Deuteronômio 30: 1-20 – AS BÊNÇÃOS, OFERTA E TESTEMUNHAS.

Estamos no último discurso de Moisés àquela segunda geração que estava prestes a entrar em Canaã. A impressão que temos lendo este capítulo é que estamos lendo o Novo Testamento, principalmente o apóstolo Paulo.

Moisés está neste momento dando continuidade ao seu discurso com a finalidade de que o povo reafirmasse seu compromisso pactual – 28:1 – 30:20. O presente capítulo, o 30, faz parte do chamado à renovação, que se iniciou no 29:2 e será concluído agora no 30, vs. 1-20, o qual também é chamado de o quarto discurso de Moisés.

Este chamado à renovação foi dividido em 6 seções. Nela já vimos, no capítulo 29, o prólogo, vs. 2-8; as condições, vs. 9-18; as maldições, vs. 19-19. Já no capítulo 30, finalizando esta parte, em continuação, veremos, agora, as bênçãos, vs. 1-10; a oferta, vs. 11-18 e, finalmente, as testemunhas, vs. 19 e 20.

O início do capítulo 30 nos lembra Jeremias 29:11-14. Vejamos:

Jeremias 29:11 Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.

Jeremias 29:12 Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei.

Jeremias 29:13 E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração.

Jeremias 29:14 E serei achado de vós, diz o SENHOR, e farei voltar os vossos cativos e congregar-vos-ei de todas as nações, e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o SENHOR, e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei.

O próprio discurso de Moisés, repetindo o que já disse no capítulo anterior, segue os padrões de como eram feitas essas alianças à época, com prólogo, condições, maldições, bênçãos, oferta e, não podendo faltar, as testemunhas da aliança que estava sendo feita.

As bênçãos estavam dispostas e entregues ao povo de Deus que ele tanto amava, mas com condições sem as quais não haveria como abençoá-los. Tem gente que pensa que porque é filho está isento de obedecer e pode fazer qualquer coisa que o papai está com ele.

Terrível engano de quem pensa assim, aliás chega a ser até doentio e maligno tal pensamento. Não somos filhos de Deus para fazermos nossa vontade, antes filhos de Deus para cumprir a vontade de Deus e não a nossa.

O objetivo maior aqui era a aliança com Deus sendo as bênçãos consequências da obediência natural a Deus e as maldições justamente o contrário. Não estavam aliançando-se com Deus por causa da bênção, nem era ela o principal, mas consequência natural.

Quem segue e está de olho na bênção, está com o espírito voltado não à aliança, mas à recompensa e o resultado será cair na maldição, por que não seria capaz o homem de obedecer a lei como deveria. Por isso que veio Cristo e cumpriu toda a lei e desfrutou de todas as bênçãos decorrentes.

Deus prometeu que circuncidaria os nossos corações já no momento daquele discurso. Isso revelava já que a obediência não seria alcançada pelas obras, mas pela fé. Somente Deus seria capaz de dar ao homem condições para ele ser salvo.

Paulo interpreta perfeitamente e aplica de forma surpreendente o trecho de Deuteronômio 30:11-18 - que fala da oferta, no caso da aliança que estamos analisando -, ao falar da salvação em Romanos 10. Ler Dt 30:11-18 é como ler Rm 10. Assim, é pela fé que nascemos, pois o homem estava morto, não se podia salvar e precisava de um salvador.

1.       O homem estava morto por causa do pecado!

2.       O homem não podia salvar a si mesmo e em sua tentativa inventou a religião: que é a busca de Deus pelo homem, por isso existem tantas...

3.       Deus proveu, então para o homem, a sua salvação como proveu no Jardim do Éden, a sua vestimenta. Era ali o Espírito Santo dizendo ao homem que viria de Deus a sua salvação e cobertura.

É isso que vai falar Romanos 10. Eu separei um acróstico: EPOCIS para me lembrar dessa palavra. E – enviar – P – pregar – O – ouvir – C – crer – I – invocar – S – salvar.

ü Quem salva e envia é Deus!

ü Quem prega é o homem: Deus escolheu o homem para levar a palavra de salvação dos homens!

ü Quem ouve, crê e depois invoca é aquele que recebe a pregação da fé; Deus, em seguida salva.

Reparem na figura acima contendo um quadro demonstrativo da salvação de almas, conforme Rm 10.

Como serão salvos se não invocarem ao Senhor? Como haverão de invocá-lo se não crerem? E como irão crer, como irão ter a fé desenvolvida, se não ouvirem a pregação da Palavra de Deus? E como ouvirão se não houver quem pregue? Mas como pregarão se não forem enviados?

A finalidade da pregação é para que os ouvintes, aqueles que estão mortos em seus pecados, recebam a palavra de Deus, que gerará neles vida – à semelhança dos ossos secos de Ezequiel no capítulo 37 -, ouçam o evangelho, invoquem ao Senhor e assim, recebam a salvação de suas almas.

Bebel[1] entendeu perfeitamente isso. Ela assimilou tão bem a mensagem de Romanos 10 que eu fiquei pasmo. Eu somente podia crer que isso não era obra humana, mas do Espírito de Deus que ali a estava ensinando e revelando a ela coisas profundas do reino de Deus, com certeza ela estava com mais conteúdo bíblico do que muitos pregadores e pastores por ai. Realmente, fiquei surpreso pela sua capacidade de entender e assimilar a palavra que era falada sobre Romanos 10.

Nascemos pela fé gerada por Deus por meio da pregação! A pregação é a semente de Deus. O pregador é o que lança a semente: a palavra de Deus pregada! O ouvido é por onde a semente entra; o coração é a terra onde ela é gerada por Deus e a boca é por onde o salvo e regenerado invoca e faz confissão do Senhor. Vejam o que diz Paulo:

Rm 10:5 Ora, Moisés escreveu

que o homem que praticar a justiça decorrente da lei viverá por ela.

Rm 10:6 Mas a justiça decorrente da fé assim diz:

                Não perguntes em teu coração:

                               Quem subirá ao céu?, isto é,

                                               para trazer do alto a Cristo;

                               Rm 10:7 ou: Quem descerá ao abismo?, isto é,

                                               para levantar Cristo dentre os mortos.

                Rm 10:8 Porém que se diz?

                               A palavra está perto de ti,

                               na tua boca e no teu coração; isto é,

                                               a palavra da fé que pregamos.

Rm 10:9 Se, com a tua boca,

confessares Jesus como Senhor

e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos,

                serás salvo.

Rm10:10 Porque com o coração

se crê para justiça

e com a boca

se confessa a respeito da salvação.

Então, entendemos pela palavra acima, que a fé é gerada pela pregação da palavra de Deus.

Se você hoje é crente, saiba que você o é por que alguém pregou o evangelho para você e você creu na mensagem do evangelho. Também pode ser que você tenha tido contato com o evangelho pela palavra escrita, a Bíblia ou por algum sermão ou por algum escrito ou porção da palavra de Deus que gerou em você a fé que hoje você tem e que, talvez, nem saiba que tem.

Eu agora pergunto a você que está lendo este texto: você tem fé em Deus?

A fé que você tem foi dada a você gratuitamente por Deus: é a pura graça de Deus!

A nossa fé vem:

1. Da graça de Deus ( Efésios 2:8 ; Romanos 12:3 )

2. Da Palavra de Deus ( Romanos 10:17 ; 2 Timóteo 3:15 ).

3. Da obra de Deus ( 1 João 5:1 ; Colossenses 2:12 ).

4. Do nosso coração ( Romanos 10:10 ).[2]

Dt 30:1 E será que, sobrevindo-te todas estas coisas,

                a bênção ou a maldição, que tenho posto diante de ti,

                e te recordares delas entre todas as nações, para onde te lançar

                               o SENHOR teu Deus,

                Dt 30:2 E te converteres ao SENHOR teu Deus,

                e deres ouvidos à sua voz, conforme a tudo o que eu te ordeno hoje,

                               tu e teus filhos, com todo o teu coração,

                                               e com toda a tua alma,

                Dt 30:3 Então o SENHOR teu Deus te fará voltar do teu cativeiro,

                               e se compadecerá de ti, e tornará a ajuntar-te dentre todas as

                               nações entre as quais te espalhou o SENHOR teu Deus.

                Dt 30:4 Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade do céu,

                               desde ali te ajuntará o SENHOR teu Deus, e te tomará dali;

                Dt 30:5 E o SENHOR teu Deus te trará à terra que teus pais

                               possuíram, e a possuirás; e te fará bem, e te multiplicará

                                               mais do que a teus pais.

                Dt 30:6 E o SENHOR teu Deus circuncidará o teu coração,

                               e o coração de tua descendência, para amares ao SENHOR

                                               teu Deus com todo o coração, e com toda a tua alma,

                                                               para que vivas.

                Dt 30:7 E o SENHOR teu Deus porá todas estas maldições

                               sobre os teus inimigos, e sobre os teus odiadores,

                                               que te perseguiram.

                Dt 30:8 Converter-te-ás, pois, e darás ouvidos à voz do SENHOR;

                               cumprirás todos os seus mandamentos que hoje te ordeno.

                Dt 30:9 E o SENHOR teu Deus te fará prosperar em toda a obra das

                               tuas mãos, no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais,

                                               e no fruto da tua terra para o teu bem;

                               porquanto o SENHOR tornará a alegrar-se em ti

                                               para te fazer bem, como se alegrou em teus pais,

                Dt 30:10 Quando deres ouvidos à voz do SENHOR teu Deus,

                               guardando os seus mandamentos e os seus estatutos,

                                               escritos neste livro da lei, quando te converteres

                                               ao SENHOR teu Deus com todo o teu coração,

                                                               e com toda a tua alma.

Dt 30:11 Porque este mandamento, que hoje te ordeno,

                não te é encoberto, e tampouco está longe de ti.

                               Dt 30:12 Não está nos céus, para dizeres:

                                               Quem subirá por nós aos céus, que no-lo traga,

                                                               e no-lo faça ouvir, para que o cumpramos?                                               Dt 30:13 Nem tampouco está além do mar, para dizeres:

                                               Quem passará por nós além do mar, para que no-lo

                                                               traga, e no-lo faça ouvir,

                                                                              para que o cumpramos?

                Dt 30:14 Porque esta palavra está mui perto de ti,

                               na tua boca, e no teu coração, para a cumprires.

                Dt 30:15 Vês aqui, hoje te tenho proposto

                               a vida e o bem, e a morte e o mal;

                Dt 30:16 Porquanto te ordeno hoje

                               que ames ao SENHOR teu Deus,

                               que andes nos seus caminhos,

                               e que guardes os seus mandamentos, e os seus estatutos,

                                               e os seus juízos,

                               para que vivas,

                               e te multipliques,

                                               e o SENHOR teu Deus

                                                               te abençoe na terra a qual entras a possuir.

                Dt 30:17 Porém se o teu coração se desviar,

                               e não quiseres dar ouvidos, e fores seduzido para te

                                               inclinares a outros deuses, e os servires,

                Dt 30:18 Então eu vos declaro hoje que, certamente, perecereis;

                               não prolongareis os dias na terra a que vais,

                                               passando o Jordão, para que, entrando nela,

                                                               a possuas;

Dt 30:19 Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós,

                de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição;

                               escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendência,

                Dt 30:20 Amando ao SENHOR teu Deus,

                dando ouvidos à sua voz,

                e achegando-te a ele;

                               pois ele é a tua vida,

                               e o prolongamento dos teus dias;

                               para que fiques na terra que o SENHOR jurou a teus pais,

                                               a Abraão, a Isaque, e a Jacó, que lhes havia de dar.

Quanto às testemunhas, ele mesmo invoca os céus e a terra, obra da criação divina, para serem suas testemunhas de que ele estava propondo a vida e a morte, a bênção e a maldição, condicionadas à obediência ou não.

Podemos ver outros exemplos nas Escrituras onde a criação de Deus é chamada para testemunhar contra o seu povo como se vê em Isaias 1:2 e Miquéias 1:2.

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[1] Bebel é minha filha de 9 anos que assimilou bem o EPOCIS e como se dá o envio, a pregação, o ouvir, o crer, o invocar e o ser salvo ao final.

[2] Trecho em itálico: Extraído do livro CRESCENDO A FÉ, DIMINUI A DÚVIDA – APRENDA COMO CONTROLAR O NÍVEL DA SUA Fé, de Daniel Deusdete.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br
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Deuteronômio 29: 1-29 – O CHAMADO À RENOVAÇÃO.

O último discurso de Moisés àquela segunda geração que estava prestes a entrar em Canaã está sendo proclamado.

Moisés está neste momento fazendo com que o povo reafirmasse seu compromisso pactual – 28:1 – 30:20. No presente capítulo, o 29, veremos em mais detalhes o chamado à renovação – 29:2 – 30:20, o qual também é chamado de o quarto discurso de Moisés.

Este chamado à renovação está dividida em 6 outras seções. Nela veremos o prólogo, vs. 2-8; as condições, vs. 9-18; as maldições, vs. 19-19. Já no capítulo 30, finalizando esta parte, em continuação veremos, as bênçãos, vs. 1-10; a oferta, vs. 11-18 e, finalmente, as testemunhas, vs. 19 e 20.

No prólogo, Moisés começa a demonstrar para eles como Deus tem sido misericordioso e gracioso para com todo o povo a ponto de com eles estar firmando sua aliança. O próprio discurso de Moisés segue os padrões de como eram feitas essas alianças à época, com prólogo, condições, maldições, bênçãos, oferta e, não podendo faltar, as testemunhas da aliança que estava sendo feita.

Tudo vem do Senhor que tudo controla e administra e é soberano sem no entanto vilipendiar a sua criatura ou ferir a justiça, a sabedoria, a bondade e o amor. Reparem no verso 4 quando Moisés lhes explica a razão de eles até aquele momento não entenderem, nem verem, muito menos ouvirem ao Senhor.

Comparem com Jesus Cristo explicando as Escrituras aos seus dois discípulos no caminho de Emaús quando ele lhes falava e ardia no coração deles, mas não percebiam que se tratava do Senhor. Eles somente vieram a compreendê-lo quando o Espírito Santo lhes abriu o entendimento para compreenderem.

Isso se encontra em Lucas, no capítulo 24. No vs. 25, desse capítulo 24, Jesus os chama de néscios e tardos em compreenderem tudo o que a respeito dele estava escrito e no vs. 31 está escrito que foram abertos os seus olhos e a partir dali o conheceram, mas quando o conheceram ele desapareceu da vista deles.

O conhecimento disso deve nos ajudar na vida da oração porque a conversão também vem do Senhor e ela não vem da cooperação do homem com Deus, mas de Deus. A salvação do homem é monergista.

Não somente conversão, mas todas as outras coisas, tudo está nas mãos de Deus e nós em suas mãos e mesmo assim temos respeitadas as nossas vontades de forma que não somos marionetes, mas criaturas livres para agirmos.

No entanto, não posso deixar aqui o entendimento de que creio no livre-arbítrio que eu não creio. O homem que precisa de salvação está morto em seus delitos e pecados e jamais pode responder a Deus e com ele cooperar na questão da salvação.

Primeiro, Deus o salva. Depois de salvo, ele até pode morrer como aconteceu com aquele nosso irmão que morreu na cruz, ao lado esquerdo de Jesus; se não morrer imediatamente depois de salvo, poderá viver para ser conforme Cristo ou até que este seja formado nele – Gl 4:19.

Depois do prólogo, vem as condições onde Deus de sua parte será o Deus da nação e eles lhe deveriam a obediência. Se não obedecessem, viriam as maldições decorrentes e se obedecessem, as bênçãos da obediência. As bênçãos, a oferta e as testemunhas veremos no próximo capítulo.

Não podemos deixar de perceber que o discurso estava sendo feito à segunda geração que ia de pessoas que tinham todas as idades desde os mais jovens até os mais velhos que deveriam estar ali na faixa dos 60 anos, sendo Moisés, Josué e Calebe vivos e os únicos mais velhos dentre o povo todo.

O restante todo morreu no deserto conforme Moisés estava lhes falando e eles estavam vendo. Moisés estava perto dos 120 anos e os outros dois tinham mais de 80 anos cada um e o restante do povo, o mais velho deles estava ali com seus sessenta anos e tudo viram e tudo ouviram, mas não tinha participado da aliança, razão porque ainda estavam vivos.

Por isso que era necessária a renovação ou ratificação da aliança com eles todos. Moisés sabia da importância daquele momento e a ele se dedicava em nome de Deus e para a glória de Deus. Eles entendiam o que se passava e eles estavam se mostrando interessados e queriam fazer essa aliança.

Dt 29:1 Estas são as palavras da aliança que o SENHOR ordenou a Moisés

                que fizesse com os filhos de Israel, na terra de Moabe,

                                além da aliança que fizera com eles em Horebe.

Dt 29:2 E chamou Moisés a todo o Israel, e disse-lhes:

                Tendes visto tudo quanto o SENHOR fez perante vossos olhos,

                               na terra do Egito, a Faraó, e a todos os seus servos,

                                               e a toda a sua terra;

                Dt 29:3 As grandes provas que os teus olhos têm visto,

                               aqueles sinais e grandes maravilhas;

                Dt 29:4 Porém não vos tem dado o SENHOR

                               um coração para entender, nem olhos para ver,

                               nem ouvidos para ouvir, até ao dia de hoje.

                Dt 29:5 E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto;

                               não se envelheceram sobre vós as vossas vestes,

                               e nem se envelheceu o vosso sapato no vosso pé.

                Dt 29:6 Pão não comestes, e vinho e bebida forte não bebestes;

                               para que soubésseis que eu sou o SENHOR vosso Deus.

                Dt 29:7 Vindo vós, pois, a este lugar, Siom, rei de Hesbom,

                               e Ogue, rei de Basã, nos saíram ao encontro, à peleja,

                                               e nós os ferimos;

                               Dt 29:8 E tomamos a sua terra e a demos por herança

                                               aos rubenitas, e aos gaditas,

                                                               e à meia tribo dos manassitas.

Dt 29:9 Guardai, pois, as palavras desta aliança, e cumpri-as,

                para que prospereis em tudo quanto fizerdes.

                Dt 29:10 Vós todos estais hoje perante o SENHOR vosso Deus;

                               os capitães de vossas tribos, vossos anciãos,

                                               e os vossos oficiais, todos os homens de Israel;

                Dt 29:11 Os vossos meninos, as vossas mulheres, e o estrangeiro

                               que está no meio do vosso arraial; desde o rachador da vossa                                             lenha até ao tirador da vossa água;

                Dt 29:12 Para entrardes na aliança do SENHOR teu Deus,

                               e no seu juramento que o SENHOR

                                               teu Deus hoje faz convosco;

                Dt 29:13 Para que hoje te confirme por seu povo,

                               e ele te seja por Deus, como te tem dito, e como jurou a teus

                                               pais, Abraão, Isaque e Jacó.

                Dt 29:14 E não somente convosco faço esta aliança e este juramento;

                               Dt 29:15 Mas com aquele que hoje está aqui em pé conosco                                                 perante o SENHOR nosso Deus, e com aquele que

                                                               hoje não está aqui conosco.

                Dt 29:16 Porque vós sabeis como habitamos na terra do Egito,

                               e como passamos pelo meio das nações pelas quais passastes;

                Dt 29:17 E vistes as suas abominações, e os seus ídolos, o pau e a

                               pedra, a prata e o ouro que havia entre eles,

                Dt 29:18 Para que entre vós não haja homem, nem mulher,

                               nem família, nem tribo, cujo coração hoje se desvie do                                                          SENHOR nosso Deus, para que vá servir aos deuses

                                                               destas nações;

                                               para que entre vós não haja raiz que dê veneno e fel;

Dt 29:19 E aconteça que, alguém ouvindo as palavras desta maldição,

                se abençoe no seu coração, dizendo: Terei paz, ainda que ande

                               conforme o parecer do meu coração;

                                               para acrescentar à sede a bebedeira.

                Dt 29:20 O SENHOR não lhe quererá perdoar; mas fumegará

                               a ira do SENHOR e o seu zelo contra esse homem,

                               e toda a maldição escrita neste livro pousará sobre ele;

                               e o SENHOR apagará o seu nome de debaixo do céu.

                Dt 29:21 E o SENHOR o separará para mal, de todas as tribos de                                       Israel, conforme a todas as maldições da aliança escrita no                                                    livro desta lei.

                Dt 29:22 Então dirá à geração vindoura, os vossos filhos,

                               que se levantarem depois de vós, e o estrangeiro que virá de

                                               terras remotas, vendo as pragas desta terra,

                               e as suas doenças, com que o SENHOR a terá afligido;

                Dt 29:23 E toda a sua terra abrasada com enxofre, e sal, de sorte

                               que não será semeada, e nada produzirá, nem nela crescerá                                                 erva alguma; assim como foi a destruição de

                                               Sodoma e de Gomorra, de Admá e de Zeboim,

                                               que o SENHOR destruiu na sua ira e no seu furor.

                Dt 29:24 E todas as nações dirão:

                               Por que fez o SENHOR assim com esta terra?

                               Qual foi a causa do furor desta tão grande ira?

                Dt 29:25 Então se dirá:

                               Porquanto deixaram a aliança do SENHOR Deus de seus

                                               pais, que com eles tinha feito, quando os tirou do

                                                               Egito; Dt 29:26 E foram, e serviram a

                                               outros deuses, e se inclinaram diante deles;

                               deuses que eles não conheceram, e nenhum dos quais lhes

                                               tinha sido dado. Dt 29:27 Por isso a ira do SENHOR

                                               se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela

                                               toda a maldição que está escrita neste livro.

                Dt 29:28 E o SENHOR os arrancou da sua terra com ira,

                               e com indignação, e com grande furor, e os lançou em outra

                                               terra como neste dia se vê.

                Dt 29:29 As coisas encobertas

                               pertencem ao SENHOR nosso Deus,

                porém as reveladas

                               nos pertencem a nós e a nossos filhos

                                               para sempre, para que cumpramos todas as palavras

                                                               desta lei.

O capítulo 29 termina com o vs. 29 nos falando de coisas encobertas e de coisas reveladas o qual é muito usado na teologia para defender a ideia da vontade secreta – decretatória – de Deus em contraste com a vontade revelada – prescritiva.

Há um excelente artigo teológico na BEG, quando fala de Êx 18, chamado de “A Vontade de Deus” que vale a pena a sua leitura e reflexão. Vamos então agora ler, estudar, aprender, refletir e emitir nossas opiniões em colaboração:

As Escrituras se referem à vontade de Deus de várias maneiras. Uma vez que até mesmo a vontade humana apresenta várias facetas, não devemos nos surpreender ao descobrir que a vontade de Deus é bastante complexa. Tradicionalmente, a teologia reformada enfatiza dois sentidos segundo os quais devemos entender a vontade de Deus. Alguns teólogos reformados falam, ainda, de um terceiro sentido.

Em primeiro lugar, as Escrituras nos falam da vontade decretiva de Deus. Trata-se do seu decreto eterno de tudo o que deve ocorre na História, "seu eterno propósito, segundo o conselho da sua vontade, pelo qual, para a sua própria glória, ele predestinou tudo o que acontece" (BC 7). Nesse sentido, a vontade de Deus é imutável e não pode, de maneira nenhuma, ser frustrada. Aquilo que Deus decretou acontecerá exatamente do modo como ele ordenou.

A vontade decretiva de Deus não pode ser conhecida de antemão, exceto por vislumbres revelados nas profecias relativamente raras que Deus confirma por promessa ou juramento. Mesmo nessas profecias pouco frequentes, apenas os parâmetros mais gerais podem ser discernidos. O restante do plano eterno de Deus por meio do qual ele ordena o universo permanece oculto dos seres humanos até que se desdobre na História. Por esse motivo, somos chamados a confiar na bondade de Deus, segundo a qual ele fará todas as coisas cooperarem para o nosso bem (Rm 8.28).

Em segundo lugar, podemos falar da vontade normativa ou preceptiva de Deus, ou seja, a sua vontade que se expressa em preceitos ou mandamentos. A vontade normativa consiste, portanto, nos requisitos morais de Deus que ele torna conhecidos em sua revelação geral e especial e é tema de várias passagens das Escrituras (1Cr 13.2; Ed 7.18; Rm 12.2; Ef 5.17; Cl 1.9; 1Ts 4.3-6; 5.16-18). Esse sentido da vontade de Deus é conhecido em parte por meio da revelação natural ou geral. Pode ser conhecido mais plenamente pelo estudo da Escrituras, onde se encontra registrado. Na verdade, um dos propósitos centrais da revelação é nos ensinar a vontade normativa de Deus.

Por fim, várias tradições cristãs falam da vontade desiderativa de Deus como o seu desejo em relação a coisas que jamais acontecerão e o seu pesar em relação as coisas que já aconteceram. Por vezes, esse conceito é combinado com a ideia de que Deus não pode fazer o que bem lhe aprouver, o que é contrário às Escrituras (SI 115.3). Não obstante, por vezes Deus expressa verdadeiramente esse tipo de desejo e pesar (p. ex., Gn 6.6-7; 2Sm 24.16; Ez 18.23,32; 33.11).

Essas expressões não são contrárias à sua vontade decretiva — Deus não é obrigado a fazer certas coisas acontecerem contra a sua vontade. Antes, a vontade desiderativa de Deus é intimamente relacionada à sua vontade normativa no sentido de que revela o seu desejo sincero de que seus preceitos sejam obedecidos. As expressões de desejo e pesar de Deus também mostram a sua misericórdia e o seu plano gracioso para com suas criaturas, mesmo quando estas se rebelam contra ele. Por exemplo, Deus disse a Moisés para se afastar, pois ele --- Deus — estava preste a destruir a Israel (Êx 32.9-10). No entanto, depois de ouvir a oração de Moisés, Deus teve compaixão e "se arrependeu... do mal que dissera havia de fazer ao povo" (Êx 32.14). Deus também disse a Ezequiel que não tinha prazer na morte dos perversos (Ez 33.11); antes, o seu desejo era que se arrependessem. Seu desejo é expresso com frequência em ocasiões nas quais o evangelho é oferecido (1Tm 2.4). Deus expressou preocupação até mesmo pela cidade pagã perversa de Nínive (Jn 4.11). Jesus disse a uma Jerusalém personificada que reuniria os filhos dela sob suas asas se ela tivesse sido receptiva (Mt 23.37). Alguns intérpretes também consideram passagens como 1Tm 2.4 e 2Pe 3.17 expressões da vontade desiderativa de Deus.

É possível ter um amplo conhecimento da vontade desiderativa de Deus; ela é revelada em suas emoções, ações, instruções e providência. Podemos descobrir o que Deus deseja de nós e para nós ao estudar o seu caráter e os seus preceitos. Quando discernirmos a vontade de Deus dessas maneiras, deveríamos ser levados a servi-lo com gratidão e sinceridade.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br
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