Breve
síntese do capítulo 3.
Estamos vivendo os últimos dias não somente
porque é chamado de últimos dias desde que Jesus veio até a sua volta, mas
também porque está chegando ao final este período longo da história de grande
misericórdia de Deus para com a humanidade toda.
A lista de adjetivos de homens dos últimos
dias é enorme quanto é enorme o desprezo às coisas de Deus. A lista começa com
a rainha das não virtudes, o egoísmo e avança até chegar aos que tendo forma de
piedade negam entretanto o poder de Deus.
Vejamos o presente capítulo com mais
detalhes, conforme ajuda da BEG:
IV. TERCEIRAS REFLEXÕES E EXORTAÇÕES
(3.1-4.5).
Paulo relembrou a Timóteo que, pelo fato de
ele permanecer fiel, deveria esperar sofrer nos últimos dias nas mãos de
impostores.
Tendo exortado Timóteo a resistir aos
falsos mestres em Éfeso, Paulo lidou com os tempos terríveis dos últimos dias.
Essa seção é dividida em duas partes: uma descrição dos últimos dias (3.1-13) e
exortações a Timóteo (3.14-4.5). Elas formarão nossa divisão proposta, conforme
a BEG: A. Os últimos dias (3.1-13) – veremos
agora; e, B. Exortações a Timóteo (3.14-4.5) – começaremos a ver agora.
A. Os últimos dias (3.1-13).
A fim de apresentar uma perspectiva
apropriada com relação aos desafios que Timóteo enfrentava em Éfeso, Paulo
comentou sobre as expectativas que todos os crentes deveriam ter quanto aos
últimos dias. Paulo tocou em duas questões: os falsos mestres (vs.1-9) e sua
própria resistência aos sofrimentos (vs.10-13). Elas também formarão nossa
divisão proposta, conforme segue: 1. Falsos mestres (3.1-9) – veremos agora; e 2. A firmeza de Paulo
(3.10-13) – veremos também agora.
1. Falsos mestres (3.1-9).
Paulo considerava como uma característica
dos últimos dias de que o número de pessoas descrentes aumentaria e que elas
exerceriam grande influência sobre o povo de Deus, principalmente por causa do
surgimento de falsos mestres.
Paulo não tinha em mente primeiramente os
tempos imediatamente anteriores ao retorno de Cristo. Sua preocupação era com o
seu próprio dia.
Isso se encaixa na perspectiva do Novo
Testamento de que os últimos dias começaram com a inauguração do reino de Deus
no ministério terreno de Cristo (veja 1Tm 4.1 e o artigo teológico recomendado
pela BEG "O plano das eras", em Hb 7).
Paulo listou algumas características
daqueles que perturbam a igreja. Os problemas deles iam muito além de meros
erros teológicos.
II Tm 3:2 pois os homens serão
egoístas,
avarentos,
jactanciosos,
arrogantes,
blasfemadores,
desobedientes aos pais,
ingratos,
irreverentes,
II Tm 3:3 desafeiçoados,
implacáveis,
caluniadores,
sem domínio de si,
cruéis,
inimigos do bem,
II Tm 3:4 traidores,
atrevidos,
enfatuados,
mais amigos dos prazeres
que amigos de Deus,
II Tm 3:5 tendo forma de
piedade,
negando-lhe, entretanto, o
poder.
Foge também destes.
O que torna os falsos mestres tão perigosos
é que eles parecem ser cristãos (Mt 7.15,21-23).
O que Paulo quis dizer quando falou de que
esses se introduzem nas casas e conquistam mulherzinhas sobrecarregadas de
pecado, não era que todas as mulheres são sobrecarregadas de pecados, mas que
em Éfeso algumas mulheres haviam sido especialmente vulneráveis ao engano. Os
falsos mestres em Éfeso devem ter sido bem-sucedidos em enganar algumas
mulheres (1 Tm 2.14; 5.13-15).
Tais mulheres e homens são daqueles que
estão sempre aprendendo, mas nunca chegam ao conhecimento da verdade, ou seja,
não creem, são joios no meio da igreja. São os tais como Janes e Jambres. A
tradição judaica identificava esses nomes com os dois mágicos egípcios que se
opuseram a Moisés perante o Faraó (Ex 7-8).
Eles resistem à verdade, pois que seu
coração já está comprometido com a mentira.
Paulo ao dizer que não iriam muito longe ou
tinha em mente aqui que Timóteo exporia os falsos mestres em Éfeso, ou que o
verdadeiro caráter dos falsos mestres seria exposto no julgamento final. A
última opção parece ser a mais provável.
2. A firmeza de Paulo (3.10-13).
Paulo continuou suas reflexões com relação
aos falsos mestres dos últimos dias relembrando a Timóteo que ele (Paulo)
também havia sofrido nas mãos dos enganadores na igreja.
Antioquia ficava na província romana da
Pisídia, Icônio e Listra na província romana da Galácia. Paulo havia pregado o
evangelho em todas essas três cidades durante a sua primeira viagem missionária
(At 13.14-14.20) e, contra uma oposição significativa, fundou uma igreja em
cada cidade (At 14.21-23).
Ele mencionou essas cidades em particular,
incluindo a cidade natal de Timóteo de Listra, para apelar às raízes da fé de
Timóteo (vs. 14-15; 1.5).
Paulo suportou muitas perseguições e
oposições, mas o Senhor o tinha livrado de todas – vs. 11. Assim, entende e
ensina Paulo que todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão
perseguidos. O Novo Testamento ensina que os cristãos deveriam esperar passar
por perseguição (Mt 10.17-18; Jo 15.20; 1 Pe 4.12; 5.9).
Essas palavras relacionadas aos homens
perversos e impostores deixam claro que Paulo tinha em mente problemas que
tinham vindo dos falsos mestres na igreja (vs. 1-5).
B. Exortações a Timóteo (3.14-4.5).
A partir dos vs. 3.14 ao 4.5, Paulo dá
diversas exortações a Timóteo. Paulo voltou-se diretamente para Timóteo,
enfatizando a responsabilidade que ele tinha em resistir aos falsos mestres e à
descrença deles.
Os perversos e impostores teriam o seu
destino de irem de mal a pior, enganariam, mas seriam enganados, no entanto,
Paulo orientava Timóteo a permanecer nas coisas que aprendeu e que tinha
convicções. Ele estava ciente de quem aprendera tudo o que sabia. Uma
referência não somente à mãe e à avó de Timóteo (1.5), mas também ao próprio
Paulo. Paulo incentivou Timóteo a confiar na verdade do evangelho por causa do
caráter de sua mãe e de sua avó.
Paulo lembra a Timóteo que foi desde
criança, ou desde "a meninice" que aprendera as sagradas letras. De
acordo com o costume, o pai judeu deveria começar a instruir a criança na lei
quando ela completasse cinco anos de idade.
Os falsos mestres estavam interpretando de
modo incorreto o Antigo Testamento (1 Tm 1.7; Tt 3.9). Timóteo precisava se
lembrar da instrução correta que havia recebido de sua mãe e de sua avó.
As "Escrituras" aqui se referem
aos livros do Antigo Testamento. O Novo Testamento ainda não existia como uma
compilação; além disso, alguns dos livros do Novo Testamento não tinham nem
mesmo sido escritos.
Mesmo assim, à medida que a literatura do
Novo Testamento se desenvolveu, ela, também, foi chamada de
"Escrituras" (veja 2Pe 3.15-16). Somente elas poderiam tornar Timóteo,
e qualquer outro que seguisse o mesmo caminho, sábio para a salvação pela fé em
Cristo Jesus. O Antigo Testamento aponta claramente para o papel principal de
Cristo Jesus no plano geral de Deus para a sua criação.
O vs. 16 é especial por afirmar,
claramente, uma verdade fundamental sobre as Escrituras. Toda a Escritura - o
Antigo Testamento (e também o Novo Testamento) é inspirada por Deus.
II Tm 3:16 Toda a Escritura
é inspirada por Deus
e útil
para o ensino,
para a repreensão,
para a correção,
para a educação na justiça,
II Tm 3:17 a fim de que o homem de Deus
seja perfeito
e perfeitamente habilitado
para toda boa obra.
II Tm 3:1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias,
sobrevirão tempos difíceis,
II Tm 3:2
pois os homens serão
egoístas,
avarentos,
jactanciosos,
arrogantes,
blasfemadores,
desobedientes
aos pais,
ingratos,
irreverentes,
II Tm 3:3
desafeiçoados,
implacáveis,
caluniadores,
sem domínio
de si,
cruéis,
inimigos do
bem,
II Tm 3:4
traidores,
atrevidos,
enfatuados,
mais amigos
dos prazeres que amigos de Deus,
II Tm 3:5
tendo forma de piedade,
negando-lhe,
entretanto, o poder.
Foge também
destes.
II Tm 3:6 Pois entre estes se encontram
os que penetram sorrateiramente nas
casas
e conseguem cativar mulherinhas
sobrecarregadas
de pecados,
conduzidas de
várias paixões,
II Tm 3:7 que
aprendem sempre
e jamais
podem chegar ao conhecimento da verdade.
II Tm 3:8 E, do modo por que Janes e Jambres resistiram
a Moisés,
também estes resistem à verdade.
São homens de todo
corrompidos na mente,
réprobos quanto à fé;
II Tm 3:9 eles, todavia, não irão avante;
porque a sua insensatez será a todos
evidente,
como também
aconteceu com a daqueles.
II Tm 3:10 Tu, porém, tens seguido, de perto,
o meu ensino,
procedimento,
propósito,
fé,
longanimidade,
amor,
perseverança,
II Tm 3:11 as minhas perseguições
e os meus sofrimentos, quais me
aconteceram em
Antioquia,
Icônio
e Listra, -
que variadas perseguições tenho suportado!
De todas,
entretanto, me livrou o Senhor.
II Tm 3:12 Ora, todos quantos
querem viver piedosamente em Cristo
Jesus
serão
perseguidos.
II Tm 3:13 Mas os homens perversos e impostores
irão de mal a pior,
enganando
e sendo enganados.
II Tm 3:14 Tu, porém, permanece
naquilo que aprendeste
e de que foste inteirado,
sabendo de
quem o aprendeste
II Tm 3:15 e
que, desde a infância,
sabes as sagradas letras,
que podem
tornar-te sábio
para a
salvação pela fé
em Cristo
Jesus.
II Tm 3:16 Toda a Escritura
é inspirada por Deus
e útil para o ensino,
para a repreensão,
para a correção,
para a educação na justiça,
II Tm 3:17 a
fim de que o homem de Deus
seja perfeito
e
perfeitamente habilitado
para toda boa
obra.
A conclusão do presente capítulo nos remete para
nossa única regra de fé e prática, as Escrituras. É somente nela e com ela que
poderemos triunfar nos últimos dias para não cairmos em erros, heresias e
enganos de satanás ardilosamente preparados.
A Deus toda glória! p/ pr. Pr. Daniel
Deusdete.
...
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.