Neemias 8:1-18 - ESDRAS A CONVITE DO POVO LÊ A LEI DE DEUS E GRANDE ALEGRIA SE ESPALHA NA NAÇÃO.

Estamos vendo o livro de Esdras-Neemias e essa é a Parte IV de nosso mapinha de leitura:

Parte IV – O REGRESSO DOS EXILADOS E A RECONSTRUÇÃO DA COMUNIDADE – 7:4 a 13:31.

B. A reconstrução da comunidade 7:73b a 13:31.

Como já dissemos, o povo de Deus não é formado apenas das construções físicas, com seus templos, suas cidades, seus comércios, seus muros, sua segurança. O povo também precisava ser restaurado, renovado, reformado, principalmente em sua aliança com Deus, de modo a constituir uma comunidade santa.

Esse aspecto do programa de restauração que vai até o final do livro de Neemias será igualmente dividido didaticamente em três partes principais, conforme vimos fazendo seguindo a BEG:

1.      A renovação dos compromissos pactuais (7:73b-10.39).

2.      A dedicação do muro (11:1-12:47).

3.      A reforma do povo (13:1-31).

Vejamos então para o desenrolar dessa história de Neemias.

1.      A renovação dos compromissos pactuais (7:73b-10:39).

Fiel às orientações da lei de Moisés, Neemias dirigiu o povo na renovação da aliança, ou seja dos seus compromissos pactuais através de três passos:

a.       A leitura da lei (7:73b-8:18).

b.      A confissão dos pecados (9:1-37).

c.       Um juramento (9:38-10:39).

a. A leitura da lei.

A lei não somente foi lida perante o povo, mas explicada também.

Coincidentemente – se bem que não cremos em coincidências quando Deus está no caso -, ou melhor, providencialmente, era este o sétimo mês onde os filhos de Israel e todo povo se ajuntou como um só homem na praça, diante da Porta das Águas, para dizerem a Esdras, o escriba e sacerdote, que trouxesse o Livro da Lei de Moisés que o Senhor tinha prescrito a Israel.

Essa relação de participantes – homens e mulheres capazes de entenderem o que ouviam atentamente - que volta a aparecer no v. 3, está de acordo com o que a lei prescrevia para a leitura da lei na Festa dos Tabernáculos (Dt 31:10-13).

Era o primeiro dia do sétimo mês, ou seja, a época exata em que era comemorada a Festa das Trombetas que convergia, depois do Dia da Expiação, para a Festa dos Tabernáculos.

A Festa das Trombetas (depois chamada de Rosh Hashaná ou Ano Novo – Lv 23:23-25; Nm 29:1-6) acontecia em 1 de tisri (setembro-outubro) com o propósito era comemorar o início do ano civil. Era um dia de descanso e de fazer ofertas onde as trombetas e os chifres eram tocados o dia inteiro.

Já a Festa dos Tabernáculos, ou das Cabanas (Lv 23:33-36a; 39-43; Jo 7:2,37), acontecia no período de 15 a 21 de tisri (setembro-outubro também) com o propósito de lembrar a peregrinação do povo ao deserto. Era uma semana de festa por causa da colheita onde o povo que morava em cabanas, oferecia sacrifícios de agradecimentos.

No meio dessas duas festas, no dia 10 de tisri (setembro-outubro igualmente), acontecia o Dia da Expiação (Yom Kippur – Lv 16; 23:26-32; Hb 9:27) com o propósito de oferecer sacrifícios pelos pecados dos sacerdotes e do povo e purificar o santuário. Era um dia de descanso e jejum onde eram também oferecidos sacrifícios.

Esdras depois de receber a comitiva deles que pediram que trouxesse a eles o livro da Lei de Moisés, exatamente no primeiro dia do sétimo mês, estando ele em um púlpito de madeira que fizeram para aquele fim, leu o Livro da Lei, desde a alva até ao meio-dia.

Foi de fato um momento muito solene e de comoção de todos que ali estavam atentos para ouvirem a palavra de Deus. Esdras abriu o livro à vista de todos – vs 5 - e todos se colocaram de pé atentos. Esdras leu o livro e bendisse ao Senhor – vs 6 – e todo o povo respondeu Amém! Amém!

Levantando as mãos – Sl 63:4 - naquele momento, juntos, se inclinaram e adoraram o Senhor com o rosto em terra!

Mas aquele momento não ficou somente na leitura simples da lei, pois que os levitas, Esdras e até Neemias começaram a ensinar o povo e a tirar todas as dúvidas que por ventura pudessem ter. a doutrina da clareza das Escrituras não exclui a necessidade de uma exposição fiel por pessoas treinadas na Palavra – Ed 7:6-10.

Aproveitando aquele momento especial da nação em volta de Deus, da Lei de Deus, diante do muro reformado, na Porta das Águas, diante da cidade reerguida, de seu templo restaurado e da cidade que estava sendo repovoada, Neemias, Esdras e os levitas pregaram ao povo dizendo que aquele era um dia especial consagrado ao Senhor.

Não era para chorarem, nem prantearem, mas se alegrarem na presença do Senhor. Também deveriam comer carnes gordas, beberem bebidas doces e enviar porções aos que nada tinham preparado para si – Sl 22:26.

Era aquele um dia consagrado ao Senhor! Era um dia em que a tristeza estava proibida de entrar nessa grande festa porque “A ALEGRIA DO SENHOR É A VOSSA FORÇA”.

Nos versos 11 e 12 os levitas novamente disseram a eles que se calassem e não se entristecessem porque aquele era um dia santo, especial e todo o povo, porque entenderam as palavras que lhes fizeram saber, se foi:

· A comer – comer carne gorda.

· A beber – beber bebida doce.

· A enviar porções – aos que não tinham preparado nada para si.

· A ter grande regozijo.

Depois do ano novo celebrado com grande alegria, no dia seguinte, ainda continuavam atentos às palavras da Lei e acharam uma parte escrita na Lei falando dos filhos de Israel que deveriam habitar em cabanas, durante a festa do sétimo mês.

Assim, novamente em união e empolgados com as festas e com o Senhor e a sua Lei, saíram aos montes trazendo ramos de oliveiras, de zambujeiros, de murtas, de palmeiras e de árvores frondosas para fazerem cabanas, cada um no seu terraço, nos pátios, nos átrios da Casa de Deus, na praça da Porta das Águas e na praça da Porta de Efraim.

Toda a congregação dos que voltaram do cativeiro fizeram cabanas, e habitaram nas cabanas. Era essa uma maneira de lembrar da vida no deserto depois da libertação da escravidão no Egito, mas antes da entrada na Terra Prometida – Lv 23:42,43.

Desde os tempos de Josué, filho de Num, até aquele momento – mais ou menos uns 1000 anos tinham se passado! Jamais Israel tinha feito isso novamente – vs 17 - pelo que muito se alegraram.

Ne 8:1 E chegado o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades,

                todo o povo se ajuntou como um só homem, na praça,

                               diante da porta das águas; e disseram a Esdras, o escriba,

                                               que trouxesse o livro da lei de Moisés,

                                                               que o SENHOR tinha ordenado a Israel.

                Ne 8:2 E Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregação,

                               tanto de homens como de mulheres, e todos os que podiam

                               ouvir com entendimento, no primeiro dia do sétimo mês.

                Ne 8:3 E leu no livro diante da praça, que está diante

                               da porta das águas, desde a alva até ao meio dia,

                               perante homens e mulheres, e os que podiam entender;

                               e os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao livro da lei.

                Ne 8:4 E Esdras, o escriba, estava sobre um púlpito de madeira,

                               que fizeram para aquele fim; e estava em pé junto a ele,

                                               à sua mão direita, Matitias, Sema, Anaías, Urias,

                                                               Hilquias e Maaséias;

                                               e à sua mão esquerda, Pedaías, Misael, Melquias,

                                                               Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão.

                               Ne 8:5 E Esdras abriu o livro perante à vista de todo o povo;

                                               porque estava acima de todo o povo;

                                                               e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé.

                Ne 8:6 E Esdras louvou ao SENHOR, o grande Deus;

                               e todo o povo respondeu:

                                               Amém, Amém! levantando as suas mãos;

                                               e inclinaram suas cabeças, e adoraram ao SENHOR,

                                                               com os rostos em terra.

                Ne 8:7 E Jesuá, Bani, Serebias, Jamim, Acube, Sabetai, Hodias,

                               Maaséias, Quelita, Azarias, Jozabade, Hanã, Pelaías,

                                               e os levitas ensinavam o povo na lei;

                                                               e o povo estava no seu lugar.

                Ne 8:8 E leram no livro, na lei de Deus;

                               e declarando, e explicando o sentido, faziam que,

                                               lendo, se entendesse.

                Ne 8:9 E Neemias, que era o governador, e o sacerdote Esdras,

                               o escriba, e os levitas que ensinavam ao povo,

                                               disseram a todo o povo:

                               Este dia é consagrado ao SENHOR vosso Deus,

                                               então não vos lamenteis, nem choreis.

                               Porque todo o povo chorava, ouvindo as palavras da lei.

                Ne 8:10 Disse-lhes mais:

                               Ide, comei as gorduras, e bebei as doçuras,

                                               e enviai porções aos que não têm nada preparado

                                                               para si;

                                               porque este dia é consagrado ao nosso Senhor;

                                                               portanto não vos entristeçais;

                                               porque a alegria do SENHOR é a vossa força.

                Ne 8:11 E os levitas fizeram calar a todo o povo, dizendo:

                               Calai-vos; porque este dia é santo;

                                               por isso não vos entristeçais.

                Ne 8:12 Então todo o povo se foi a comer, a beber, a enviar porções

                               e a fazer grande regozijo; porque entenderam as palavras

                                               que lhes fizeram saber.

Ne 8:13 E no dia seguinte ajuntaram-se os chefes dos pais de todo o povo,

                os sacerdotes e os levitas, a Esdras, o escriba; e isto para atentarem

                               nas palavras da lei.

                Ne 8:14 E acharam escrito na lei que o SENHOR ordenara,

                               pelo ministério de Moisés, que os filhos de Israel habitassem

                                               em cabanas, na solenidade da festa, no sétimo mês.

                Ne 8:15 Assim publicaram, e fizeram passar pregão por todas as suas

                               cidades, e em Jerusalém, dizendo:

                                               Saí ao monte, e trazei ramos de oliveiras,

                                               e ramos de zambujeiros, e ramos de murtas,

                                               e ramos de palmeiras, e ramos de árvores espessas,

                                                               para fazer cabanas, como está escrito.

                Ne 8:16 Saiu, pois, o povo, e os trouxeram, e fizeram para si cabanas,

                               cada um no seu terraço, nos seus pátios,

                                               e nos átrios da casa de Deus,

                                                               na praça da porta das águas,

                                                               e na praça da porta de Efraim.

                Ne 8:17 E toda a congregação dos que voltaram do cativeiro

                               fizeram cabanas, e habitaram nas cabanas, porque nunca

                                               fizeram assim os filhos de Israel,

                               desde os dias de Josué, filho de Num, até àquele dia;

                                               e houve mui grande alegria.

                Ne 8:18 E, de dia em dia, Esdras leu no livro da lei de Deus,

                               desde o primeiro dia até ao derradeiro;

                                               e celebraram a solenidade da festa sete dias,

                                               e no oitavo dia,

                                                               houve uma assembleia solene,

                                                                              segundo o rito.

Foi assim que dia após dia – vs. 18 – Esdras leu no Livro da Lei de Deus e celebraram a festa por sete dias e no oitavo dia houve uma assembleia solene, segundo o prescrito.

Fazendo um paralelo por causa deste oitavo dia com a Festa dos Pães Asmos (março-abril), foi igualmente que o Senhor Jesus no grande dia da festa, ou seja, também no oitavo dia da festa – neste dia era feita uma prece especial com pedidos para que houvesse chuvas - ele se levantou e proclamou em alto e bom som que se alguém tivesse sede, era para vir até ele e beber.

“No último dia, o grande dia da festa, levantou-se Jesus e exclamou: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.” (João 7:37).

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br

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Neemias 7:1-73 NEEMIAS ENFRENTA UM NOVO DESAFIO: O REPOVOAMENTO DA CIDADE DE JERUSALÉM

Estamos vendo o livro de Neemias nessa Parte III e este é nossa mapinha de leitura:

Parte III. O REGRESSO DE NEEMIAS E A RECONSTRUÇÃO DO MURO – 1:1 a 7:3.

B. A reconstrução do muro – 2:11 a 7:3.

Como já dissemos, Neemias se dedicou a reconstruir os muros de Jerusalém visando não apenas à estabilidade política, mas também a criação de uma cidade santa para o templo de Deus.

Essa parte “B” foi, assim, dividia em oito etapas para melhor compreendermos o assunto da reconstrução de Neemias: 1. A reconstrução é proposta – 2:11-18 – já vimos. 2. Oposição externa - 2:19-20 – já vimos. 3. A reconstrução é iniciada - 3:1-32 – já vimos. 4. Mais oposições externas - 4:1-15 – já vimos. 5. A reconstrução tem continuidade - 4:15-23 – já vimos. 6. Oposições internas - 5:1-19 – já vimos. 7. Oposição final - 6:1-14 – já vista.  8. A reconstrução é concluída - 6:15-7:3 – veremos e encerraremos agora.

8. A reconstrução é concluída - 6:15-7:3.

Como já dissemos, a despeito de todas as provocações e ameaças, Neemias permaneceu firme em seu propósito e a reconstrução é concluída.

A conclusão do muro não poderia mais ser frustrada pelos inimigos, mas havia a possibilidade de surgirem outros tipos de oposição; assim foram tomadas medidas apropriadas para proteger a cidade.

Depois de assentadas as portas – vs 1 – que é uma indicação clara de que o muro estava completo, Neemias, preocupado, e com razão, com a segurança, nomeia seus líderes escolhidos, tementes a Deus e lhes dá ordens para vigiar, guardar e cuidar dali daquele lugar que estava ainda com poucos moradores.

Neemias escolheu guardas encarregados de proteger as portas. Ele também lhes deu instruções para que não se abrissem as portas de Jerusalém até que o sol aqueça – vs 3. Normalmente essas portas eram abertas ao amanhecer; esse atraso visava aumentar a segurança da cidade.

Como temos dito, nós estamos seguindo as divisões propostas pela BEG, mas bem que ficaria interessante se observássemos a formação desse quiasmo: A B C B’ A’ (por enquanto, apenas o demonstraremos):

A - A reconstrução da muralha (dos cap. 3 ao 6) e as nomeações visando à segurança da cidade (7:1-3).

B - O repovoamento de Jerusalém (7:4-73a).

C - As festas litúrgicas com a renovação da aliança (8-10).

B’ - O repovoamento de Jerusalém com os preparativos para a dedicação (11:1-12:26).

A’ - A dedicação da muralha (12:27-43) e as nomeações e disposições sacerdotais (12:44-47).

Parte IV – O REGRESSO DOS EXILADOS E A RECONSTRUÇÃO DA COMUNIDADE – 7:4 a 13:31.

O grande objetivo de Neemias era agora, entre outras coisas, executar o seu programa de restauração de levar mais pessoas, tantas quanto possíveis, a Jerusalém e, depois, santificar a nação.

Esta última seção tratará da reconstrução dessa comunidade como um aspecto da reconstrução da “Casa de Deus” – veja Esdras capítulo 7 ao 10.

A Casa de Deus somente estaria completa com o povo de Deus nela, organizado, vivendo em segurança e produzindo.

O repovoamento de Jerusalém foi uma característica central desse programa. Neemias liderou o povo numa renovação da aliança, na devoção à cidade e em reformas morais e sociais, como teremos oportunidade de estudar.

Também dividiremos essa quarta parte em duas. A. O regresso dos exilados – 7:4 a 73a. B. A reconstrução da comunidade 7:73b a 13:31.

A. O regresso dos exilados – 7:4 a 73a.

A cidade estava pronta, seus muros reerguidos, suas portas assentadas, mas mesmo assim, Neemias teve grandes dificuldades em incentivar os exilados a regressarem à Terra Prometida.

Também dividiremos essa parte “A” em duas. 1. A necessidade de repovoar Jerusalém – 7:4,5. 2. A lista dos que regressaram – 7:6 a 73a.

1. A necessidade de repovoar Jerusalém – 7:4,5.

Apesar de muitas pessoas terem regressado à terra nessa ocasião, Jerusalém continuava relativamente despovoada, talvez por ser o centro de tensões internacionais ou tudo ali estar numa fase embrionária.

A expectativa profética era de que Jerusalém transbordaria de gente (Is 9:19,20; 54:2; Ez 36:10-33; Zc 8:4-8). Assim, Neemias insistiu para que mais exilados viessem morar na cidade.

Parece que a capital não estava atraindo o povo e aí vemos as questões de segurança, falta de boas condições econômicas – exceto para os empregados do templo. Além do templo, Jerusalém não abrigava uma administração central interessante e muito menos contava com um comércio atraente. Isso acabava fazendo o povo preferir o campo à cidade.

Desde o primeiro decreto de Ciro em 538 a.C. até a conclusão do muro, em 444 a.C. já se tinham passado quase cem anos.

O programa de restauração de Neemias havia sido abençoado por Deus com o propósito de repovoar Jerusalém, como ficará claro quando esse assunto voltar a ser tratado em 11:1-2.

Ele ajuntou – vs 5 - os nobres, os magistrados e o povo para registrar as genealogias – Ver Esdras 2. Assim como a lista de Esdras 2 se encontra próxima ao início da primeira divisão principal de Esdras—Neemias (Ed 1 ao 7), essa lista em Neemias, se encontra no início da última divisão principal (Ne 7:4 a 13:31).

Além de marcar o começo da primeira e da última divisão, essa repetição ressalta a ligação entre essa geração posterior do povo de Deus com os primeiros exilados que regressaram. A diferença em questões de tempo está perto dos cem anos, como já falamos.

2. A lista dos que regressaram – 7:6 a 73a.

Trata-se de uma lista repetida de Esdras 2:1-70 com algumas pequenas variações. (Recomendamos fortemente a leitura de nossas reflexões relativas à Esdras 2, neste livro).

Como já dissemos lá em Ed 2, trata-se esta de uma lista simples com pessoas comuns que são essenciais para a realização do plano redentor de Deus. Na verdade, “o restante do povo” – Ne 7:72 – contribuiu mais para a reconstrução do que “alguns dos cabeças das famílias” – Ne 7:70.

Conforme vamos nos aprofundando nessas histórias, fica em nós algumas perguntas relativas às cronologias em Esdras-Neemias e a BEG possui um gráfico muito interessante aqui replicado:

Cronologia de Esdras e Neemias

Ano (a.C.)	Acontecimento	Referência
539	Queda da Babilônia	Dn 5:30-31
538-537	Primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia	Ed 1:1-4
537 (?)	Retorno de Sesbazar para Jerusalém	Ed 1:11
537	Edificação do altar e comemoração das festas	Ed 3:1-5
536	Início da reconstrução do templo	Ed 3:8
536-520	Conflitos param as obras do templo	Ed 4:1-5,24
520	Recomeço das obras no templo	Ed 5:2; Ag 1:14
516	Finalização das obras e dedicação do templo	Ed 6:15-16
458	Esdras vai da Babilônia para Jerusalém; o povo é reunido; feita aliança para despedir as mulheres estrangeiras.	Ed 7:6-9; 10:1-3
445	2oº ano do reinado de Artaxerxes I	Ne 1:1
444	Neemias pede ao rei para voltar a Jerusalém e obtém permissão; os muros da cidade são reconstruídos; Esdras lê o Livro da Lei para o povo; o povo comemora a Festa dos Tabernáculos.	Ne 2:1-11; 6:15; 8:1-3,14
433	Neemias comparece diante do rei Artaxerxes I (era o 32° ano do seu reinado) e volta para Jerusalém para continuar as reformas	Ne 13:6

Ne 7:1 Sucedeu que, depois que o muro foi edificado,

                eu levantei as portas; e foram estabelecidos os porteiros,

                               os cantores e os levitas.

                Ne 7:2 Eu nomeei a Hanani, meu irmão, e a Hananias,

                               líder da fortaleza, em Jerusalém; porque ele era homem fiel

                                               e temente a Deus, mais do que muitos.

                Ne 7:3 E disse-lhes:

                               Não se abram as portas de Jerusalém até que o sol aqueça,

                                               e enquanto os que assistirem ali permanecerem,

                                                               fechem as portas, e vós trancai-as;

                                               e ponham-se guardas dos moradores de Jerusalém,

                                                               cada um na sua guarda, e cada um diante

                                                                              da sua casa.

                Ne 7:4 E era a cidade larga de espaço, e grande,

                               porém pouco povo havia dentro dela;

                                               e ainda as casas não estavam edificadas.

Ne 7:5 Então o meu Deus me pôs no coração que ajuntasse os nobres,

                os magistrados e o povo, para registrar as genealogias;

                               e achei o livro da genealogia dos que subiram primeiro

                                               e nele estava escrito o seguinte:

Ne 7:6 Estes são os filhos da província, que subiram do cativeiro

                dos exilados, que transportara Nabucodonosor,

                               rei de Babilônia; e voltaram para Jerusalém

                                               e para Judá, cada um para a sua cidade.

                Ne 7:7 Os quais vieram com Zorobabel, Jesuá,  Ne, Azarias, Raamias,

                               Naamani, Mordecai, Bilsã, Misperete, Bigvai, Neum, e

                               Baana; este é o número dos homens do povo de Israel.

                Ne 7:8 Foram os filhos de Parós,

                               dois mil, cento e setenta e dois.

                Ne 7:9 Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois.

                Ne 7:10 Os filhos de Ará, seiscentos e cinqüenta e dois.

                Ne 7:11 Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesuá e de Joabe,

                               dois mil, oitocentos e dezoito.

                Ne 7:12 Os filhos de Elão, mil, duzentos e cinqüenta e quatro.

                Ne 7:13 Os filhos de Zatu, oitocentos e quarenta e cinco.

                Ne 7:14 Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta.

                Ne 7:15 Os filhos de Binui, seiscentos e quarenta e oito.

                Ne 7:16 Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e oito.

                Ne 7:17 Os filhos de Azgade, dois mil, trezentos e vinte e dois.

                Ne 7:18 Os filhos de Adonicão, seiscentos e sessenta e sete.

                Ne 7:19 Os filhos de Bigvai, dois mil e sessenta e sete.

                Ne 7:20 Os filhos de Adim, seiscentos e cinqüenta e cinco.

                Ne 7:21 Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito.

                Ne 7:22 Os filhos de Hassum, trezentos e vinte e oito.

                Ne 7:23 Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e quatro.

                Ne 7:24 Os filhos de Harife, cento e doze.

                Ne 7:25 Os filhos de Gibeom, noventa e cinco.

                Ne 7:26 Os homens de Belém e de Netofa, cento e oitenta e oito.

                Ne 7:27 Os homens de Anatote, cento e vinte e oito.

                Ne 7:28 Os homens de Bete-Azmavete, quarenta e dois.

                Ne 7:29 Os homens de Quiriate-Jearim, Quefira e Beerote,

                               setecentos e quarenta e três.

                Ne 7:30 Os homens de Ramá e Geba, seiscentos e vinte e um.

                Ne 7:31 Os homens de Micmás, cento e vinte e dois.

                Ne 7:32 Os homens de Betel e Ai, cento e vinte e três.

                Ne 7:33 Os homens do outro Nebo, cinqüenta e dois.

Ne 7:34 Os filhos do outro Elão, mil, duzentos e cinqüenta e quatro:

                Ne 7:35 Os filhos de Harim, trezentos e vinte.

                Ne 7:36 Os filhos de Jericó, trezentos e quarenta e cinco.

                Ne 7:37 Os filhos de Lode, Hadide e Ono, setecentos e vinte e um.

                Ne 7:38 Os filhos de Senaá, três mil, novecentos e trinta.

Ne 7:39 Os sacerdotes:

                Os filhos de Jedaías, da casa de Jesuá, novecentos e setenta e três.

                Ne 7:40 Os filhos de Imer, mil e cinqüenta e dois.

                Ne 7:41 Os filhos de Pasur, mil, duzentos e quarenta e sete.

                Ne 7:42 Os filhos de Harim, mil e dezessete.

Ne 7:43 Os levitas:

                Os filhos de Jesuá, de Cadmiel, dos filhos de Hodeva, setenta e quatro.

Ne 7:44 Os cantores:

                Os filhos de Asafe, cento e quarenta e oito.

Ne 7:45 Os porteiros:

                Os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom,

                os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai,

                               cento e trinta e oito.

Ne 7:46 Os servidores do templo:

                Os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote,

                Ne 7:47 Os filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom,

                Ne 7:48 Os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Salmai,

                Ne 7:49 Os filhos de Hanã, os filhos de Gidel, os filhos de Gaar,

                Ne 7:50 Os filhos de Reaías, os filhos de Rezim, os filhos de Necoda,

                Ne 7:51 Os filhos de Gazão, os filhos de Uzá, os filhos de Paseá,

                Ne 7:52 Os filhos de Besai, os filhos de Meunim, os filhos de Nefussim,

                Ne 7:53 Os filhos de Bacbuque, os filhos de Hacufa,

                               os filhos de Harur,

                Ne 7:54 Os filhos de Bazlite, os filhos de Meída,

                               os filhos de Harsa,

                Ne 7:55 Os filhos de Barcos, os filhos de Sísera, os filhos de Tamá,

                Ne 7:56 Os filhos de Nezia, os filhos de Hatifa.

                Ne 7:57 Os filhos dos servos de Salomão, os filhos de Sotai,

                               os filhos de Soferete, os filhos de Perida,

                Ne 7:58 Os filhos de Jaalá, os filhos de Darcom, os filhos de Gidel,

                Ne 7:59 Os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil,

                               os filhos de Poquerete-Hazebaim, os filhos de Amom.

Ne 7:60 Todos os servidores do templo e os filhos dos servos de Salomão,

                trezentos e noventa e dois.

Ne 7:61 Também estes subiram de Tel-Melá, e Tel-Harsa, Querube,

                Adom, Imer; porém não puderam provar que a casa de seus pais

                               e a sua linhagem, eram de Israel.

                Ne 7:62 Os filhos de Dalaías, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda,

                               seiscentos e quarenta e dois.

Ne 7:63 E dos sacerdotes:

                os filhos de Hobaías, os filhos de Coz, os filhos de Barzilai,

                               que tomara uma mulher das filhas de Barzilai, o gileadita,

                                               e que foi chamado do seu nome.

Ne 7:64 Estes buscaram o seu registro nos livros genealógicos,

                porém não se achou; então, como imundos,

                               foram excluídos do sacerdócio.

                Ne 7:65 E o governador lhes disse que não comessem das coisas

                               sagradas, até que se apresentasse o sacerdote

                                               com Urim e Tumim.

Ne 7:66 Toda esta congregação junta foi de

                quarenta e dois mil, trezentos e sessenta,

Ne 7:67 Afora os seus servos e as suas servas, que foram

                sete mil, trezentos e trinta e sete; e tinham duzentos e quarenta e cinco

                               cantores e cantoras.

Ne 7:68 Os seus cavalos,

                setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco.

Ne 7:69 Camelos,

                quatrocentos e trinta e cinco; jumentos, seis mil, setecentos e vinte.

Ne 7:70 E uma parte dos chefes dos pais contribuíram para a obra.

                O governador deu para o tesouro, em ouro,

                               mil dracmas, cinqüenta bacias, e quinhentas

                                               e trinta vestes sacerdotais.

                Ne 7:71 E alguns mais dos chefes dos pais contribuíram

                               para o tesouro da obra, em ouro,

                               vinte mil dracmas, e em prata, duas mil e duzentas libras.

                Ne 7:72 E o que deu o restante do povo foi, em ouro,

                               vinte mil dracmas, e em prata, duas mil libras;

                                               e sessenta e sete vestes sacerdotais.

Ne 7:73 E habitaram os sacerdotes, os levitas, os porteiros, os cantores,

                alguns do povo, os servidores do templo,

                               e todo o Israel nas suas cidades.

B. A reconstrução da comunidade 7:73b a 13:31.

O povo de Deus não é formado apenas das construções físicas, com seus templos, suas cidades, seus comércios, seus muros, sua segurança. A fim de garantir a bênção de Deus, não era suficiente apenas estruturar e fortificar Jerusalém.

O povo também precisava de ser tratado nessas reconstruções, ele precisava ser renovado, principalmente em sua aliança com Deus, de modo a constituir uma comunidade santa.

Esse aspecto do programa de restauração que vai até o final do livro de Neemias será igualmente dividido didaticamente em três partes principais, conforme vimos fazendo seguindo a BEG:

1.      A renovação dos compromissos pactuais (7.73b-10.39).

2.      A dedicação do muro (11.1-12.47).

3.      A reforma do povo (13.1-31).

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br

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