Deus tinha orientado Josué na divisão inicial da terra
e tinha também indicado que a mesma não deveria ser violada. Ele, Deus, ainda
afirmara, logo no primeiro capítulo dessa divisão, que Josué estava velho e
ainda havia muita terra a conquistar.
As divisões propostas para essa segunda divisão seguem
a BEG e também a faremos em seis subpartes, onde já vimos no cap. 13, duas
delas: A). A comissão divina para a divisão da terra – 13:1-7 (já vista) e B. O
leste do Jordão – 13:8-33. Agora, estamos vendo a terceira subparte que ocupa
seis capítulos: C). O Oeste do Jordão – 14:1 a 19:51.
C).
O oeste do Jordão 14:1 a 19:51 – continuação.
Estes capítulos descrevem em detalhes a divisão do
território entre as tribos a oeste do Jordão. Há uma correspondência de
vocabulário entre 14:1 e 19:51, que marca o início e o fim dessa seção. Esse
conteúdo também pode ser dividido em sete seções conforme propõe a BEG.
Começamos a vê-las, desde o capítulo 14: 1. Introdução
– 14:1-5. 2; a porção especial concedida a Calebe – 14:6-15. Já vimos também:
3. A porção de Judá – 15:1-63. Hoje, veremos: 4. A porção de José – 16:1 –
17:18. 5. As porções das outras tribos – 18:1 – 19:48. 6. A porção especial
concedida a Josué – 19:49,50. 7. Conclusão – 19:51.
3. A
porção de José – 16:1 a 17:18
Diz a palavra de Deus que depois saiu a sorte dos
filhos de José. A distribuição das terras estava seguindo um método que era o
do sorteio – 14:2; 18:6, mas não está claro a sua metodologia se se fazia ou
não uso do Urim e do Tumim, por exemplo, mas o fato é que a divisão não seguia
métodos humanos de decisão.
Provérbios 16:33 A
sorte se lança no regaço, mas do SENHOR procede toda a determinação. Provérbios
18:18 A sorte faz cessar os pleitos, e faz separação entre os poderosos.
Às vezes temos de tomar decisões e não é fácil saber o
que se fazer. Eu criei para mim um método[1]
baseado na Palavra de Deus e em reflexões e busca ao Senhor que de repente
poderá auxiliar alguém quando estiver precisando saber o que fazer, mas não
consegue se decidir.
Cada um esteja bem
seguro de suas decisões, eu irei compartilhar a minha forma de tomada de
decisões. Veja como:
Pela fé! Sim, pela
fé... em meio a muitas dúvidas... Se não existirem dúvidas, não existirá a fé.
Fé sem dúvidas não
é fé, mas certeza; no entanto, a fé é a certeza, mas não do fato (se não, não
seria fé), mas das coisas que se esperam.
Fé sem dúvidas não
é fé, mas convicção; no entanto, a fé é a convicção, mas não do fato (se não,
não seria fé), mas de fatos que se não vêem.
Vejam o que diz
Hebreus: Hebreus 11:1 Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que se
não vêem.
Repetindo: a fé
não é a certeza de coisas..., mas de coisas que se esperam; e a fé não é a
convicção de fatos..., mas de fatos que se não vêem.
Seria ilusão minha
tomar uma decisão de fé tendo a certeza e a convicção dos fatos... eu repito,
isso não é fé! A fé opera em meio às dúvidas. O ambiente da fé é cheio de
dúvidas.
No próximo capitulo, mostrarei mais de meu método que é
composto de minhas doze vozes auxiliares que eu sempre uso nas minhas tomadas
de decisões, por enquanto fiquemos com apenas essa introdução.
Js
16:1 Saiu depois a sorte dos filhos de José, desde o Jordão,
na direção de Jericó, junto às
águas de Jericó, para o oriente,
estendendo-se pelo
deserto que sobe de Jericó
pelas
montanhas de Betel.
Js 16:2 E de Betel vai para Luz,
e passa ao termo dos arquitas,
até Atarote, Js
16:3 E desce do lado do ocidente ao termo de
Jafleti, até ao
termo de Bete-Horom de baixo, e até Gezer,
indo
terminar no mar.
Js 16:4 Assim alcançaram a sua
herança os filhos de José,
Manassés e Efraim.
Js 16:5 E foi o termo dos filhos
de Efraim, segundo as suas famílias,
como se segue:
o termo da sua
herança para o oriente era Atarote-Adar
até
Bete-Horom de cima;
Js 16:6 E sai este
termo para o ocidente junto a Micmetá,
desde
o norte, e torna este termo para
o
oriente até Taanate-Siló,
e
passa por ela desde o oriente a Janoa;
Js 16:7 E desce desde Janoa a
Atarote e a Naarate e toca em Jericó,
terminando no
Jordão. Js 16:8 De Tapua vai este termo
para o ocidente ao
ribeiro de Caná, terminando no mar;
esta
é a herança da tribo dos filhos de Efraim,
segundo
as suas famílias,
Js 16:9 Mais as cidades que se
separaram para os filhos de Efraim
no meio da herança
dos filhos de Manassés;
todas
aquelas cidades e as suas aldeias.
Js 16:10 E não expulsaram aos
cananeus que habitavam em Gezer;
e os cananeus
habitam no meio dos efraimitas
até
ao dia de hoje; porém, sendo-lhes tributários.
Não expulsaram os cananeus – vs. 16! Essa e outras
“não conquistas” fizeram com que a promessa nunca fosse concluída até o dia de
hoje. Isso é um sinal claro que ainda há o que se cumprir e que não se cumprirá
na era presente, mas no retorno do Messias, na sua segunda vinda a esta terra.
[1] Do livro do mesmo autor: CRESCENDO A FÉ, DIMINUI A DÚVIDA – Aprenda como
controlar o nível da sua fé.
Postagens
0 comentários:
Postar um comentário
Fique à vontade para tecer seus comentários.
No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.