Estamos vendo agora A PRÁTICA DA SANTIDADE – 17:1 –
27:34, onde Moisés revelará as amplas implicações do chamado de Israel à
santidade ao falar sobre como permanecer santo nas diferentes áreas da vida.
Observando a estruturação proposta pela BEG que
divide esta quarta parte em etapas, vimos ontem os sacrifícios e os alimentos,
que ocupa todo o capítulo 17 e hoje, veremos o comportamento se*x*ual, que também
ocupa todo o capítulo 18, o qual dividiremos em duas partes.
Do vs. 1-18, veremos sobre as práticas ilícitas
associadas ao se*xo e a à família, incluindo o incesto – vs. 6-18 e os
casamentos ilícitos e do vs. 19-30, sobre as uniões abomináveis: o adultério, vs.
20; o sacrifício de crianças, vs. 21; a questão homo-sse-xual – vs. 22 e a
bestialidade, vs. 23.
A nação de Israel estava no meio de nações sem temor
a Deus e sem quaisquer escrúpulos que praticavam se-xo sem qualquer regra ou
observância espiritual a não ser àquelas relacionadas às suas religiões e
práticas espirituais.
Sem qualquer limite, a se-xualidade aflorava por meio
de tudo que fosse imaginação dos corações dos homens decaídos. Não havia
limites para a imaginação e isso envolvia crianças, animais, defuntos e outras
aberrações.
Como nos diz Hernandes Dias Lopes:
“A teologia determina a vida
Os sacerdotes
deixaram de ensinar a Palavra e o povo se corrompeu. Práticas erradas são
frutos de princípios errados. Eles estavam lidando de forma errada uns com os
outros, porque estavam lidando de forma errada com Deus.” (HDL).
Não estou defendendo a ausência de se-xo taxando-o de
proibido ou fruto do pecado ou algo que devemos ignorar apesar de nossas
vontades e desejos. Pelo contrário, somos seres normais e com sua se-xualidade
normal e praticamos se-xo sem medo e sem culpa, mas dentro dos padrões que Deus
nos permitiu: no casamento!
É clara a Palavra de Deus contra práticas hoje
consideradas normais e até legalizadas modernamente. A palavra nos diz de forma
muito clara que a terra é contaminada por tais práticas e que Deus não gosta
disso. O juízo de Deus é certo! Cuidado!
Dentro do tema em questão acho pertinente o
compartilhamento de uma entrevista fictícia de Rev. Augustus Nicodemus Lopes:
Entrevista sobre Por-no-grafia[1]
Consumir
po-rno-grafia é mais comum do que pensamos pelos que se declaram evangélicos.
Infelizmente o número de homens e mulheres que se declaram cristãos e que
consomem imagens po-rno-gráficas pela internet, celular e outras mídias, é
alarmante.
Enquanto que
muitos já cauterizaram a consciência com argumentações a favor de consumir
por-nografia, outros ainda estão lutando para se livrar dela. Esta luta por
vezes é silenciosa, oculta, solitária, por causa da vergonha ou do receio de se
buscar ajuda. Há muitos testemunhos de pessoas que um dia foram viciadas em
se-xo virtual mas que, com a graça de Deus, encontraram libertação.
Ninguém nunca me
entrevistou sobre este assunto, mas imagino que uma entrevista seria mais ou
menos assim:
1) Pode definir
o que é por-nografia?
Por-nografia é
aquilo tipo de coisa que é difícil de definir, mas que todo mundo reconhece na
hora que vê. É a representação da nudez e do comportamento se-xual humano com o
objetivo de produzir excitação se-xual por qualquer tipo de mídia. Geralmente
trata os seres humanos como coisas e as mulheres, em particular, como objetos
se-xuais.
2) Por que as
igrejas não falam mais deste assunto, já que certamente existem muitos membros
viciados em por-nografia?
Diversas razões.
O assunto é considerado como melindroso de ser tratado em público. Além disto,
alguns líderes receiam despertar o interesse das pessoas pela p-o-rnografia se
começarem a falar sobre ela. Mais importante, pode ser que a própria liderança
de algumas igrejas não se sinta autorizada a falar contra isto pelo fato de
estarem, eles mesmos, lutando contra a adição à por-nogr-afia. Mas, é dever da
Igreja orientar seus membros quanto ao ensino bíblico da se-xualidade. Uma
abordagem honesta, firme e bíblica instruirá a comunidade sem despertar
curiosidades indevidas.
3) É lícito a
casais cristãos usarem material erótico em busca de maior enriquecimento das
relações se-xuais dentro do casamento?
Acredito que
não. O casamento não transforma o quarto de casal em quarto de motel. O que
Jesus falou sobre a pureza das intenções no olhar para uma mulher (Mt 5.28 ) e
o que Paulo nos ensinou sobre ocupar a mente com coisas aprovadas por Deus (Fp
4.8 ) continuam valendo para quem é casado. O fato de que o casal concorda em
ver po-rno-grafia juntos não diminui em nada o peso destes ensinos. Casais
cristãos que querem melhoria na vida se-xual, podem utilizar livros sobre a
se-xualidade escritos da perspectiva bíblica, que ajudam a enriquecer a
intimidade marital e melhorar a técnica se-x-ual no casamento, sem incorrer em
adultério e nos riscos envolvidos no uso de material por-nográfico.
4) Mas, e
fantasiar durante as relações se-xuais com o marido ou a esposa, trazendo à
mente imagens de relações s-e-xuais? Seria errado também?
Sim, conforme
resposta dada à pergunta anterior. É uma violação de Mateus 5.28 e de
Filipenses 4.8.
5) Por que
cristãos, que sabem que a por-nografia é danosa e pecaminosa, se aventuram ainda
a visitar sites po-rnográficos na Internet?
Eu poderia
mencionar alguns aspectos da po-rnografia que a tornam atraente, como ser
acessível, grátis e anônima. A razão primordial, porém, é a degradação do
coração humano. Tal corrupção permanece no cristão e o inclina a todo mal.
Conforme ensina o Senhor Jesus, “de dentro, do coração dos homens, é que
procedem os maus desígnios, a prostituição, … os adultérios … as malícias … a
lascívia…” (Mc 7.22-23). Ensina ainda o apóstolo Paulo: “as obras da carne são
conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia…” (Gl 5.19). Portanto, a
libertação tem que levar em conta que o problema é espiritual.
6) Se uma pessoa
casada está tendo problemas com po-rnografia, deveria confessar ao cônjuge?
Teoricamente,
sim. No processo de vencer este hábito pecaminoso é importante ter alguém – de
preferência o cônjuge – a quem prestar contas dos seus atos e pedir orações e
apoio. Além disto, consumir po-rnografia é pecado contra o cônjuge, pois se
constitui em adultério. Biblicamente, deveríamos confessar ao cônjuge e
pedir-lhe perdão, além de seu apoio e ajuda para vencer o hábito. Todavia, em
certos casos, pode ser que o cônjuge não esteja preparado para tomar
conhecimento destes fatos. Será preciso ajuda de um conselheiro capaz e
experiente, para ajudar no processo.
7) É lícito ao
cristão ver imagens de nudez apenas para apreciá-las como arte?
Devido ao fato
que somos seres s-ex-uados, é praticamente impossível se expor à nudez sem que
haja despertamento s-ex-ual, fantasias, desejos, impulsos e intenções. Isto é
agravado pela presença da natureza pecaminosa no cristão, tornando-se
praticamente impossível para um homem apreciar a nudez feminina sem o
despertamento da lascívia e intenções s-ex-uais. Além disto, a indústria
po-rnográfica produz imagens de mulheres e homens nus, não para serem apreciados
como arte, mas para provocarem a excitação se-xual e a masturbação. Por fim, ao
cobrir a nudez de Adão e Eva (Gn 3.21), Deus já indicou que a nudez deve ser
velada e desfrutada apenas no ambiente de casamento.
8 ) A
masturbação é errada?
Este hábito está
profundamente ligado à p-orno-grafia. A masturbação é errada porque envolve o uso
de imagens mentais eróticas e fantasias se-xuais, violando Mateus 5.28.
Dificilmente alguém se mastur-baria pensando nas cataratas do Niágara...
9) Já que a
p-ornografia é legal no Brasil, por que um cristão, que também é cidadão
brasileiro, não pode consumi-la?
O motivo é que o
cristão se rege primeiramente pela Palavra de Deus. Ainda que no Brasil seja
legal a publicação, veiculação e consumo de material por-nográfico, contudo as
Escrituras condenam a prostituição, a perversão se-xual, o adultério, a sodomia,
o lesbianismo, e outras práticas se-xuais que são objeto da por-nografia.
Temos de ter em mente os princípios bíblicos
fundamentais para a se-xualidade que estão estabelecidas em Gn 1-2 no qual a
criação de um homem e de uma mulher para ser sua companheira estabeleceu o
padrão normativo a ser seguido por todos nos relacionamentos s-ex-uais.
Quanto às uniões entre homens e mulheres, esse
conjunto de leis pressupunha que um israelita se casaria com alguém de seu povo.
No entanto, as uniões entre parentes de primeiro grau – irmão e irmã, pai e
filha – e segundo grau – avô e neta, sobrinho e tia – eram proibidas.
Lv
18:1 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
Lv 18:2 Fala aos filhos de
Israel, e dize-lhes:
Eu
sou o SENHOR vosso Deus.
Lv 18:3 Não fareis segundo as
obras da terra do Egito,
em que
habitastes, nem fareis segundo as obras da terra
de
Canaã, para a qual vos levo,
nem
andareis nos seus estatutos.
Lv 18:4 Fareis conforme os meus
juízos,
e os meus
estatutos guardareis, para andardes neles.
Eu
sou o SENHOR vosso Deus.
Lv 18:5 Portanto, os meus
estatutos e os meus juízos guardareis;
os quais,
observando-os o homem, viverá por eles.
Eu
sou o SENHOR.
Lv 18:6 Nenhum homem se chegará
a qualquer parenta da sua carne,
para descobrir a
sua nudez. Eu sou o SENHOR.
Lv 18:7 Não descobrirás a nudez
de teu pai e de tua mãe:
ela é tua mãe;
não descobrirás a sua nudez.
Lv 18:8 Não descobrirás a nudez
da mulher de teu pai;
é nudez de teu
pai.
Lv 18:9 A nudez da tua irmã,
filha de teu pai, ou filha de tua mãe,
nascida em casa,
ou fora de casa,
a
sua nudez não descobrirás.
Lv 18:10 A nudez da filha do teu
filho, ou da filha de tua filha,
a sua nudez não
descobrirás; porque é tua nudez.
Lv 18:11 A nudez da filha da
mulher de teu pai, gerada de teu pai
(ela é tua irmã),
a sua nudez não descobrirás.
Lv 18:12 A nudez da irmã de teu
pai não descobrirás;
ela é parenta de
teu pai.
Lv 18:13 A nudez da irmã de tua
mãe não descobrirás;
pois ela é
parenta de tua mãe.
Lv 18:14 A nudez do irmão de teu
pai não descobrirás;
não te chegarás à
sua mulher; ela é tua tia.
Lv 18:15 A nudez de tua nora não
descobrirás:
ela é mulher de
teu filho; não descobrirás a sua nudez.
Lv 18:16 A nudez da mulher de
teu irmão não descobrirás;
é a nudez de teu
irmão.
Lv 18:17 A nudez de uma mulher e
de sua filha não descobrirás;
não tomarás a
filha de seu filho, nem a filha de sua filha,
para
descobrir a sua nudez; parentas são;
maldade
é.
Lv 18:18 E não tomarás uma
mulher juntamente com sua irmã,
para fazê-la sua
rival, descobrindo a sua nudez
diante
dela em sua vida.
Lv 18:19 E não chegarás à mulher
durante a separação
da sua imundícia,
para descobrir a sua nudez,
Lv 18:20 Nem te deitarás com a
mulher de teu próximo para cópula,
para te
contaminares com ela.
Lv 18:21 E da tua descendência
não darás nenhum para fazer passar
pelo fogo perante
Moloque;
e
não profanarás o nome de teu Deus.
Eu
sou o SENHOR.
Lv 18:22 Com homem não te
deitarás, como se fosse mulher;
abominação é;
Lv 18:23 Nem te deitarás com um
animal,
para te
contaminares com ele;
nem
a mulher se porá perante um animal,
para
ajuntar-se com ele; confusão é.
Lv 18:24 Com nenhuma destas
coisas vos contamineis;
porque com todas
estas coisas se contaminaram as nações
que
eu expulso de diante de vós.
Lv 18:25 Por isso a terra está
contaminada;
e eu visito a sua
iniqüidade,
e
a terra vomita os seus moradores.
Lv 18:26 Porém vós guardareis os
meus estatutos e os meus juízos,
e nenhuma destas
abominações fareis, nem o natural,
nem
o estrangeiro que peregrina entre vós;
Lv 18:27 Porque todas estas
abominações fizeram
os homens desta
terra, que nela estavam antes de vós;
e
a terra foi contaminada.
Lv 18:28 Para que a terra não
vos vomite,
havendo-a
contaminado, como vomitou a nação
que
nela estava antes de vós.
Lv 18:29 Porém, qualquer que
fizer alguma destas abominações, sim,
aqueles que as
fizerem serão extirpados do seu povo.
Lv 18:30 Portanto guardareis o
meu mandamento,
não fazendo
nenhuma das práticas abomináveis
que
se fizeram antes de vós,
e não vos
contamineis com elas.
Eu
sou o SENHOR vosso Deus.
O vs. 5 é claro ao dizer que são do Senhor os estatutos
e os juízos para serem guardados e observados de forma que por eles viva o
homem e tudo lhe vai bem. A palavra assim dita é do Senhor. Não adianta querer
inventar ou dar desculpas. O Senhor é quem está falando e nós devemos lhe
obedecer.
Se o Senhor proibiu as práticas se-x-uais fora do
casamento, então desrespeitar isso significa ato de loucura e sinal de
problemas para nós. O que adianta ganhar um prazer ao custo de nossas almas?
Deus não nos proibiu práticas que ele reprova porque ele é mal ou queria nos
punir, antes porque ele nos ama e quer o melhor para nós.
Quem se afunda no s-ex-o está buscando prazer, mas
este foge dele quando ele o busca em fontes erradas e assim se torna escravo de
sua carne que nunca lhe satisfará, embora o mantenha preso ao vício.
Somente tem verdadeiro prazer e experimenta o máximo
do que o s-ex-o pode oferecer o crente! O restante é escravo dos seus próprios
desejos, e pior, tem a sensação de que é livre para fazer o que quer e da forma
que quer.
[1]
Ver mensagem original no site blog: “O Tempora, O
Mores”. Obs.: a presente entrevista acabou sendo assunto de uma revista
periódica.
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2 comentários:
Olá, preciso de uma ajuda em uma situação que estou enfrentando. Tem algum email que posso estar enviando o meu problema? Meu email é. everesttyy@hotmail.com. Grato
Sim, podemos te ajudar. Envie seu email para danieldeusdete@jamais desista.com.br
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.