propósito deste livro, segundo a Bíblia de Estudo
de Genebra - BEG, nossa referência geral, é confirmar a autoridade divina da
liderança de Moises e da aliança da lei, bem como das regras para adoração.
Encontraremos neste livro as seguintes verdades
fundamentais:
ü O Senhor deu
autoridade a Moisés como líder de Israel para trazer a bênção da libertação do
Egito.
ü As leis da
aliança dadas por meio de Moisés foram divinamente autorizados para levar
bênçãos ao povo de Deus.
ü As
regulamentações de Moisés para adoração no tabernáculo foram divinamente
ordenadas para trazer bênçãos ao povo de Deus.
Por ser o povo especial escolhido por Deus, os
israelitas incorporavam a esperança do futuro da humanidade.
O grupo de setenta pessoas – Gn 46: 8-27 – faz
alusão às setenta nações de Gn 10 que fala dos descendentes de Noé. O capítulo
dez começa assim: “são estas as gerações dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé,
...”.
São 14 de Jafté, 30 de Cam e 26 de Sem. Os setenta
filhos de Israel são um microcosmo das nações – Gn 46:27. O número 70 = 7 x 10,
sugerem na sua interpretação perfeição e plenitude o que representa um número
completo e significativo – Jz 8:30; 2 Re 10:1.
Passados um bom tempo, agora surge um Faraó que não
conhecia José, nem se interessava na história, nem conhecia este povo, mas
somente sabia que ele era muito numeroso e que já era maior do que o povo
egípcio e este homem resolve por fim ou tentar mudar o quadro para ficar
favorável aos egípcios.
Já se tinham passados uns 350 anos que eles estavam
no Egito e Deus está perto de fazer vir a existência um líder seu escolhido
desde o ventre que somente se manifestaria depois, ainda, de uns 80 anos. O
ataque de Faraó visava não somente este menino especial, mas sim todos os
meninos israelitas, especialmente aquele que era o portador da semente
messiânica que ali estava entre eles - mas quem?
Também podemos dividir Êxodo em três importantes
partes:
I.
Deus
libertando o seu povo por meio de Moisés – 1:1 – 18:27.
II.
Deus
fazendo aliança com o povo por meio de Moisés – 19:1 – 24:18.
III.
Deus
instruindo Moisés para erguer o tabernáculo, conforme o modelo que lhe era
mostrado.
Ex
1:1 Estes pois são os nomes dos filhos de Israel,
que entraram no Egito com Jacó;
cada um entrou com sua casa:
Ex 1:2 Rúben, Simeão, Levi, e Judá;
Ex 1:3 Issacar, Zebulom, e Benjamim;
Ex 1:4 Dã e Naftali, Gade e Aser.
Ex 1:5 Todas as almas, pois, que
procederam
dos lombos de Jacó,
foram setenta almas;
José, porém, estava no Egito.
Ex
1:6 Faleceu José,
e todos os seus irmãos,
e toda aquela geração.
Ex
1:7 E os filhos de Israel
frutificaram, aumentaram muito, e multiplicaram-se,
e foram fortalecidos grandemente;
de maneira que a terra se encheu deles.
Ex
1:8 E levantou-se um novo rei sobre o Egito,
que não conhecera a José;
Ex
1:9 O qual disse ao seu povo:
Eis que o povo dos filhos de Israel é muito,
e mais poderoso do que nós.
Ex 1:10 Eia,
usemos de sabedoria para com eles,
para que não se multipliquem,
e aconteça que, vindo guerra,
eles também se ajuntem com os nossos
inimigos,
e pelejem contra nós,
e subam da terra.
Ex 1:11 E puseram sobre eles maiorais de tributos,
para os afligirem com suas cargas.
Porque edificaram a Faraó
cidades-armazéns,
Pitom e Ramessés.
Ex 1:12 Mas quanto mais os afligiam,
tanto mais se multiplicavam,
e tanto mais cresciam;
de maneira que se enfadavam
por causa dos filhos de Israel.
Ex 1:13 E os egípcios
faziam servir os filhos de Israel com
dureza;
Ex 1:14 Assim que lhes fizeram amargar a vida com
dura servidão,
em barro e em tijolos,
e com todo o trabalho no campo;
com todo o seu serviço,
em que os obrigavam com dureza.
Ex
1:15 E o rei do Egito falou às parteiras das hebréias
(das quais o nome de uma era Sifrá, e o da outra
Puá),
Ex 1:16 E disse:
Quando ajudardes a dar à luz às
hebréias,
e as virdes sobre os assentos,
se for filho,
matai-o;
mas se for filha,
então viva.
Ex 1:17 As parteiras, porém,
temeram a Deus
e não fizeram como o rei do Egito lhes
dissera,
antes conservavam os meninos com vida.
Ex 1:18 Então o rei do Egito chamou as parteiras e
disse-lhes:
Por que fizestes isto, deixando os
meninos com vida?
Ex 1:19 E as parteiras disseram a Faraó:
É que as mulheres hebréias não são como
as egípcias;
porque são vivas,
e já têm dado à luz
antes que a parteira venha a elas.
Ex 1:20 Portanto Deus fez bem às
parteiras.
E
o povo se aumentou,
e se fortaleceu muito.
Ex
1:21 E aconteceu que,
como as parteiras temeram a Deus,
ele estabeleceu-lhes casas.
Ex 1:22 Então ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo:
A todos os filhos que nascerem
lançareis no rio,
mas a todas as filhas
guardareis com vida.
Foram três tentativas de matar os meninos. As
parteiras temiam ao Senhor que as livrou de Faraó e lhes deu socorro. Quem pode
impedir ou atrasar ou atrapalhar os planos de Deus? Deus estava ali preparando
a saída daquele povo do Egito e não iria fazer isso de forma simples.
Postagens
0 comentários:
Postar um comentário
Fique à vontade para tecer seus comentários.
No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.