PARTE
III – O REINO DIVIDIDO – 10:1 A 28:27.
C:
A deterioração decorrente da obediência superficial (25:1 - 28:27).
Como
já dissemos antes, estamos já encerrando a fase do reino dividido e passaremos
a ver a deterioração decorrente da obediência superficial que abrange a última
fase desse reino dividido os quais são os reinados de Amazias (25:1-28) – já
visto, Uzias (26:1-23) – já visto, Jotão (27:1-9) – já vimos; e, Acaz (28:1-27)
– veremos e encerraremos agora.
Vimos
também que o que há de comum neles é que não serviram a Deus de todo o coração
(veja 25:2; 26:4; 27:2), ou sejam, fizeram o que era reto, mas não com
inteireza de coração. Também veremos a derrota de Acaz diante de Israel (cf:
25:14-24; 28:6:15).
4: O reinado
de Acaz - 735-715 a.C. - (28:1-27; II Re
16:1-20).
Comparando-se
os textos de Reis e de Crônicas, veremos que o cronista segue aproximadamente o
registro de Acaz em Reis no começo (vs. 1-4, texto paralelo II Re 16:2-4) e no
final (vs. 22-27, texto paralelo II Re 16:10-11,19-20) do seu relato. Ele
também acrescenta muito material novo na parte central (vs. 5-21) usando outras
fontes que não se encontram mais disponíveis.
O
registro do rei Acaz poderia ser dividido didaticamente desta maneira:
a: O início do reinado de Acaz
(28:1-5)
b: A fidelidade do Reino do Norte
a Deus (28:6-15)
c: A infidelidade de Acaz a Deus
(28:16-25)
d: O final do reinado de Acaz
(28:26-27)
Acaz
foi infiel ao Senhor desde o início. Ele chegou a ser corregente com Jotão, seu
pai, dos 20 aos 23 anos, de 735 a 732 a.C.
A
apostasia de Acaz foi tão grave que ele chegou a realizar sacrifício humano. Sem
escrúpulo algum, queimou a seus próprios filhos. (cf. Lv 18:21; Dt 12:31;18:10;
II Re 1 6:3; 17:17; 21:6; 23:10; II Cr 33:6; SI 106:37-38; Is 57:5; Jr 7:30-31;
19:5; 32:35; Ez 16:20-21; Mq 6:7).
O
texto hebraico (massorético) tradicional de II Re 16:3 diz "filho",
mas alguns manuscritos da Septuaginta (a tradução grega do AT) trazem
"filhos" como em Crônicas.
Como
é triste ver o reinado e a história desse perverso rei Acaz que ao contrário de
seu pai, Jotão, e de seus antepassados, Davi, perpetuou a idolatria em Judá,
chegando a colocar um altar pagão no templo em Jerusalém.
Tendo
morrido seu pai, Jotão, passou a reinar em seu lugar, seu filho Acaz. O ano era
o 17º do reinado de Peca, filho de Remalias. Quando começou a reinar tinha 20
anos e reinou por 16 anos em Jerusalém.
Como
nas demais citações de outros reis, neste caso, o autor não revela o nome de
sua mãe, como de costume. E dos reis de Judá, este é um dos 12, do total de 20
reis em Judá, que não fizeram o que era reto diante de Deus como fora os seus
pais.
A
opção de Acaz foi andar nos caminhos de que andaram os reis de Israel, chegando
ao cúmulo de sacrificar seus próprios filhos como sacrifício, conforme as
abominações dos gentios que o Senhor tinha lançado fora de diante dos filhos de
Israel. Além disso, ainda sacrificou e queimou incenso nos altos e nos
outeiros, como ainda debaixo de toda árvore frondosa.
Conforme
a BEG, o pecado de Jeroboão I – I Re 12:26-33 -, perpetuado por todos os reis
subsequentes de Israel, foi a criação de sua própria religião, que prescrevia a
adoração em Betel e Dã em vez de Jerusalém. A tristeza aqui é ver a rejeição
dos caminhos do Senhor para tentar alcançá-lo ao seu próprio jeito.
Sinceramente, nem faz isso sentido algum.
Esses
locais de adoração no norte se tornaram canais para práticas e crenças
religiosas pagãs no Reino do Norte. Do mesmo modo, Acaz introduziu um altar
estrangeiro em Jerusalém e, como Jeroboão I, oficiou os sacrifícios iniciais
nesse novo altar – vs 10-13; I Re 12:32-33. Simplesmente, Acaz desprezou tudo o
que seus pais ensinaram a ele e optou pelos maus caminhos proibidos por Deus,
conforme se fazia em Israel.
Quanto
à atrocidade do sacrifício de crianças, era praticada por algumas das nações
vizinhas de Judá, mas esse ritual hediondo era proibido pela Torá – Lv 18:21;
Dt 18:10; II Re 3:27. No entanto, Acaz não foi o único rei de Judá a sacrificar
seu próprio filho – 17:17; 21:6; 23:10; Jr 7:31; 32:35. A intenção disso era
sempre a mesma, ou seja, obter mais poder, mais força e agradar uma divindade
por troca de favores com ela. “Eu faço isso para ela e ela faz isso para mim”.
Judá,
destarte, estava se tornando indistinguível de Israel e das nações que Deus
havia expulsado para que seu povo pudesse habitar na terra. Tornou-se não em
exemplo para as demais nações, mas invejosa das outras nações.
Acaz
foi atacado e derrotado por Rezim, rei da Síria, Peca, rei de Israel, devido ao
julgamento divino sobre sua apostasia manifesta - vs 5 e 6. O profeta Isaias
interferiu nessa crise, aconselhando o indeciso Acaz a confiar no Senhor – Is
7:1-17.
Obteve
ajuda de Tiglate-Pileser, rei da Assíria, em troca de ouro e prata que se
achavam na Casa do Senhor e nos tesouros da casa do rei. Este aceitou os
presentes e atacou a Damasco, matou seu rei Rezim, tomou-a e levou cativo o seu
povo para Quir. Essa destruição da Síria foi em cumprimento às profecias de
Isaias – Is 7:16 e do profeta Amós – Am 1:5.
Depois
disso, foi Acaz, demonstrando que não confiava em Deus, para Damasco para se
encontrar com o rei da Assíria, Tiglate-Pileser – nesse, ele confiava - e viu
ali um altar que fez questão de copiar e imitar. Urias, o sacerdote fez
exatamente como lhe pedira Acaz e ao retornar já estava pronto, onde pode fazer
seus sacrifícios e usar o altar de bronze que havia sido removido de seu local
para práticas de adivinhações.
Dos
versos 9 ao 15, vemos uma mudança de foco do cronista que normalmente era
direcionado para o Reino do Sul para apontar que alguns cidadãos do Reino do
Norte deram ouvidos à repreensão profética. Essas ações contrastaram com a
apostasia de Judá nessa época. Esses acontecimentos preparavam o cenário para a
avaliação posterior de Ezequias acerca do norte e do sul.
Acaz,
simplesmente, não somente foi idólatra e praticou abominações terríveis, como
por exemplo o sacrifício de seus próprios filhos, mas foi além, pervertendo e
corrompendo o verdadeiro culto do templo, mudando seus costumes e práticas.
Acaz
finalmente morreu e foi sepultado junto a seus pais, na cidade de Davi e seu
filho, Ezequias reinou em seu lugar.
II Cr 28:1 Tinha Acaz vinte anos de idade,
quando começou a reinar,
quando começou a reinar,
e dezesseis anos
reinou em Jerusalém;
e
não fez o que era reto aos olhos do SENHOR,
como
Davi, seu pai.
II Cr 28:2 Antes andou nos
caminhos dos reis de Israel,
e, além disso,
fez imagens fundidas a Baalins.
II Cr 28:3 Também queimou
incenso no vale do filho de Hinom,
e queimou a seus
filhos no fogo, conforme as abominações
dos
gentios que o SENHOR tinha expulsado
de
diante dos filhos de Israel.
II Cr 28:4 Também sacrificou, e
queimou incenso nos altos
e nos outeiros,
como também debaixo de toda a árvore verde.
II Cr 28:5 Por isso o SENHOR seu
Deus o entregou na mão
do rei dos
sírios, os quais o feriram,
e
levaram dele em cativeiro uma grande multidão
de
presos, que trouxeram a Damasco;
também
foi entregue na mão do rei de Israel,
o
qual lhe infligiu grande derrota.
II Cr 28:6 Porque Peca, filho de
Remalias, matou em Judá,
num só dia, cento
e vinte mil, todos homens valentes;
porquanto
deixaram ao SENHOR Deus de seus pais.
II Cr 28:7 E Zicri, homem
valente de Efraim, matou a Maasias,
filho do rei, e a
Azricão, o mordomo, e a Elcana,
o
segundo depois do rei.
II Cr 28:8 E os filhos de Israel
levaram presos de seus irmãos
duzentos mil,
mulheres, filhos e filhas;
e
também saquearam deles grande despojo,
que
levaram para Samaria.
II Cr 28:9 Mas estava ali um
profeta do SENHOR,
cujo nome era
Obede, o qual saiu ao encontro do exército
que
vinha para Samaria, e lhe disse:
Eis que,
irando-se o SENHOR Deus de vossos pais
contra Judá, os
entregou na vossa mão,
e
vós os matastes com uma raiva tal,
que
chegou até aos céus.
II Cr 28:10 E agora vós cuidais
em sujeitar a vós os filhos de Judá
e Jerusalém, como
cativos e cativas;
porventura
não sois vós mesmos culpados
contra
o SENHOR vosso Deus?
II Cr 28:11 Agora, pois,
ouvi-me, e tornai a enviar os prisioneiros
que trouxestes
cativos de vossos irmãos;
porque
o ardor da ira do SENHOR está sobre vós.
II Cr 28:12 Então se levantaram
alguns homens dentre os cabeças
dos filhos de
Efraim, a saber, Azarias, filho de Joanã,
Berequias, filho
de Mesilemote, Jeizquias, filho de Salum,
e Amasa, filho de
Hadlai, contra os que voltavam da batalha.
II Cr 28:13 E lhes disseram:
Não fareis entrar
aqui estes cativos, porque, além da nossa
culpa contra o
SENHOR, vós intentais acrescentar mais a
nossos
pecados e a nossas culpas, sendo que já
temos grande
culpa, e já o ardor da ira
está
sobre Israel.
II Cr 28:14 Então os homens
armados deixaram os cativos
e o despojo
diante dos príncipes e de toda a congregação.
II Cr 28:15 E os homens que
foram apontados por seus nomes
se levantaram, e
tomaram os cativos, e vestiram do despojo
a
todos os que dentre eles estavam nus;
e vestiram-nos, e
calçaram-nos, e deram-lhes de comer
e
de beber, e os ungiram, e a todos os que estavam
fracos
levaram sobre jumentos,
e
conduziram-nos a Jericó, à cidade das palmeiras,
a
seus irmãos.
Depois
voltaram para Samaria.
II Cr 28:16 Naquele tempo o rei
Acaz mandou pedir aos reis
da Assíria que o
ajudassem. II Cr 28:17 Porque outra vez os
edomitas
vieram, e feriram a Judá,
e
levaram presos em cativeiro.
II Cr 28:18 Também os filisteus
deram sobre as cidades da campina
e do sul de Judá,
e tomaram a Bete-Semes, e a Aijalom,
e a Gederote e a
Socó, e os lugares da sua jurisdição,
e a Timna, e os
lugares da sua jurisdição, e a Ginzo,
e os lugares da
sua jurisdição; e habitaram ali.
II Cr 28:19 Porque o SENHOR
humilhou a Judá por causa de Acaz,
rei de Israel;
porque este se houve desenfreadamente
em
Judá, havendo prevaricado grandemente
contra
o SENHOR.
II Cr 28:20 E veio a ele
Tiglate-Pileser, rei da Assíria;
porém o pôs em
aperto, e não o fortaleceu.
II Cr 28:21 Porque Acaz tomou
despojos da casa do SENHOR,
e da casa do rei,
e dos príncipes, e os deu ao rei da Assíria;
porém
não o ajudou.
II Cr 28:22 E ao tempo em que
este o apertou,
então ainda mais
transgrediu contra o SENHOR,
tal
era o rei Acaz.
II Cr 28:23 Porque sacrificou
aos deuses de Damasco,
que o feriram e
disse:
Visto
que os deuses dos reis da Síria os ajudam,
eu
lhes sacrificarei, para que me ajudem a mim.
Porém
eles foram a sua ruína, e de todo o Israel.
II Cr 28:24 E ajuntou Acaz os
utensílios da casa de Deus,
e fez em pedaços
os utensílios da casa de Deus,
e
fechou as portas da casa do SENHOR,
e fez para si
altares em todos os cantos de Jerusalém.
II Cr 28:25 Também em cada
cidade de Judá fez altos para queimar
incenso a outros
deuses; assim provocou à ira o SENHOR
Deus
de seus pais.
II Cr 28:26 Ora, o restante dos
seus atos e de todos os seus caminhos,
tanto os
primeiros como os últimos,
eis
que estão escritos no livro dos reis de Judá
e
de Israel.
II Cr 28:27 E dormiu Acaz com
seus pais, e o sepultaram na cidade,
em Jerusalém;
porém não o puseram
nos sepulcros dos reis de
Israel;
e
Ezequias, seu filho, reinou em seu lugar.
Acaz
foi um péssimo exemplo de rei que começou seu reinado ainda jovem, com apenas
20 anos e reinou por 16, sendo depois substituído por seu filho Ezequias. Viveu
ao todo 36 anos, mas foi esse exemplo, como já dito, do que não se pode imitar,
nem copiar, nem se fazer.
Infelizmente,
enquanto estivermos nessa vida teremos muitos Acaz em nossos caminhos e pior na
posição de autoridade máxima, apenas sendo instrumento do maligno para
destruição e ruina de todos.
Isso
acontece por causa dos limites da graça e da misericórdia de Deus terem
atingido o grau máximo de tolerância. O surgimento de Acaz em Judá era um
prenúncio do que estava por vir para Judá em breve, se não se arrependessem. O
fato é que não se arrependeram e foram levados cativos.
PARTE IV - O REINO UNIFICADO
Veremos
ao longo desses capítulos finais o reino de Judá e de Israel reunificados e
como as bênçãos e os julgamentos divinos se aplicavam.
Estamos
entrando numa nova era com o reinado de Ezequias que marca definitivamente uma nova
era na história de Israel. O Reino do Norte estava praticamente destruída pelos
assírios e somente Judá tinha permanecido.
Ezequias,
filho de Acaz, o perverso, sentiu que o momento na história daquela nação
apontava para uma liderança única e unida entre os dois reinos do norte e do
sul e assim, reuniu representantes dos dois reinos a fim de formar um único
reino com um só rei e um só templo em Jerusalém.
Doravante,
tudo agora seria em conjunto e não mais provenientes de duas regiões com dois
poderes. As experiências de bênçãos e provações, exílio e livramento, seriam
agora experiências conjuntas de um povo reunificado, em torno de um só templo.
Estamos
vendo que com Ezequias a época do reino dividido iniciada com Roboão e Jeroboão
agora estava tendo o seu fim.
Esta
última parte IV de I e de II de Crônicas
será, didaticamente, dividida em seis partes.
A.
O reinado de Ezequias – 29:1 a 32:33.
B.
O reinado de Manassés – 3:1-20.
C.
O reinado de Amon – 33:21-25.
D.
O reinado de Josias – 34:1 a 35:27.
E.
Os últimos anos – 36:1-14.
F.
Dificuldades, exílio e esperança – 36:15-23.
...
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