I Tessalonicenses 3 1-13 - A ORAÇÃO DE PAULO PELOS TESSALONICENSES.

Como já dissemos, Paulo escreveu essa epístola para assegurar aos cristãos tessalonicenses do amor que ele tinha por eles e instruí-los a respeito da importância de viver para Cristo e entender corretamente as etapas do seu retorno. Estamos no capítulo 3/5.

Breve síntese do capítulo 3.

No capítulo 3, Paulo aos Tessalonicenses demonstra seu amor pelo evangelho mais uma vez e não cessa de falar e incentivar a que todos continuem a sua jornada com zelo, dedicação e amor uns para com os outros.

Vejamos o presente capítulo com mais detalhes, conforme ajuda da BEG:

II. HISTÓRIA (1.2-3.13) - continuação.

Nós falamos que Paulo tratou esta epístola com reflexões históricas de diversos aspectos do seu relacionamento com os tessalonicenses envolvendo agradecimentos, explicações e orações.

Elas formaram a seguinte divisão proposta pela BEG: A. A ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses (1.2-2.16) – concluiremos agora; B. A explicação a respeito da ausência de Paulo (2.17-3.10) – concluiremos agora; e, C. A oração de Paulo (3.11-13) – veremos agora.

B. A explicação a respeito da ausência de Paulo (2.17-3.10) - continuação.

Como já falamos, dos vs. 2.17 ao 3.13, estamos vendo a explicação do motivo pelo qual Paulo havia se ausentado. A segunda questão histórica da qual Paulo tinha de tratar era a sua prolongada ausência.

Apesar de terem ficado sozinhos em Atenas, por não poderem mais suportar, enviaram Timóteo – irmão e cooperador de Deus no evangelho de Cristo – para cuidarem da fé deles, os fortalecendo e lhes animando no Senhor.

Nem Paulo nem o próprio Jesus prometeram aos seguidores de Cristo uma vida confortável ou aprovação pública (veja Mc 8.34; Jo 15.18-21), pelo contrário, perseguições.

"Em verdade vos digo que ninguém há que tenha deixado casa, ou irmãos, ou irmãs, ou mãe, ou pai, ou filhos, ou campos por amor de mim e por amor do evangelho, que não receba, já no presente, o cêntuplo de casas, irmãos, irmãs, mães, filhos e campos, com perseguições; e, no mundo por vir, a vida eterna." (Mt 19.29).

Deus nos escolheu e nos selecionou para isso mesmo – vs. 3 – e Paulo os advertia e os fazia lembrar-se de quando estivera com eles, os tinha avisado dessas perseguições. Foi por causa delas que eles enviaram Timóteo para saber do estado da fé deles, pois havia o perigo, por causa do tentador, de seduzi-los e desviá-los do caminho, tornando inútil todos os esforções deles.

Quando Paulo não pôde visitar pessoalmente Tessalônica, ele enviou Timóteo. Paulo mostrou grande afeição pelos tessalonicenses ao mandar o seu aluno e companheiro íntimo.

Paulo sentia tamanha afeição pelos tessalonicenses que só conseguira se regozijar (vs. 9) depois de ter sido assegurado da fidelidade deles a Cristo. Essa preocupação exemplifica o tipo de amor que é apropriado entre os cristãos (1Co 12.26).

Era constante a preocupação e o cuidado de Paulo por eles e que de noite e de dia se esforçavam perseverando em orações para poder vê-los pessoalmente e assim suprir a fé que eles já tinham – vs. 10.

C. A oração de Paulo (3.11-13).

Depois de mencionar que rogava continuamente pelos tessalonicenses (3.10), Paulo fez uma oração por eles por em por escrito.

Paulo dirigiu-se a Deus, o Pai e ao Senhor Jesus ao mesmo tempo em sua oração. A resposta a essa oração veio vários anos depois (At 20.1).

· Que o próprio Deus, nosso Pai, e nosso Senhor Jesus preparem o nosso caminho até vocês. (PROVIDÊNCIA DIVINA).

· Que o Senhor faça crescer e transbordar o amor que vocês têm uns para com os outros e para com todos, a exemplo do nosso amor por vocês. (CRESCIMENTO DE DEUS).

· Que ele fortaleça os seus corações para serem irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos. (FORTALECIMENTO DIVINO; SANTIFICAÇÃO E RESPONSABILIDADE HUMANA – BUSCAR A SANTIDADE E ESPERAR A VINDA DO SENHOR).

1 Tessalonicenses 3:11-13.

A obra de santificação que já começou nos cristãos será levada a uma gloriosa conclusão na vinda do Senhor (5.23; 1Co 1,8; Fp 1.6; 2Ts 3.3; Jd 24). Isso aponta para uma cena judicial no retorno de Cristo, com todos os seus santos, ou seja, com todos os anjos que irão acompanhar a Cristo no seu retorno (Mt 13.39; 48-49; 16,27; 2 Ts 1.7), ou com todos os santos humanos (2 Ts 1.10; Ap 19.14) ou ambos.

I Ts 3:1 Pelo que, não podendo suportar mais o cuidado por vós,

                pareceu-nos bem ficar sozinhos em Atenas;

                I Ts 3:2 e enviamos nosso irmão Timóteo,

                               ministro de Deus no evangelho de Cristo,

                                               para, em benefício da vossa fé,

                                                               confirmar-vos

                                                               e exortar-vos,

                                               I Ts 3:3 a fim de que ninguém se inquiete

                                                               com estas tribulações.

Porque vós mesmos sabeis que estamos designados para isto;

                I Ts 3:4 pois, quando ainda estávamos convosco,

                               predissemos que íamos ser afligidos,

                                               o que, de fato, aconteceu

                                               e é do vosso conhecimento.

I Ts 3:5 Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando,

                mandei indagar o estado da vossa fé,

                               temendo que o Tentador vos provasse,

                               e se tornasse inútil o nosso labor.

I Ts 3:6 Agora, porém, com o regresso de Timóteo,

                vindo do vosso meio,

                               trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor,

                               e, ainda, de que sempre guardais grata lembrança de nós,

                                               desejando muito ver-nos,

                                               como, aliás, também nós a vós outros,

I Ts 3:7 sim, irmãos, por isso, fomos consolados acerca de vós,

                pela vossa fé,

                               apesar de todas as nossas privações e tribulação,

I Ts 3:8 porque, agora, vivemos,

                se é que estais firmados no Senhor.

I Ts 3:9 Pois que ações de graças podemos tributar a Deus

no tocante a vós outros,

                                por toda a alegria com que nos regozijamos

                                               por vossa causa, diante do nosso Deus,

I Ts 3:10 orando noite e dia,

                com máximo empenho,

                               para vos ver pessoalmente

                               e reparar as deficiências da vossa fé?

I Ts 3:11 Ora, o nosso mesmo Deus e Pai,

e Jesus, nosso Senhor,

                dirijam-nos o caminho até vós,

I Ts 3:12 e o Senhor

                vos faça crescer

                e aumentar

                               no amor

                                               uns para com os outros

                                               e para com todos, como também nós para convosco,

                                                               I Ts 3:13 a fim de que seja o vosso coração

                                                                              confirmado em santidade,

                                                                              isento de culpa,

                                               na presença de nosso Deus e Pai,

                                               na vinda de nosso Senhor Jesus,

                                                               com todos os seus santos.

Reparem o zelo pela fé que tinha e como fica claro que se preocupava com a qualidade da fé deles (no vs. 10 ele fala de tratar das deficiências da fé), pois já naquela época e em todas as outras sempre se levantarão pessoas que não tem compromisso com Deus e querem fazer de tudo para contaminarem a fé simples e operosa dos irmãos.

A Deus toda glória! p/ pr. Pr. Daniel Deusdete. 

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Obs.: O texto acima foi elaborado com base na Bíblia de Estudo de Genebra - disponível em nossa loja nas cores preta, vinho ou azul. Valor promocional R$ 145,00 (fev/2019 - preço sujeito a variações, conforme o mercado). Adquira conosco e ganhe um ebook da série Projeto 1189. Código: BRINDE_BEG. Envie-nos um email com o comprovante de sua compra na Semeadores: contato@ossemeadores.com.br.

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I Tessalonicenses 2 1-20 - MERCADEJAR COM AS MINISTRAÇÕES NAS IGREJAS?

Paulo escreveu essa epístola para assegurar aos cristãos tessalonicenses do amor que ele tinha por eles e instruí-los a respeito da importância de viver para Cristo e entender corretamente as etapas do seu retorno. Estamos no capítulo 2/5.

Breve síntese do capítulo 2.

Estamos novamente diante do zelo de Paulo no anúncio do evangelho de Cristo aos Tessalonicenses. Ele exorta, ele se defende, ele ataca, mas sempre mostrando e demonstrando com todas as letras e poder do Espírito Santo, o papel que tinha como ministro de Cristo.

Paulo realmente se angustiava até que Cristo fosse formado em cada um dos Tessalonicenses. Havia também na época aqueles que mercadejavam a Palavra de Deus e não anunciavam a Cristo e o evangelho simples da salvação, mas procediam com engano, impureza, dolo e exploravam os irmãos que viviam piedosamente.

Em minha agenda – aprendi com Paulo - você poderá ver o seguinte aviso:

“ATENÇÃO: Não temos por hábito mercadejar a pura e santa Palavra de Deus com cobranças de serviços de pregações nem arrecadações de ofertas especiais para nosso sustento. Deus tem sido generoso para conosco e não precisamos fazer negócios quando envolve a pregação e a ministração em qualquer que seja o evento. "Porque nós não estamos, como tantos outros, mercadejando a palavra de Deus; antes, em Cristo é que falamos na presença de Deus, com sinceridade e da parte do próprio Deus." (II Coríntios 2:17 ).”

Vejamos o presente capítulo com mais detalhes, conforme ajuda da BEG:

II. HISTÓRIA (1.2-3.13) - continuação.

Paulo tratou esta epístola com reflexões históricas de diversos aspectos do seu relacionamento com os tessalonicenses envolvendo agradecimentos, explicações e orações.

Elas formaram a seguinte divisão proposta pela BEG: A. A ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses (1.2-2.16) – concluiremos agora; B. A explicação a respeito da ausência de Paulo (2.17-3.10) – começaremos a ver agora; e, C. A oração de Paulo (3.11-13).

A. A ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses (1.2-2.16) - continuação.

Estamos vendo dos vs. 1.2 ao 2.16, a ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses.

Também elas formaram nossa divisão proposta, conforme a BEG: 1. A fé, o amor e a esperança deles (1.2-10) – já vimos; 2. A lembrança deles do ministério de Paulo (2.1-12) – veremos agora; e, 3. A recepção deles da Palavra de Deus (2.13-16) – veremos agora.

2. A lembrança deles do ministério de Paulo (2.1-12).

Esses versículos – vs. 1 ao 12 - revisam o ministério de Paulo em Tessalônica. Embora Paulo estivesse agradecido de que os cristãos de lá estivessem atentos à conduta que ele demonstrou quando ensinava entre eles, há uma nota polêmica nessa passagem. Parece que Paulo estava respondendo a certas dúvidas ou censuras subentendidas que haviam sido feitas a ele.

Implicitamente, o apóstolo defendeu a origem, o estilo, a substância e o êxito do seu ministério evangélico entre eles. Ao mesmo tempo, ao recordar a obra que ele e seus companheiros haviam feito lá, deu aos tessalonicenses um exemplo de trabalho amoroso.

Apesar do maltrato sofrido por eles no anúncio do evangelho, mesmo assim, tiveram ousada confiança em Deus para não recuarem na obra e serviço de Deus.

Apesar de terem sidos chamados por Deus para entrarem no campo missionário da Macedônia (At 16.9-10), Paulo e Silvano tinham sido severamente maltratados e algemados numa prisão desse país (em Filipos). Os missionários tinham de ser corajosos e devotados a Deus para continuar a proclamar Cristo nessa região.

Paulo enfatizou a pura, e de fato divina, fonte de sua mensagem e seu ministério. Observe o uso enfático de "o evangelho de Deus" nos vs. 8-9.

A mensagem do evangelho é sempre levada como um encargo do próprio Deus. 2.4-6. Em toda essa seção (2.17-20; 3.6-12) é visível a profunda afeição de Paulo pelos seus filhos espirituais, os quais, até poucos meses antes, eram completamente estranhos para ele, separados pela raça, cultura e religião.

Esse versículo – vs. 12 - resume a exortação de Paulo e seu cuidado durante a primeira visita dele a Tessalônica. Ao contrário dos ídolos, os quais os tessalonicenses haviam deixado (1.9), o Deus verdadeiro e vivo tem um reino e glória, e em sua misericórdia insondável ele escolhe dividir o seu reino com aqueles que o adoram por meio de Jesus Cristo.

Chamados para entrarem nesse reino, os cristãos conhecem o seu poder e desfrutam desta vida aqui e agora (Rm 14.17; 1Co 4.20; Cl 1.13-14) mesmo quando anseiam pelo dia em que entrarão na sua plenitude.

3. A recepção deles da Palavra de Deus (2.13-16).

Paulo voltou a falar da fidelidade que os tessalonicenses haviam demonstrado, enfatizando especialmente o modo como eles haviam respondido à sua pregação.

Paulo caracterizou a mensagem que ele pregou entre os tessalonicenses como "palavra de Deus" (para contrastar com "palavra de homens"), e os encorajou a recebê-la como tal.

A palavra de Deus, embora seja transmitida por meio dos homens, não é uma mensagem de simples poder humano. É uma mensagem divina que de maneira ativa e efetiva age nos cristãos por meio do Espírito Santo (Is 55.11; At 20.32; Hb 4.12).

A prova do poder da palavra de Deus neles era que eles, como as igrejas da Judeia, perseveravam, com fidelidade e alegria, diante da terrível e furiosa perseguição de seus parentes (At 17.5-9).

Assim como Jesus observou o propósito comum entre aqueles que tinham perseguido os profetas e aqueles que o estavam perseguindo (Mt 23.29-32), Paulo também (e Estêvão; At 7.52) viu a mesma solidariedade estendida aos judeus (com os quais ele tinha trabalhado) que perseguiam a Cristo ao opor-se ao evangelho (At 9.4).

A elaboração completa da abordagem de Paulo a esse problema da rejeição judaica do evangelho é desenvolvida em Rm 9-11.

A ira – vs. 16 -, porém, sobreveio contra eles, definitivamente. "Definitivamente" também pode ser traduzido como "finalmente" (Mt 10.22; 1 Co 1.8; 15.24). Isso pode se referir profeticamente à catástrofe que viria sobre Jerusalém no período dos vinte anos dos escritos de Paulo.

Ou pode se referir à sequência de calamidades que já tinha começado e atingiria o auge no grave desastre de 70 d.C.

Pode também ser um comentário sobre o punitivo endurecimento de um amplo segmento dos filhos de Israel em sua culpável rejeição de Cristo, um endurecimento que Jesus via como um cumprimento da terrível profecia de Isaías em Is 6.9-10 (citada em Mt 13.14-15).

Compare com um resultado semelhante da ira de Deus sobre os gentios resumido em Rm 1.18-32.

B. A explicação a respeito da ausência de Paulo (2.17-3.10).

Dos vs. 2.17 ao 3.13, veremos a explicação do motivo pelo qual Paulo havia se ausentado.

A segunda questão histórica da qual Paulo tinha de tratar era a sua prolongada ausência. Paulo havia deixado Tessalônica abruptamente e não havia conseguido retornar. Sua ausência levantou questões sobre a sinceridade do seu amor.

Aqui Paulo explicou as circunstâncias da sua prolongada ausência e suas razões para ter enviado Timóteo para ministrar entre eles em seu lugar.

Essa palavra grega “orfanados” – vs. 17 - é geralmente usada para os pais, bem como para os filhos que sofrem unia separação. Paulo continuou com a imagem familiar nos vs. 7,11 ao descrever sua relação com a congregação de Tessalônica.

Embora Paulo quisesse visitá-los, Paulo alega que enfrentou oposição e que não a pode vencer, mas sendo esta originada de Satanás.

No vs. 19, Paulo explica que eles são a esperança, a alegria e a coroa deles em quem eles se gloriavam perante o Senhor Jesus Cristo na sua vinda.

Essa á a primeira das seis ocorrências nas epístolas de Paulo aos tessalonicenses da palavra grega parousia ("vinda"), para falar da segunda vinda de Cristo (2.19; 3.13; 4.15; 5.23; 2Ts 2.1,8), todas as quais se referindo ao mesmo acontecimento.

O outro único uso do termo por Paulo nesse sentido ocorre em 1Co 15.23.

Aqui a vinda de Cristo está apresentada como o tempo em que as consequências de nossas obras de fé serão reveladas. A alegria e o galardão de Paulo naquele dia será a presença de seus amados filhos espirituais, aqueles que foram convertidos por meio do seu ministério (2Co 1.14; Fp 2.16).

 I Ts 2:1 Porque vós, irmãos, sabeis, pessoalmente,

                que a nossa estada entre vós não se tornou infrutífera;

                               I Ts 2:2 mas, apesar de maltratados

                               e ultrajados em Filipos, como é do vosso conhecimento,

                                               tivemos ousada confiança em nosso Deus,

                                                               para vos anunciar o evangelho de Deus,

                                                                              em meio a muita luta.

I Ts 2:3 Pois a nossa exortação

                não procede de engano,

                nem de impureza,

                nem se baseia em dolo;

                               I Ts 2:4 pelo contrário, visto que fomos aprovados por Deus,

                                               a ponto de nos confiar ele o evangelho,

                                               assim falamos, não para que agrademos a homens,

                                                               e sim a Deus, que prova o nosso coração.

I Ts 2:5 A verdade é

                que nunca usamos de linguagem de bajulação, como sabeis,

                nem de intuitos gananciosos.

                               Deus disto é testemunha.

I Ts 2:6 Também jamais andamos

                buscando glória de homens,

                nem de vós,

                nem de outros.

                               I Ts 2:7 Embora pudéssemos, como enviados de Cristo,

                                               exigir de vós a nossa manutenção,

                                                               todavia, nos tornamos carinhosos entre vós,

                                                               qual ama que acaricia os próprios filhos;

                                               I Ts 2:8 assim, querendo-vos muito,

                                                               estávamos prontos a oferecer-vos

                                                               não somente o evangelho de Deus,

                                                               mas, igualmente, a própria vida;

                                                                              por isso que vos tornastes

                                                                              muito amados de nós.

I Ts 2:9 Porque, vos recordais, irmãos,

                do nosso labor e fadiga;

                e de como, noite e dia labutando

                               para não vivermos à custa de nenhum de vós,

                                               vos proclamamos o evangelho de Deus.

I Ts 2:10 Vós e Deus sois testemunhas do modo por que

                piedosa,

                justa

                e irrepreensivelmente procedemos em relação a vós outros,

que credes.

I Ts 2:11 E sabeis, ainda, de que maneira,

                como pai a seus filhos, a cada um de vós,

                               I Ts 2:12 exortamos,

                               consolamos

                               e admoestamos,

                                               para viverdes por modo digno de Deus,

                                                              que vos chama para o seu reino e glória.

I Ts 2:13 Outra razão ainda temos nós para, incessantemente,

dar graças a Deus:

                é que, tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes,

                               que é de Deus,

                                               acolhestes não como palavra de homens,

                                               e sim como, em verdade é,

                                                               a palavra de Deus,

                                                                               a qual, com efeito,

está operando eficazmente em vós,

                                                                                              os que credes.

I Ts 2:14 Tanto é assim, irmãos, que vos tornastes

                imitadores das igrejas de Deus existentes na Judéia em Cristo Jesus;

                porque também padecestes, da parte dos vossos patrícios,

                               as mesmas coisas que eles, por sua vez, sofreram dos judeus,

                               I Ts 2:15 os quais não somente mataram o Senhor Jesus

                                               e os profetas,

                                               como também nos perseguiram,

                                               e não agradam a Deus,

                                               e são adversários de todos os homens,

                                                               I Ts 2:16 a ponto de nos impedirem

                                                                              de falar aos gentios para que estes

                                                                                              sejam salvos,

                                                                              a fim de irem enchendo sempre

                                                                              a medida de seus pecados.

                                                               A ira, porém, sobreveio

                                                                               Contra eles, definitivamente.

I Ts 2:17 Ora, nós, irmãos,

                orfanados, por breve tempo,

                               de vossa presença,

                não, porém,

                               do coração,

                                               com tanto mais empenho

                                                               diligenciamos, com grande desejo,

                                                               ir ver-vos pessoalmente.

I Ts 2:18 Por isso, quisemos ir até vós

                (pelo menos eu, Paulo, não somente uma vez, mas duas);

                               contudo, Satanás

                                               nos barrou o caminho.

I Ts 2:19 Pois quem é a nossa esperança,

ou alegria,

ou coroa

                em que exultamos,

                               na presença de nosso Senhor Jesus em sua vinda?

                                               Não sois vós?

                                               I Ts 2:20 Sim, vós sois

                                                               realmente a nossa glória

                                                               e a nossa alegria!

Nesta epístola, em especial, neste capítulo, Paulo nos ensina a vivermos piedosa, justa e irrepreensivelmente. Chamou-nos a atenção também que Paulo tenha falado algo como Satanás ter impedido alguma coisa uma vez que sua noção de soberania de Deus ultrapassa todos os limites e resiste até as prisões e torturas, sofrimentos que sofreu.

A Deus toda glória! p/ pr. Pr. Daniel Deusdete. 

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Obs.: O texto acima foi elaborado com base na Bíblia de Estudo de Genebra - disponível em nossa loja nas cores preta, vinho ou azul. Valor promocional R$ 145,00 (fev/2019 - preço sujeito a variações, conforme o mercado). Adquira conosco e ganhe um ebook da série Projeto 1189. Código: BRINDE_BEG. Envie-nos um email com o comprovante de sua compra na Semeadores: contato@ossemeadores.com.br.

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I Tessalonicenses 1 1-10 - VOCÊ ESTÁ PRONTO PARA O RETORNO DE CRISTO?

Paulo escreveu essa epístola para assegurar aos cristãos tessalonicenses do amor que ele tinha por eles e instruí-los a respeito da importância de viver para Cristo e entender corretamente as etapas do seu retorno. Estamos no capítulo 1/5.

Breve síntese do capítulo 1.

Nesta epístola, Paulo, Silvano e Timóteo é que se dirigem à igreja dos Tessalonicenses visando levar-lhes uma palavra de esperança sobre a vinda de Jesus que estaria muito próxima. Estando próxima a sua vinda, muita coisa teria de ser diferente, principalmente no comportamento diante das coisas do mundo.

Assim eles lhes falam que devemos agradecer a Deus pela fidelidade de seu povo; que os cristãos devem ser elogiados por essa demonstração de fidelidade; que os cristãos devem viver de maneira a agradarem a Deus; que os que morreram em Cristo hão de ressuscitar na volta de Jesus; e, que os cristãos devem sempre estar prontos para o retorno de Cristo.

Vejamos o presente capítulo com mais detalhes, conforme ajuda da BEG:

I. SAUDAÇÃO (1.1).

Paulo identificou-se e cumprimentou os tessalonicenses. Paulo se apresentou e também os seus companheiros e dirigiu-se aos tessalonicenses.

Silvano – vs. 1 – é a forma latina do nome "Silas", pelo qual ele às vezes é chamado. Silvano foi um profeta da igreja de Jerusalém incumbido de acompanhar Paulo e Barnabé até Antioquia para transmitir a decisão do concílio de Jerusalém (At 15.22,27,32,40) com respeito às expectativas dos gentios na igreja (At 15.13-21).

Ele foi escolhido por Paulo para ser seu companheiro na segunda viagem missionária.

Timóteo, era filho de pai grego e de uma devota judia cristã, era no tempo dessa epístola um novato na missão cristã. Paulo e Silvano haviam convocado o jovem, mas altamente considerado, discípulo para o ministério deles cerca de um ano antes em Listra (At 16.1).

Essa expressão “em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo” – vs. 1 - aponta para uma intimidade singular entre o Pai e o Filho, de modo que pode ser dito que a igreja está "em" ambos.

Como de costume a saudação deles envolvia a graça e a paz tanto da parte de Deus como do Senhor Jesus Cristo.

II. HISTÓRIA (1.2-3.13).

Paulo tratou de diversos aspectos do seu relacionamento com os tessalonicenses: ele agradeceu a Deus pelos tessalonicenses porque eles tinham tido fé e não tinham esquecido o seu ministério exemplar entre eles.

Paulo explicou como ele ansiava por ver os tessalonicenses e como o relato positivo de Timóteo o havia encorajado. Paulo orava para que Deus lhe desse a oportunidade de visitá-los novamente e que continuasse a abençoar os tessalonicenses.

Paulo iniciou o corpo principal dessa epístola com reflexões históricas Ele se concentrou em três áreas: seus agradecimentos a Deus (1.2-2.16), uma explicação do motivo pelo qual ele havia se ausentado dos tessalonicenses (2.17-3.10) e sua oração em favor deles 13.11-131. Elas formarão a divisão proposta pela BEG: A. A ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses (1.2-2.16) – veremos agora; B. A explicação a respeito da ausência de Paulo (2.17-3.10); e, C. A oração de Paulo (3.11-13).

A. A ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses (1.2-2.16).

Dos vs. 1.2 ao 2.16, estaremos vendo a ação de graças de Paulo pelos tessalonicenses.

Paulo apreciava muitíssimo o que Deus havia feito na vida dos cristãos tessalonicenses. Ele refletiu a respeito da fé, do amor e da esperança deles (1.2-10); a experiência de primeira mão que eles haviam tido do seu ministério (2.11-12) e a maneira ávida em que eles haviam recebido a Palavra de Deus (2.13-16). Também elas formarão nossa divisão proposta, conforme a BEG: 1. A fé, o amor e a esperança deles (1.2-10) – veremos agora; 2. A lembrança deles do ministério de Paulo (2.1-12); e, 3. A recepção deles da Palavra de Deus (2.13-16).

1. A fé, o amor e a esperança deles (1.2-10).

Dos vs. de 1 a 10, vemos a tríade preferida de Paulo: a fé, o amor e a esperança; aqui manifestada pelos tessalonicenses. Paulo agradeceu ao Senhor pelos vários aspectos do comportamento exemplar dos tessalonicenses.

Paulo se lembrava de continuamente, diante de Deus e Pai, o que eles tinham demonstrado:

ü  O trabalho que resulta da fé.

A fé dos tessalonicenses, evidentemente um dos principais interesses de Paulo, é citada novamente nos vs. 8; 3.2, 5-7,10; 5.8.

ü  O esforço motivado pelo amor.

O amor deles era demonstrado especialmente pela cordialidade com que recebiam os itinerantes (vs. 9). Paulo elogiou o amor deles novamente em 4.9-10, onde afirmou que eles tinham sido "por Deus instruídos que deveis amar-vos uns aos outros" (vs. 9).

ü  A perseverança proveniente da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo.

Paulo se referiu à esperança dos tessalonicenses quanto ao retorno do Senhor Jesus, o qual um dia os libertaria de suas preocupações presentes e da ira de Deus que se aproximava.

Com relação à tríade formada pela fé, pelo amor e pela esperança, veja 5.8 (veja também Rm 5.2-5; 1Co 13.13; Cl 5.5-6; Cl 1.4-5; Hb 6.10-12; 10.22-24; 1Pe 1.3-8,21-22).

Paulo fala da escolha deles no vs. 4 - a eleição é um tema de ambas as epístolas aos tessalonicenses (I Ts 5.9; 2Ts 2.13). Paulo não teve medo de expressar a certeza da eleição feita por Deus a essa jovem congregação composta predominantemente de gentios.

Ele via neles o fruto da graça eletiva de Deus, manifestada aqui na resposta divinamente efetuada à pregação do evangelho e no progresso de santificação que eles haviam demonstrado desde o início.

Deus os tinha escolhido e essa era a convicção de Paulo por causa da forma que o evangelho chegou a eles. Não somente em palavras, mas em poder, no Espírito Santo e em plena convicção – vs. 5.

Eles tinham percebido que os tessalonicenses tinham se tornado imitadores deles e do Senhor. Os cristãos tessalonicenses haviam se tornaram imitadores dos missionários e do Senhor no sentido de que, a despeito da tribulação, recebiam a Palavra do evangelho com a alegria que vem somente do Espírito Santo.

O Espírito desempenha um papel especialmente notável de sustentar o cristão que sofre perseguição por causa de Cristo (Mt 10.19-20; I Pe 4.12-14).

Tão bom foi o desempenho deles que agora Paulo os estava chamando de modelo para os da Macedônia e da Acaia.

Paulo estava escrevendo da Acaia, depois de haver atravessado a Macedônia e ido através de Atenas a Corinto.

Ao longo de sua viagem, ele descobriu que os cristãos que encontrava sabiam não apenas de seus feitos em Tessalônica, mas também tinham ouvido falar da fé dos tessalonicenses.

Os cristãos tessalonicenses, embora ainda crianças em Cristo, haviam se tornado exemplos de fé, amor e esperança para outros.

Esses versículos – vs. 9 e 10 - são semelhantes à pregação de Paulo em Atenas (At 17.29-31). Ao pregar para os judeus, Paulo poderia pressupor a existência do verdadeiro Deus e a autoridade das Escrituras no Antigo Testamento e, a partir daí, prosseguir proclamando a vinda do Messias prometido de Deus.

Aos gentios não instruídos na fé de Israel, Paulo enfatizava a necessidade de dois comportamentos:

(1)     Reconhecer o Deus verdadeiro e vivo, e ao mesmo tempo abandonar os ídolos mortos de divindades não existentes.

(2)     Preparar-se para a vinda do julgamento universal de Deus a ser executado por Jesus Cristo, o Deus-homem, que morreu e ressuscitou de entre os mortos (4.6; At 17.29-31).

Ambas as ênfases carregam um apelo urgente à conversão.

É dos céus - veja 4.16 (veja também At 1.11; Fp 3.20; 2Ts 1.7) – que devemos esperar a Jesus, que nos livrará da ira vindoura.

Jesus morreu para nos livrar da antiga ira de Deus, mas a importância total dessa obra salvadora não será manifestada até o dia do julgamento.

Então, mediante a intercessão de Cristo, os cristãos serão poupados da condenação e punição de seus pecados que eles mereceriam.

I  Ts 1:1 Paulo, Silvano e Timóteo,

à igreja dos  Tessalonicenses

em Deus Pai

e no Senhor Jesus Cristo,

graça

e paz a vós outros.

I  Ts 1:2 Damos, sempre, graças a Deus

por todos vós,

mencionando-vos em nossas orações

e, sem cessar,

I  Ts 1:3 recordando-nos,

diante do nosso Deus e Pai,

da operosidade da vossa fé,

da abnegação do vosso amor

e da firmeza da vossa esperança

em nosso Senhor Jesus Cristo,

I  Ts 1:4 reconhecendo, irmãos, amados de Deus,

a vossa eleição,

I  Ts 1:5 porque o nosso evangelho

não chegou até vós tão-somente em palavra,

mas, sobretudo,

em poder,

no Espírito Santo

e em plena convicção,

assim como sabeis ter sido o nosso procedimento

entre vós

e por amor de vós.

I  Ts 1:6 Com efeito,

vos tornastes imitadores nossos

e do Senhor,

tendo recebido a palavra,

posto que em meio de muita tribulação,

com alegria do Espírito Santo,

I  Ts 1:7 de sorte que vos tornastes o modelo

para todos os crentes

na Macedônia

e na Acaia.

I  Ts 1:8 Porque de vós repercutiu a palavra do Senhor

não só na Macedônia e Acaia,

mas também por toda parte se divulgou

a vossa fé para com Deus,

a tal ponto de não termos necessidade

de acrescentar coisa alguma;

I  Ts 1:9 pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam

que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio,

e como, deixando os ídolos, vos convertestes a Deus,

para servirdes o Deus vivo e verdadeiro

I  Ts 1:10 e para aguardardes dos céus

o seu Filho, a quem ele ressuscitou

dentre os mortos, Jesus,

que nos livra da ira vindoura.

Nas escritas de Paulo, mesmo tendo sido feita em conjunto como se percebe a sua introdução (Paulo, Silvano e Timóteo), sempre poderemos notar o zelo que tinha pelo evangelho e como ele fazia grandes esforços para divulgá-lo.

Repetindo o que disse ontem: “Como é gostoso e bom vermos a preocupação de Paulo com a Palavra de Deus! Isso me anima a pregar, a falar do mistério de Cristo. Que zelo e convicção de seu chamado ele transmite para nós. Aquele seu convencimento me alcança aqui há mais de 2000 anos de distância dele. Incrível!”.

p.s.: link da imagem original: https://i.ytimg.com/vi/NhCjX68_V-I/maxresdefault.jpg

A Deus toda glória! p/ pr. Pr. Daniel Deusdete. 

http://www.jamaisdesista.com.br

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