Como já dissemos, até o capítulo 12, estaremos na
primeira parte de nossa divisão em três grandes partes, ou seja A CONQUISTA DA
TERRA – 1:1 a 12:24 e, dentro dela, em nossa segunda subparte de nossa divisão
em seis subpartes. Esta segunda subparte é chamada de “o contraste entre as
batalhas iniciais”, ou seja, os exemplos de maneiras apropriadas e impróprias
de conduzir uma batalha, vai de 2:1 até 8:29.
De forma resumida, veremos a descrição das batalhas
iniciais ressaltando os seus contrastes. Primeiro Israel lutará em Jericó 2:1 –
6:27 e, depois, em Ai – 7:1 – 8:29. Esta primeira batalha é apresentada como
exemplo de combate ideal, não havendo menção de nenhuma deficiência. A segunda,
será mostrada como uma sucessão de erros e de pecados. Comparando uma com a
outra, Israel poderá aprender muito e se aprimorar para continuar sua missão de
conquistar toda a Terra Prometida.
A luta em Jericó está também sendo dividida em
quatro partes principais: a aliança firmada entre os espias e Raabe – 2:1-24
(já vista no capítulo 2) ; a consagração do exército de Israel – 3:1 – 5:12
(finalizaremos neste capítulo); a queda de Jericó – 5:13 (começaremos neste
para terminarmos no 6) – 6:21; e, o cumprimento da aliança firmada com Raabe –
6:22-27.
A
consagração do exército de Israel – 3:1 – 5:12 – continuação.
Estamos vendo Josué preparar o exército de Israel
para a primeira batalha na Terra Prometida consagrando os guerreiros a Deus.
Antes de dar início à conquista, Josué pedirá que todos os ídolos sejam
removidos, erguerá memoriais, circuncidará o exército e celebrará a Páscoa.
O presente capítulo começa falando do temor e do
terror que se espalhou entre as outras nações por causa da travessia
maravilhosa do Jordão.
Todos os que habitavam o ocidente do Jordão e todos
os reis cananeus estavam desfalecidos, desanimados e sabiam que a hora deles
iria se aproximar e não seriam páreo para um exército que tinha um Deus ao seu
lado que fazia coisas extraordinárias pelo seu povo.
De Deus veio a ordem e as instruções para que o povo
fosse circuncidado como ele e Calebe eram. Então Josué fez facas de pedras e
começou a circuncidar todos os que nasceram no deserto que não tinham ainda
sido circuncidados.
Todos foram circuncidados e ali ficaram alguns dias,
geralmente de três a sete dias para ficarem completamente curados.
O nome daquele lugar onde foram circuncidados - a
circuncisão era o sinal da aliança de Deus com Abraão e um requisito para se
participar da páscoa, Ex 12:48 - ficou conhecido como Gilgal porque ali tinha o
Senhor retirado de Israel o opróbrio do Egito.
Ou seja, houve uma promessa com um objetivo em Ex
3:8. Se tal objetivo não tivesse sido alcançado – a redenção do Egito se
completou apenas com a entrada na Terra Prometida -, o opróbrio ou a humilhação
do Egito teria permanecido – Dt 9:28.
Era este um momento especial e crucial na vida da
nação de Israel, principalmente porque atrás deles estava o deserto e à sua
frente uma nova vida na terra da promessa.
Dois atos simbólicos marcaram aquele momento: a
circuncisão e a celebração da páscoa. A circuncisão marcava os israelitas como
filhos de Abraão e a Páscoa celebrava a sua redenção do Egito. Tanto a
promessa a Abraão quanto a redenção do Egito anteciparam este dia – Gn 17:8; Ex
3:8.
A circuncisão física era um sinal da exterior da
aliança, a qual indicava a necessidade de uma circuncisão interior, do coração
– Gn 17; Dt 10:16; 30:6.
Outro sinal de que uma nova era estava começando
para Israel fora que imediatamente ao outro dia depois da páscoa, nesse mesmo
dia, comeram, do fruto da terra, pães ázimos e espigas tostadas. E cessou o
maná completamente no dia seguinte – vs 12.
Já não mais seriam alimentados daquela forma que
durou uns 40 anos, mas a partir de agora, teriam de obter o seu sustento com os
frutos da terra e com seu trabalho.
Tudo agora estava preparado e feito para que um novo
tempo começasse e neste momento importante aparece Deus para Josué.
Ele estava ali diante das muralhas de Jericó e estava
pensando e muito provavelmente orando, buscando a Deus e ele levanta seus olhos
e vê um homem com uma espada nua, desembainhada em suas mãos.
Josué, valente e destemido, cônscio de seu dever e
pronto para a batalha, vai na direção do homem e lhe faz uma pergunta que era
mais uma ousada provocação.
Aquele homem nem afirma ser de um lado, nem afirma
ser de outro lado, a sua resposta não poderia ser categorizada nos termos
simples da pergunta de Josué, mas se identifica como príncipe do exército do
Senhor. Era ele mesmo, Jesus, o Filho de Deus pré-encarnado, o mesmo que
apareceu a Abraão e a Moisés e agora a Josué.
Ele lhe fala exatamente as mesmas palavras que falou
para Moisés em Ex3:5 e Josué conhecia muito bem essa história e essas palavras
e entendia o que Deus estava querendo e iria fazer com ele e com toda a nação
de Israel.
Js
5:1 E sucedeu que, ouvindo todos os reis dos amorreus,
que habitavam deste lado do
Jordão, ao ocidente, e todos os reis dos
cananeus, que
estavam ao pé do mar, que o SENHOR tinha
secado as águas
do Jordão, de diante dos filhos de Israel,
até
que passassem, desfaleceu-se-lhes o coração,
e não houve mais
ânimo neles, por causa dos filhos de Israel.
Js
5:2 Naquele tempo disse o SENHOR a Josué:
Faze facas de pedra, e torna a
circuncidar segunda vez
aos filhos de
Israel.
Js 5:3 Então Josué fez para si
facas de pedra,
e circuncidou aos
filhos de Israel no monte dos prepúcios.
Js 5:4 E foi esta a causa por
que Josué os circuncidou:
todo o povo que
tinha saído do Egito, os homens,
todos
os homens de guerra, já haviam morrido
no deserto, pelo
caminho, depois que saíram do Egito.
Js 5:5 Porque todos os do povo
que saíram estavam circuncidados,
mas a nenhum dos
que nasceram no deserto, pelo caminho,
depois de terem
saído do Egito, haviam circuncidado.
Js 5:6 Porque quarenta anos
andaram os filhos de Israel pelo deserto,
até se acabar
toda a nação, os homens de guerra,
que saíram do
Egito, e não obedeceram à voz do SENHOR;
aos
quais o SENHOR tinha jurado que lhes
não
havia de deixar ver a terra que o SENHOR
jurara
a seus pais dar-nos;
terra
que mana leite e mel.
Js 5:7 Porém em seu lugar pôs a
seus filhos;
a estes Josué
circuncidou, porquanto estavam incircuncisos,
porque os não circuncidaram no
caminho.
Js 5:8 E aconteceu que, acabando
de circuncidar a toda a nação,
ficaram no seu
lugar no arraial, até que sararam.
Js
5:9 Disse mais o SENHOR a Josué:
Hoje retirei de sobre vós o
opróbrio do Egito;
por isso o nome
daquele lugar se chamou Gilgal,
até
ao dia de hoje.
Js 5:10 Estando, pois, os filhos
de Israel acampados em Gilgal,
celebraram a
páscoa no dia catorze do mês, à tarde,
nas
campinas de Jericó.
Js 5:11 E, ao outro dia depois
da páscoa, nesse mesmo dia, comeram,
do fruto da
terra, pães ázimos e espigas tostadas.
Js 5:12 E cessou o maná no dia
seguinte,
depois que
comeram do fruto da terra,
e
os filhos de Israel não tiveram mais maná;
porém, no mesmo
ano comeram dos frutos da terra de Canaã.
Js
5:13 E sucedeu que, estando Josué perto de Jericó,
levantou os seus olhos e olhou;
e eis que se pôs em pé diante dele
um homem que
tinha na mão uma espada nua;
e
chegou-se Josué a ele, e disse-lhe:
És tu dos nossos, ou dos nossos
inimigos?
Js
5:14 E disse ele:
Não, mas venho agora como
príncipe do exército do SENHOR.
Então
Josué se prostrou com o seu rosto em terra e o adorou, e disse-lhe:
Que diz meu senhor ao seu servo?
Js
5:15 Então disse o príncipe do exército do SENHOR a Josué:
Descalça os sapatos de teus pés,
porque o lugar em
que estás é santo.
E fez Josué assim.
Josué com essa aparição de Deus já estava se
sentindo um novo Moisés de Deus que tinha por obrigação o dever de conduzir o
povo para onde Deus desejasse.
A vantagem de Josué sobre Moisés era o fato de ele
ter ouvido atentamente toda a história antecipadamente pela boca do próprio
Moisés. E a nossa é que temos ouvido pela Bíblia a história de todos eles. As
experiências deles, servem para nós de edificação.
Não é que somos melhores ou piores do que eles, mas
que temos por fundamento suas experiências de vida com Deus.
Postagens
