Neste capítulo, nossas reflexões se
encontram aqui:
Parte II – O REINO UNIDO – 9:35 a
II CR 9:31.
B. O reinado de Salomão – II Cr
1:1 a 9:31.
Estamos, como já dissemos, seguindo o
quiasmo encontrado nos primeiros nove capítulos deste início de II Crônicas.
Trata-se, como já falamos, de um quiasmo amplo (A B C D D' C' B' A’).
O padrão do reinado de Salomão é:
(A)
A grande sabedoria e riqueza de Salomão (1:1-17) – já vista.
(B) Assistência internacional (2:1-18) – já vista.
(C) A construção e os móveis e utensílios
do templo (3:1-5:1) – concluiremos neste capítulo.
(D) A dedicação do templo (5:2-7:10) – iniciaremos agora.
(D') A resposta divina à dedicação (7:11-22).
(C') A conclusão da construção do templo (8:1-16).
(B') O reconhecimento internacional (8:1-9:21).
(A')
A grande sabedoria e riqueza (9:22-28).
O cronista encerra com um relato sucinto da
morte de Salomão (9:29-31).
Esta parte “B”, que irá até o capítulo 9,
foi também dividido em nove partes, como o quiasmo acima, ao qual estamos já
seguindo.
No presente capítulo, encontraremos os
seguintes trechos paralelos em I Reis: As dádivas de Davi são colocadas no
templo – vs 1, texto paralelo em I Re 7:51; Salomão traz, com êxito, a arca da aliança para o
templo – vs 2 ao 14, texto paralelo de I Re 8:1 ao 11.
(C) A construção e os móveis e utensílios do templo (3:1-5:1) -
continuação.
O verso 1 deste capítulo diz que toda a
obra que fez o rei Salomão para a Casa do Senhor – 7 anos de construções – foi concluída
e agora Salomão, em obediência ao seu pai já falecido, buscou as coisas dele e trouxe
para o templo tudo o que ele, seu pai, tinha dedicado: a prata, o ouro e os
utensílios aos quais ele pôs entre os tesouros da Casa de Deus.
Esses depósitos do governo era feitos para
os bens do governo, que posteriormente foram utilizados pelos reis de Judá para
pagar tributos a fim de evitar invasões estrangeiras – 15:18; II Re 12:17,18;
18:13-16. Esses depósitos também foram alvo de saques de reis inimigos –
14:25,26; II Re 14:13,14.
(D) A dedicação do templo (5:2-7:10).
Essa ocasião do reinado de Salomão marca o
auge de suas realizações – o início do culto no templo recém-construído.
Este capítulo descreve as cerimonias de
abertura: a reunião da congregação – vs 2 e 3 - e a celebração inicial até o
momento em que a casa de Deus é cheia de sua glória.
Já o discurso do rei – 6:1 ao 11, sua
oração – 6:12 ao 42, e as cerimonias de encerramento – 7:1 ao 10, veremos nos
próximos capítulos.
Estava chegando o grande momento da
inauguração do templo e a arca da aliança estaria sendo transportada, conforme
manda a lei e não conforme os modismos das épocas, pois já uma vez tinha
acontecido um grande desastre quando a quiseram transportar pela primeira vez
sem seguirem o que estava escrito de seu transporte quando morreu Uzá por tocar
nela imprudentemente quando esta ia cair.
E Salomão fez questão de congregar todos
os anciãos de Israel e cabeças de
tribos, chefes para este momento especial, no sétimo mês de Etanim, o tempo
determinado também para a Festa dos Tabernáculos.
O templo foi concluído no oitavo mês do
décimo primeiro ano de Salomão – I Re 6:38. Pelo visto, a festa de dedicação
foi realizada onze meses depois da conclusão da construção.
Foi um grande momento aquele da arca sendo
colocada no santíssimo lugar, debaixo das asas dos querubins. Na arca apenas
havia as tábuas, as duas pedras da aliança entre Deus, Moisés e o povo. Eu
creio que não era a lei em duas partes, mas duas cópias fieis da lei toda.
Já tinha desaparecido da arca, tanto a vara
de Arão que florescera e o exemplar do maná celestial. Hoje em dia nem temos a
arca da aliança, tudo desapareceu. Não era para ser assim, mas era para estar a
arca e todo o seu conteúdo intacto até ao dia de hoje, decorridos já mais de
3000 anos!
A arca e todos os utensílios foram para o
novo templo para sua inauguração e quando terminaram de colocar tudo lá dentro,
e de lá de dentro saíram os sacerdotes, eis que uma manifestação teofânica
aconteceu diante de todos que ali se encontravam. Que grande momento não foi
aquele?
Eles tiveram de sair dali por causa da
fumaça da glória do Senhor que ali enchera o templo. Eles não poderiam
ministrar ali, pois que Deus mesmo estava a ministrar neles.
Era mesmo um sinal da aprovação de Deus ao
feito realizado, como ele também se manifestou em glória por meio de nuvens e
fumaças no monte Sinai e na inauguração do tabernáculo.
II Cr 5:1 Assim se acabou toda a obra
que Salomão fez
para
a casa do SENHOR; então trouxe Salomão as coisas que seu pai
Davi
havia consagrado, a prata, o ouro e todos os objetos,
e
pô-los entre os tesouros da casa de Deus.
II Cr 5:2 Então Salomão congregou em
Jerusalém os anciãos de Israel,
e
todos os chefes das tribos, os chefes dos pais entre
os
filhos de Israel, para fazerem subir a arca da aliança
do
SENHOR, da cidade de Davi, que é Sião.
II
Cr 5:3 E todos os homens de Israel se congregaram ao rei
na
ocasião da festa, que foi no sétimo mês.
II
Cr 5:4 E vieram todos os anciãos de Israel;
e
os levitas levantaram a arca.
II
Cr 5:5 E fizeram subir a arca, e a tenda da congregação,
com
todos os objetos sagrados, que estavam na tenda;
os
sacerdotes e os levitas os fizeram subir.
II Cr 5:6 Então o rei Salomão e toda a
congregação de Israel,
que
se tinha reunido com ele diante da arca, sacrificaram carneiros
e
bois, que não se podiam contar, nem numerar,
por
causa da sua abundância.
II
Cr 5:7 Assim trouxeram os sacerdotes
a
arca da aliança do SENHOR ao seu lugar,
ao
oráculo da casa, ao lugar santíssimo,
até
debaixo das asas dos querubins.
II
Cr 5:8 Porque os querubins estendiam ambas as asas
sobre
o lugar da arca, e os querubins cobriam, por cima,
a
arca e os seus varais.
II
Cr 5:9 Então os varais sobressaíam para que as pontas dos varais
da
arca se vissem perante o oráculo,
mas
não se vissem de fora;
e
ali tem estado até ao dia de hoje.
II
Cr 5:10 Na arca não havia coisa alguma senão as duas tábuas,
que
Moisés tinha posto em Horebe, quando o SENHOR
fez
aliança com os filhos de Israel,
saindo
eles do Egito.
II Cr 5:11 E sucedeu que, saindo os
sacerdotes do santuário
(porque
todos os sacerdotes, que ali se acharam,
se
santificaram, sem respeitarem as suas turmas,
II
Cr 5:12 E os levitas, que eram cantores, todos eles,
de
Asafe, de Hemã, de Jedutum, de seus filhos
e
de seus irmãos, vestidos de linho fino, com címbalos,
com
saltérios e com harpas, estavam em pé para
o
oriente do altar;
e
com eles até cento e vinte sacerdotes,
que
tocavam as trombetas).
II
Cr 5:13 E aconteceu que, quando eles uniformemente tocavam
as
trombetas, e cantavam, para fazerem ouvir uma só voz,
bendizendo
e louvando ao SENHOR;
e
levantando eles a voz com trombetas, címbalos,
e
outros instrumentos musicais,
e
louvando ao SENHOR, dizendo:
Porque
ele é bom, porque a sua benignidade
dura
para sempre, então a casa se encheu
de
uma nuvem,
a
saber, a casa do SENHOR;
II
Cr 5:14 E os sacerdotes não podiam permanecer em pé,
para
ministrar, por causa da nuvem;
porque
a glória do SENHOR encheu a casa de Deus.
A esperança do cronista, de todo povo
daquela época e dos profetas do Antigo Testamento era que a glória de Deus
voltasse ao templo depois do exílio – Ez 43:1-5; Ag 2:7-9; Zc 2:10; 8:3.
Ela não aconteceu com a nuvem enchendo a
Casa de Deus, nem no tempo esperado, mas aconteceu com o próprio Senhor
encarnado entrando no templo e, melhor ainda, se tornando, por meio de sua
igreja, o templo que agora não estava mais restrito a um lugar físico!
Por isso que a glória da segunda casa seria
maior, pois receberia, no tempo de Deus, o próprio Messias, o Ungido, o Filho
de Deus e Salvador de todos os homens. A
glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos
Exércitos; e, neste lugar, darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos. (Ageu
2:9).
Jesus Cristo foi a maior manifestação da
presença e da glória de Deus – Jo 1:14. É por isso que Ef 2:21; 3:20-21 ensinam
que a glória de Cristo é vista em sua igreja, o templo de Deus.
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