Os
quatro últimos capítulos foram também divididos em quatro pequenas partes: 1. A
transferência da liderança para Josué – 31:1-29. 2. O cântico de Moisés – 31:30
a 32:47. 3. A bênção de Moisés – 32:48 a 33:29. 4. A morte de Moisés – 34:1-12.
No
capítulo 32 e 33 estaremos vendo o maravilhosos cântico de Moisés que teve
exatamente o seu início no último versículo do capítulo anterior – 31:30 com o
narrador bíblico, provavelmente ele mesmo, Moisés, falando que Moisés iria
fazer o seu cântico diante de toda a congregação.
Ele
começa invocando céus e terra para serem suas testemunhas diante daquele povo e
diante de todos nós que já lemos e os que ainda o lerão pelos séculos dos
séculos. A sua intenção era para que
todos aprendessem, conhecessem e não se esquecessem da bondade de Deus e de sua
aliança que ele havia afirmado.
Ele
fala como um agricultor que sai semeando a sua semente no terreno já preparado
para recebe-la e frutificar. Ele fala de chuvisco, de orvalho que justamente
descem do céu primeiro e rega a terra e a prepara para que a vida seja gerada.
Assim
era a sua palavra que vinha não dele, mas do céu, do alto, para baixo a fim de
dar a eles vida. No verso 47 entendemos que a palavra de Deus é a nossa vida –
ele não é coisa vã, antes a nossa vida e por essa palavra que é viva e que dá
vida, eles prolongariam os dias na terra que o Senhor estava prestes a lhes dar
efetivamente falando.
Ele
explica a chuva, o orvalho, o chuvisco e as gotas: porque proclamará o nome do
Senhor e o engrandecerá! “Eis a Rocha!”. É a primeira vez nas Escrituras que a
rocha era usada para se referir ao Senhor. Depois disso haverá muitas citações
e exemplos, principalmente em Salmos.
Deus
fez, está fazendo e fará a sua parte. O homem também, por meio de Cristo Jesus
e assim quando o Messias viesse, tudo estaria consumado e Deus poderia resgatar
um povo somente para si o qual já, na verdade estava formando, pela fé deles no
Messias como nós também no Messias.
Há
muito o que falar e comentar neste capítulo que somente ele daria livros e mais
livros para se escrever. Quero ainda chamar a atenção para o verso 39 que
declara que ele é o Deus que é Deus e portanto o único que mata e faz viver,
que fere e faz sarar e que ninguém há que possa de suas mãos escapar – compare
com Is 43:13.
Repetidamente
ele proclama seu nome primeiramente: eu sou, eu mesmo sou. O hebraico enfatiza
esta repetição e toda a estrofe é uma expressão intensa da singularidade de
Deus em seu ser, poder, providência e julgamento.
Para
toda palavra falada, havia a exortação clara de que deveríamos aplicar todo o
nosso coração em todas elas a fim de vivermos e anunciarmos aos nossos filhos e
filhas – vs. 46.
Dt 32:1 Inclinai os ouvidos,
ó céus, e falarei; e ouça a terra as palavras da minha boca.
Dt 32:2 Goteje a minha doutrina como a chuva,
destile a minha palavra como o orvalho,
como chuvisco sobre a erva e como gotas de água sobre a relva.
Dt 32:3 Porque apregoarei o nome do SENHOR;
engrandecei a nosso Deus.
Dt 32:4 Ele é a Rocha, cuja obra é perfeita,
porque todos os seus caminhos justos são;
Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é.
Dt 32:5 Corromperam-se contra ele;
não são seus filhos, mas a sua mancha;
geração perversa e distorcida é.
Dt 32:6 Recompensais assim ao SENHOR, povo louco e
ignorante?
Não é ele teu pai que te adquiriu, te fez e te estabeleceu?
Dt 32:7 Lembra-te dos dias da antiguidade,
atenta para os anos de muitas gerações:
pergunta a teu pai, e ele te informará;
aos teus anciãos, e eles te dirão.
Dt 32:8 Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações,
quando dividia os filhos de Adão uns dos outros,
estabeleceu os termos dos povos,
conforme o número dos filhos de Israel.
Dt 32:9 Porque a porção do SENHOR é o seu povo;
Jacó é a parte da sua herança.
Dt 32:10 Achou-o numa terra deserta, e num ermo solitário
cheio de uivos; cercou-o, instruiu-o, e guardou-o
como a menina do seu olho.
Dt 32:11 Como a águia desperta a sua ninhada,
move-se sobre os seus filhos, estende as suas asas, toma-os,
e os leva sobre as suas asas,
Dt 32:12 Assim só o SENHOR o guiou;
e não havia com ele deus estranho.
Dt 32:13 Ele o fez cavalgar sobre as alturas da terra,
e comer os frutos do campo, e o fez chupar mel da rocha
e azeite da dura pederneira.
Dt 32:14 Manteiga de vacas, e leite de ovelhas,
com a gordura dos cordeiros e dos carneiros
que pastam em Basã, e dos bodes,
com o mais escolhido trigo; e bebeste o sangue das
uvas, o vinho puro.
Dt 32:15 E, engordando-se Jesurum, deu coices
(engordaste-te, engrossaste-te, e de gordura
te cobriste) e deixou a Deus, que o fez, e desprezou
a Rocha da sua salvação.
Dt 32:16 Com deuses estranhos o provocaram a zelos;
com abominações o irritaram.
Dt 32:17 Sacrifícios ofereceram aos demônios, não a Deus;
aos deuses que não conheceram, novos deuses que vieram há pouco,
aos quais não temeram vossos pais.
Dt 32:18 Esqueceste-te da Rocha que te gerou;
e em esquecimento puseste o Deus que te formou;
Dt 32:19 O que vendo o SENHOR, os desprezou,
por ter sido provocado à ira contra seus filhos e suas filhas;
Dt 32:20 E disse:
Esconderei o meu rosto deles, verei qual será o seu fim;
porque são geração perversa,
filhos em quem não há lealdade.
Dt 32:21 A zelos me provocaram com aquilo que não é Deus;
com as suas vaidades me provocaram à ira:
portanto eu os provocarei a zelos com o que não é povo;
com nação louca os despertarei à ira.
Dt 32:22 Porque um fogo se acendeu na minha ira,
e arderá até ao mais profundo do inferno,
e consumirá a terra com a sua colheita,
e abrasará os fundamentos dos montes.
Dt 32:23 Males amontoarei sobre eles;
as minhas setas esgotarei contra eles.
Dt 32:24 Consumidos serão de fome, comidos pela febre ardente
e de peste amarga; e contra eles enviarei dentes de feras,
com ardente veneno de serpentes do pó.
Dt 32:25 Por fora devastará a espada, e por dentro o pavor;
ao jovem, juntamente com a virgem, assim à criança de peito
como ao homem encanecido.
Dt 32:26 Eu disse:
Por todos os cantos os espalharei;
farei cessar a sua memória dentre os homens,
Dt 32:27 Se eu não receiasse a ira do inimigo,
para que os seus adversários não se iludam,
e para que não digam:
A nossa mão está exaltada; o SENHOR não fez tudo isto.
Dt 32:28 Porque são gente falta de conselhos,
e neles não há entendimento.
Dt 32:29 Quem dera eles fossem sábios!
Que isto entendessem, e atentassem para o seu fim!
Dt 32:30 Como poderia ser que um só perseguisse
mil,
e dois fizessem fugir dez mil,
se a sua Rocha os não vendera,
e o SENHOR os não entregara?
Dt 32:31 Porque a sua rocha não é como a nossa Rocha,
sendo até os nossos inimigos juízes disto.
Dt 32:32 Porque a sua vinha é a vinha de Sodoma
e dos campos de Gomorra; as suas uvas são uvas venenosas,
cachos amargos têm.
Dt 32:33 O seu vinho é ardente veneno de serpentes,
e peçonha cruel de víboras.
Dt 32:34 Não está isto guardado comigo? Selado nos meus tesouros?
Dt 32:35 Minha é a vingança e a recompensa,
ao tempo que resvalar o seu pé;
porque o dia da sua ruína está próximo,
e as coisas que lhes hão de suceder, se apressam a chegar.
Dt 32:36 Porque o SENHOR fará justiça ao seu povo,
e se compadecerá de seus servos;
quando vir que o poder deles se foi, e não há preso
nem desamparado.
Dt 32:37 Então dirá:
Onde estão os seus deuses? A rocha em quem confiavam,
Dt 32:38 De cujos sacrifícios comiam a gordura,
e de cujas libações bebiam o vinho?
Levantem-se, e vos ajudem, para que haja para vós esconderijo.
Dt 32:39 Vede agora que eu, eu o sou, e mais nenhum
deus há além de mim;
eu mato, e eu faço viver; eu firo, e eu saro,
e ninguém há que escape da minha mão.
Dt 32:40 Porque levantarei a minha mão aos céus, e
direi:
Eu vivo para sempre. Dt 32:41 Se eu afiar a minha espada reluzente,
e se a minha mão travar o juízo,
retribuirei a vingança sobre os meus adversários,
e recompensarei aos que me odeiam.
Dt 32:42 Embriagarei as minhas setas de sangue,
e a minha espada comerá carne; do sangue dos mortos
e dos prisioneiros, desde a cabeça,
haverá vinganças do inimigo.
Dt 32:43 Jubilai, ó nações, o seu povo,
porque ele vingará o sangue dos seus servos,
e sobre os seus adversários retribuirá a vingança,
e terá misericórdia da sua terra e do seu povo.
Dt 32:44 E veio Moisés, e falou todas as palavras
deste cântico
aos ouvidos do povo, ele e Josué, filho de Num.
Dt 32:45 E, acabando Moisés de falar todas estas
palavras a todo o Israel,
Dt 32:46 Disse-lhes:
Aplicai o vosso coração a todas as palavras que hoje testifico
entre vós, para que as recomendeis a vossos filhos,
para que tenham cuidado de cumprir todas as palavras
desta lei.
Dt 32:47 Porque esta palavra não vos é vã,
antes é a vossa vida; e por esta mesma palavra
prolongareis os dias na terra a qual,
passando o Jordão, ides a possuir. Dt 32:48 Depois falou o SENHOR a Moisés,
naquele mesmo dia, dizendo:
Dt 32:49 Sobe ao monte de Abarim, ao monte Nebo,
que está na terra de Moabe, defronte de Jericó,
e vê a terra de Canaã, que darei aos filhos de Israel por possessão.
Dt 32:50 E morre no monte ao qual subirás;
e recolhe-te ao teu povo, como Arão teu irmão morreu no monte Hor,
e se recolheu ao seu povo.
Dt 32:51 Porquanto transgredistes contra mim no meio
dos filhos de Israel, às águas de Meribá de Cades,
no deserto de Zim; pois não me santificastes
no meio dos filhos de Israel.
Dt 32:52 Pelo que verás a terra diante de ti,
porém não entrarás nela, na terra que darei
aos filhos de Israel.
Depois
do cântico lindo e cheio de conteúdo que não temos condições de explorá-lo aqui
neste momento, o Senhor fala a Moisés para ele subir ao monte de Abarim, ao
monte Nebo; fala para ele ver a terra – somente ver! Somente ele estava tendo
este privilégio da parte de Deus, pois o restante nem pode ver; e depois fala
para ele morrer, ou seja, se recolher ao seu povo como Arão tinha se recolhido.
Deus
lembra a Moisés por que ele não estava entrando na terra e não poderia ter a
sua vida mais prolongada: 1. Ele prevaricou (pre·va·ri·car – Conjugar. (Latim
praevaricor, -ari, transgredir, violar) - verbo intransitivo - 1. Trair, por
interesse ou má-fé, os deveres do seu cargo ou ministério. Verbo transitivo -
2. Corromper, perverter. - "prevaricar", in Dicionário Priberam da
Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/prevaricar
[consultado em 07-02-2014].) contra o Senhor. 2. Não o santificou no meio do
povo.
Ainda
assim, não há como não reconhecer o grande privilégio que teve Moisés como
líder a serviço de Deus e de seu povo naquele momento especial de sua partida.
Ele estava vivendo seu último dia na terra e já estava prestes para partir.
Ainda tentará negociar com Deus como sempre negociou e triunfou, mas dessa vez,
não prevalecerá.
Que
toda a sua história nos sirva de lição e de aprendizagem para ainda mais
temermos ao Senhor e lhe darmos a glória devida ao seu nome santo.
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