Conforme já falamos nos outros capítulos estamos
prosseguindo com o tema, bem extenso, do detalhamento das condições da aliança
– são 15 capítulos que vai do 12:1 até o capítulo 26:15, o qual faz parte do
segundo discurso de Moisés em Deuteronômio à segunda geração.
Ressaltamos que em cada capítulo, estamos vendo
algum aspecto que Moisés queria enfatizar àquela segunda geração preparando
eles para a ocupação da Terra Prometida.
No presente capítulo, 21, veremos orientações acerca
das expiações por morte quando o autor é desconhecido – vs. 1-9; acerca da
mulher prisioneira – vs. 10-14; acerca do direito do primogênito – vs. 15-17;
acerca dos filhos desobedientes e rebeldes contumazes – vs. 18-21; e,
finalmente, acerca dos cadáveres pendurados em madeiro, como foi o Senhor – vs.
22 e 23.
Reparem que os sacerdotes, filhos de Levi – vs. 15 –
foram aqueles escolhidos pelo Senhor para:
·O
servirem.
·Abençoarem
em nome do SENHOR.
·Pela
sua palavra se decidir toda a demanda e
todo o ferimento.
Então era da responsabilidade e função dos
sacerdotes, filhos de Levi, tratarem de todo caso relacionado aos assassinatos
que deveriam também seguir a lei, os mandamentos e os estatutos do Senhor.
No livro “A ORAÇÃO MUDA AS COISAS?”, de R. C.
Sproul, ed. Fiel, o autor fala, no capítulo sobre o poder do intercessor, que a
oração é função sacerdotal de levar um pedido a Deus. O mediador tinha duas
funções: a de sacerdote e a de profeta.
Como sacerdote, ele deveria falar a Deus em favor do
povo; como profeta, ele deveria falar ao povo em favor de Deus. O Senhor Jesus
Cristo, por exemplo, tem três funções: ele era, foi e é: profeta, sacerdote e
rei.
Como eles iriam avançar sobre a terra e conquistarem
os povos, naturalmente estaria diante de mulheres que seus corações poderiam
cobiçar e Moisés já lhes dava instruções claras a respeito delas de forma que pudessem
com elas se relacionarem e não apenas usá-las como objeto. Eles poderiam se
casar com elas, mas deveriam respeitar algumas regras.
A questão da bigamia ou da poligamia ali era uma
questão de tolerância devido à dureza de seus corações impenitentes, não regra,
nem lei de Deus.
Jesus deixou isso claro ao interpretar a lei
conforme à verdade e explicar aos que lhe interrogavam sobre o divórcio o qual
podemos apanhar por analogia com relação a relacionamentos bígamos.
NO
EVANGELHO DE MATEUS
Mateus 19:1 E aconteceu que, concluindo Jesus estes
discursos, saiu da Galiléia, e dirigiu-se aos confins da Judéia, além do
Jordão;
Mateus 19:2 E seguiram-no grandes multidões, e curou-as
ali.
Mateus 19:3 Então chegaram ao pé dele os fariseus,
tentando-o, e dizendo-lhe: É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer
motivo?
Mateus 19:4 Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não
tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez,
Mateus 19:5 E disse: Portanto, deixará o homem pai e
mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne?
Mateus 19:6 Assim não são mais dois, mas uma só carne.
Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.
Mateus 19:7 Disseram-lhe eles: Então, por que mandou
Moisés dar-lhe carta de divórcio, e repudiá-la?
Mateus 19:8 Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza
dos vossos corações, vos permitiu repudiar vossas mulheres; mas ao princípio
não foi assim.
Mateus 19:9 Eu vos digo, porém, que qualquer que
repudiar sua mulher, não sendo por causa de fornicação, e casar com outra,
comete adultério; e o que casar com a repudiada também comete adultério.
Mateus 19:10 Disseram-lhe seus discípulos: Se assim é a
condição do homem relativamente à mulher, não convém casar.
Mateus 19:11 Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem
receber esta palavra, mas só aqueles a quem foi concedido.
Mateus 19:12 Porque há eunucos que assim nasceram do
ventre da mãe; e há eunucos que foram castrados pelos homens; e há eunucos
que se castraram a si mesmos, por causa do reino dos céus. Quem pode receber
isto, receba-o.
NO EVANGELHO DE MARCOS
Marcos 10:2 E, aproximando-se dele
os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: É lícito ao homem repudiar sua
mulher?
Marcos 10:3 Mas ele, respondendo,
disse-lhes: Que vos mandou Moisés?
Marcos 10:4 E eles disseram: Moisés
permitiu escrever carta de divórcio e repudiar.
Marcos 10:5 E Jesus, respondendo,
disse-lhes: Pela dureza dos vossos corações vos deixou ele escrito esse
mandamento;
Marcos 10:6 Porém, desde o
princípio da criação, Deus os fez macho e fêmea.
Marcos 10:7 Por isso deixará o
homem a seu pai e a sua mãe, e unir-se-á a sua mulher,
Marcos 10:8 E serão os dois uma só
carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne.
Marcos 10:9 Portanto, o que Deus
ajuntou não o separe o homem.
Marcos 10:10 E em casa tornaram os
discípulos a interrogá-lo acerca disto mesmo.
Marcos 10:11 E ele lhes disse:
Qualquer que deixar a sua mulher e casar com outra, adultera contra ela.
Marcos 10:12 E, se a mulher deixar a
seu marido, e casar com outro, adultera.
O direito do primogênito não poderia ser desprezado,
no entanto vemos que este foi diferente em determinadas épocas como foi no caso
de Esaú e Jacó que poderia ser vendido ou negociado. Abraão mesmo, com relação
ao seu primogênito Ismael, o deserdou e Isaque tomou o seu lugar.
Já a questão dos filhos desobedientes e contumazes,
dissolutos e beberrões a punição parecia muito severa uma vez que eles poderiam
ser apedrejados e mortos. Hoje em dia eles são tratados como doentes e poderiam
ir para a cadeia se cometessem algum crime.
Dt
21:1 Quando na terra que te der o SENHOR teu Deus, para possuí-la,
se achar um morto, caído no
campo, sem que se saiba quem o matou,
Dt 21:2 Então
sairão os teus anciãos e os teus juízes,
e
medirão a distância até as cidades que estiverem
em
redor do morto;
Dt 21:3 E, na cidade mais
próxima ao morto, os anciãos da mesma
cidade tomarão
uma novilha da manada,
que não tenha
trabalhado nem tenha puxado com o jugo;
Dt 21:4 E os anciãos daquela
cidade trarão a novilha
a um vale áspero,
que nunca foi lavrado nem semeado;
e
ali, naquele vale, degolarão a novilha;
Dt 21:5 Então se achegarão os
sacerdotes, filhos de Levi;
pois o SENHOR teu
Deus os escolheu para o servirem,
e
para abençoarem em nome do SENHOR;
e pela sua
palavra se decidirá toda a demanda
e
todo o ferimento;
Dt 21:6 E todos os anciãos da
mesma cidade, mais próxima ao morto,
lavarão as suas
mãos sobre a novilha degolada no vale;
Dt 21:7 E protestarão, e dirão:
As nossas mãos não derramaram este
sangue, e os
nossos olhos o não viram.
Dt 21:8 Sê propício ao teu povo
Israel, que tu, ó SENHOR, resgataste,
e não ponhas o
sangue inocente no meio do teu povo Israel.
E
aquele sangue lhes será expiado.
Dt 21:9 Assim tirarás o sangue
inocente do meio de ti; pois farás o
que é reto aos
olhos do SENHOR.
Dt
21:10 Quando saíres à peleja contra os teus inimigos, e o SENHOR teu
Deus os entregar nas tuas mãos,
e tu deles levares prisioneiros,
Dt 21:11 E tu
entre os presos vires uma mulher formosa
à
vista, e a cobiçares, e a tomares por mulher,
Dt 21:12 Então a
trarás para a tua casa;
e
ela rapará a cabeça e cortará as suas unhas.
Dt 21:13 E
despirá o vestido do seu cativeiro,
e
se assentará na tua casa, e chorará a seu pai e a
sua
mãe um mês inteiro;
e
depois chegarás a ela, e tu serás seu marido
e
ela tua mulher.
Dt 21:14 E será que, se te não
contentares dela,
a deixarás ir à
sua vontade; mas de modo algum a venderás
por
dinheiro, nem a tratarás como escrava,
pois
a tens humilhado.
Dt 21:15 Quando um homem tiver
duas mulheres, uma a quem ama
e outra a quem
despreza, e a amada e a desprezada lhe derem
filhos,
e o filho primogênito for da desprezada,
Dt 21:16 Será
que, no dia em que fizer herdar a seus filhos
o
que tiver, não poderá dar a primogenitura ao filho
da
amada, preferindo-o ao filho da desprezada,
que
é o primogênito.
Dt 21:17 Mas ao
filho da desprezada reconhecerá por
primogênito,
dando-lhe dobrada porção de tudo
quanto
tiver; porquanto aquele é o princípio
da
sua força, o direito da primogenitura é dele.
Dt 21:18 Quando alguém tiver um
filho contumaz e rebelde,
que não obedecer
à voz de seu pai e à voz de sua mãe,
e,
castigando-o eles, lhes não der ouvidos,
Dt 21:19 Então
seu pai e sua mãe pegarão nele,
e
o levarão aos anciãos da sua cidade,
e
à porta do seu lugar;
Dt 21:20 E dirão aos anciãos da
cidade:
Este nosso filho
é rebelde e contumaz, não dá ouvidos à nossa
voz;
é um comilão e um beberrão.
Dt 21:21 Então
todos os homens da sua cidade
o
apedrejarão, até que morra; e tirarás o mal do
meio
de ti, e todo o Israel ouvirá e temerá.
Dt
21:22 Quando também em alguém houver pecado,
digno do juízo de morte,
e for morto, e o
pendurares num madeiro,
Dt 21:23 O seu cadáver não
permanecerá no madeiro, mas certamente o
enterrarás no mesmo dia; porquanto
o pendurado é maldito de Deus; assim não
contaminarás a tua terra, que
o SENHOR teu Deus te dá em herança.
Foi isso que fizeram com Jesus e o sepultaram no
mesmo dia porquanto ao ser pendurado se aplicou o que estava escrito com
relação aos que tinham pecado e eram dignos do juízo de morte e o penduraram
num madeiro, na cruz do calvário.
Prosseguiremos então com o tema, bem extenso, do
detalhamento das condições da aliança – são 15 capítulos que vai do 12:1 até o
capítulo 26:15. Em cada capítulo, estamos vendo algum aspecto que Moisés queria
enfatizar àquela segunda geração preparando eles para a ocupação da Terra
Prometida.
No presente capítulo, 20, veremos orientações acerca
das guerras que eles enfrentariam.
Os vs. de 1-9 tratam da moral do exército. A ênfase
está sobre a confiança no Senhor, o qual havia demonstrado o seu poder no
grande livramento da escravidão do Egito.
Não é para temermos as aparências quando o Senhor
nos manda ir à frente da batalha. O inimigo pode ser até maior e mais forte e
até as estatísticas e matemáticas e previsões científicas podem indicar que não
há a mínima chance de subjugá-los, mas estando o Senhor conosco, quem será
contra nós?
Pelo teor dos versos bíblicos, vemos que somente
poderiam ir à batalha aqueles realmente comprometidos com ela e não os que
estariam impedidos de alguma forma por motivos óbvios e até por medo.
Os recém-casados e os que começaram uma grande obra
como a plantação de uma vinha que a colheita estava próxima poderiam ficar e
não saírem ao combate. Quanto aos tímidos e medrosos, até eles não poderiam
participar das guerras para não afetarem o moral da tropa.
Deus mesmo não precisava de moral elevada do povo,
mas precisava de um povo obediente, que confiava nele e que fosse corajoso. Não
importava a quantidade de homens, mas a coragem deles e sua disposição e
atitude mental de respeito e comprometimento com o Senhor Deus.
A ordem de Deus era para ir e possuir a terra que
estaria à frente deles, em Canaã. Deus já tinha determinado, decretado a
vitória deles, mas esta somente se consumaria com a peleja, com a guerra, com a
luta e o empenho de todos.
Se saíssem ao combate, venceriam sempre: este era o
decreto divino! No entanto, antes de qualquer peleja, antes do combate, antes
da luta, a primeira coisa que deveriam fazer era a oferta da paz ao povo a ser
conquistado!
Se respondessem com paz, a conquista da cidade se
daria imediatamente, sem derramamento de sangue e com escravidão dos inimigos;
se respondessem com a guerra, a cidade deveria ser sitiada e eles seriam derrotados
e vencidos, conforme o Senhor falasse.
Dt
20:1 Quando saíres à peleja contra teus inimigos,
e vires cavalos, e carros, e
povo maior em número do que tu,
deles não terás
temor; pois o SENHOR teu Deus,
que
te tirou da terra do Egito, está contigo.
Dt 20:2 E será que, quando vos
achegardes à peleja,
o sacerdote se
adiantará, e falará ao povo,
Dt
20:3 E dir-lhe-á:
Ouvi, ó Israel, hoje vos
achegais à peleja contra os vossos inimigos;
não se amoleça o
vosso coração: não temais nem tremais,
nem
vos aterrorizeis diante deles,
Dt 20:4 Pois o
SENHOR vosso Deus é o que vai convosco,
a
pelejar contra os vossos inimigos, para salvar-vos.
Dt
20:5 Então os oficiais falarão ao povo, dizendo:
Qual é o homem que edificou casa
nova
e ainda não a
consagrou?
Vá, e torne-se à sua casa para
que porventura não morra
na peleja e algum
outro a consagre.
Dt 20:6 E qual é o homem que
plantou uma vinha
e ainda não a
desfrutou?
Vá, e torne-se à sua casa, para
que porventura não morra na peleja
e algum outro a
desfrute.
Dt 20:7 E qual é o homem que
está desposado com alguma mulher
e ainda não a
recebeu?
Vá, e torne-se à sua casa, para
que porventura não morra na peleja
e algum outro
homem a receba.
Dt
20:8 E continuarão os oficiais a falar ao povo, dizendo:
Qual é o homem medroso e de
coração tímido?
Vá, e torne-se à
sua casa, para que o coração de seus irmãos
não
se derreta como o seu coração.
Dt 20:9 E será que, quando os
oficiais acabarem de falar ao povo,
então designarão
os capitães dos exércitos
para
a dianteira do povo.
Dt 20:10 Quando te achegares a
alguma cidade para combatê-la,
apregoar-lhe-ás a
paz. Dt 20:11 E será que, se te responder
em
paz, e te abrir as portas, todo o povo
que
se achar nela te será tributário e te servirá.
Dt 20:12 Porém, se ela não fizer
paz contigo,
mas antes te
fizer guerra, então a sitiarás.
Dt 20:13 E o SENHOR teu Deus a
dará na tua mão;
e todo o homem
que houver nela passarás ao fio da espada.
Dt 20:14 Porém,
as mulheres, e as crianças, e os animais;
e
tudo o que houver na cidade, todo o seu despojo,
tomarás para ti;
e comerás o despojo dos teus inimigos,
que
te deu o SENHOR teu Deus.
Dt
20:15 Assim farás a todas as cidades que estiverem mui longe de ti,
que não forem das cidades destas
nações.
Dt 20:16 Porém, das cidades
destas nações, que o SENHOR teu Deus
te dá em herança,
nenhuma coisa que tem fôlego
deixarás
com vida.
Dt
20:17 Antes destruí-las-ás totalmente:
aos heteus, e aos amorreus, e
aos cananeus, e aos perizeus,
e aos heveus, e aos jebuseus,
como te ordenou o SENHOR teu Deus.
Dt 20:18 Para que não vos
ensinem a fazer conforme
a todas as suas
abominações, que fizeram a seus deuses,
e
pequeis contra o SENHOR vosso Deus.
Dt 20:19 Quando sitiares uma
cidade por muitos dias,
pelejando contra
ela para a tomar,
não destruirás o
seu arvoredo, colocando nele o machado,
porque
dele comerás; pois que não o cortarás
(pois o arvoredo
do campo é mantimento para o homem),
para
empregar no cerco.
Dt 20:20 Mas as árvores que
souberes
que não são
árvores de alimento,
destruí-las-ás
e cortá-las-ás;
e contra a cidade
que guerrear contra ti
edificarás
baluartes, até que esta seja vencida.
Com relação ao sitiamento da cidade havia uma
orientação com relação aos arvoredos para que fossem preservados e não cortados
com os machados. Os arvoredos frutíferos serviriam de alimento para todos eles
e, afinal de contas, como diz a própria Escritura, as árvores do campo não eram
homens para serem sitiados e destruídos.
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