Is 65:24 E
acontecerá que, antes de clamarem eles, eu responderei;
e
estando eles ainda falando, eu os ouvirei.
Is 65:25 O
lobo e o cordeiro juntos se apascentarão,
o
leão comerá palha como o boi;
e
pó será a comida da serpente.
Não farão mal
nem dano algum
em todo o meu
santo monte, diz o Senhor. Is 65.24,
25.
Do verso 17 ao 25 deste capítulo, veremos
os novos céus e a nova terra! É Deus quem cria todas as coisas, inclusive novos
céus e nova terra. O novo ato de Deus é experimentado agora em suas bênçãos.
(42:9; 43:18-19; 48:6; 60:19-22; II Pe 3:13; Ap 21:1).
Das coisas passadas, das adversidades e
desgraças, jamais haverá novamente memória delas. Isso não significa um apagão
geral com perda de identidade e do senso de pertencimento ao mundo, a Deus e ao
tempo.
Deus colocou no coração dos homens a
eternidade, mas estamos presos, momentaneamente, no tempo e no espaço, assim,
mesmo sabendo de que um dia morreremos, sabemos de alguma forma que seremos
ressuscitados por ele, para vivermos eternamente com ele. É muita glória que
apenas sentimos seu frescor de bem longe, mas é só por uns instantes...
Os santos, os eleitos, os remanescentes, os
que o buscam, devem celebrar agora a vinda da salvação (66:10) e se alegrarem
perpetuamente, pois que ele cria para Jerusalém motivos de exultação e para o
povo, motivos de grande gozo – vs. 18. Isaías faz alusão à linguagem de Gn 1:1
para atrair a atenção para a renovação radical do mundo que acontecerá quanto à
restauração do seu povo for completada (Rm 8:18-25).
Deus exultará em Jerusalém e se alegrará no
seu povo e doravante nunca mais se ouvirá voz de choro, nem de clamor – vs. 19;
Ap 21:4.
O fato de não haver mais ali nem crianças,
nem velhos, trata-se apenas de declarações poéticas que expressam a vida sem
fim que chegará ao clímax da restauração após o exílio. Elas prometem uma vida
significativa e abençoada para todos, em contraste com a doença e a morte
prematura que resultaram da maldição de Deus (Dt 28:20-22).
Por isso que edificarão casas e as
habitarão e plantarão vinhas e comerão dos seus frutos, o que hodiernamente nem
sempre é uma garantia. Nem todos os que constroem, nem os que plantam são os
que desfrutam, por causa do pecado, da presença do mal e da morte no mundo,
decorrentes das maldições de Deus.
Como é triste edificar para outros
habitarem e plantar para outros desfrutarem. Isso terá um fim uma vez que os
dias de cada um de nós será como o das árvores e os seus escolhidos poderão
gozar por longo tempo das obras de suas mãos – vs. 22.
Não trabalharão debalde, nem terão filhos
para a calamidade, pois que serão a descendência bendita do Senhor. O oposto do
julgamento de Deus sobre a existência humana (Gn 3:16-18). Tanto eles quanto
seus descendentes serão abençoados pelo Senhor (cf. 61:9). .
Assim, antes de clamarem e ainda estando
eles falando, o Senhor já estaria vindo com a resposta e com a providência. Uma
figura que significa que não haverá tempo para tristeza entre a oração e o
louvor (30:19; 58:9). Hoje sofremos e padecemos em oração, muitas vezes sem
entender porque o socorro tardou ou porque o Senhor não respondeu ou porque
ainda fez outra coisa que não esperávamos.
Nesse tempo, haverá paz na criação, paz
para a comunidade redimida (11:6-9). O
lobo e o cordeiro juntos se apascentarão, o leão comerá palha como o boi, isto
é, haverá respeito, unidade e diversidade, mas o pó será a comida da serpente,
uma alusão a Gn 3:14. A maldição de Satanás será finalmente consumada. Nem mal
nem dano algum se fará em todo santo monte. Significa ausência de toda desgraça
e injúria para todo o sempre!
...
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.