Parte
III. O REGRESSO DE NEEMIAS E A RECONSTRUÇÃO DO MURO – 1:1 a 7:3.
A.
O regresso de Neemias – 1:1 a 2:10.
Depois
de ser informado das condições em que Jerusalém se encontrava, Neemias tomou o
firme propósito de regressar.
Como
já vimos, dividimos também essa parte “A” em duas outras. 1. Os preparativos
para o regresso de Neemias – 1:1 a 2:8 2. Neemias finalmente regressa – 2:9 a
10.
1. Os preparativos
para o regresso de Neemias – 1:1 a 2:8 - continuação
Como
já dissemos, Neemias descreve aqui como resolveu acompanhar os judeus que
estavam regressando. Ele era um membro da corte real cuja responsabilidade era
escolher o vinho (2:1) e evitar que o rei fosse envenenado, mas cuja
proximidade com o rei acarretava prestígio e influência na corte.
Ele
primeiro recebeu um relato (1:1-3) – já visto -, reagiu ao que ouviu (1:4-11) –
também já visto - e pediu permissão ao rei Artaxerxes I para ir (2:1-8) –
veremos agora.
c. O pedido perante
o rei – 2:1-8.
A
autorização de Deus para o regresso de Neemias foi confirmada pela resposta
inesperada do rei.
O
mês era de nisã e o ano era o vigésimo, próximo de março-abril de 445 a.C.,
quatro meses depois de Neemias ter recebido aquelas notícias terríveis de
Jerusalém onde ele buscou a Deus em orações e jejuns. Era também o ano-novo
persa, um tempo de comemoração, talvez aludido pela referência ao vinho (1:11).
Estranhou
o rei que estava acostumado com Neemias e notou que seu semblante estava caído
e, pelo que parece, tinha por ele grande afeição, pois, mostrando interesse,
perguntou-lhe por que estava ele tão triste e cabisbaixo.
Neemias
ao notar que o rei tinha percebido aquele comportamento estranho nele e que
ainda tinha notado que ele estava com boa e perfeita saúde aparente, logo
concluiu que sua tristeza era de coração e acertou.
Neemias
tremeu muito de medo, mas não há explicações para essa razão desse medo e logo
procurou dar ao rei conhecimento do que se passava com ele e tudo lhe falou sem
ocultar nadinha.
No
verso 3, ele lhe explica “Como não estaria triste o meu rosto, estando a
cidade, o lugar dos sepulcros de meus pais, assolada, e tendo sido consumidas as
suas portas a fogo?”. Então o rei mostrando ainda mais sensibilidade para o seu
caso se oferece a ele para ajudá-lo – vs 4.
A
reconstrução da cidade era um aspecto da reconstrução da “Casa de Deus” muito
importante em Esdras e central em Neemias – 1:1 a 7:3. Assim, no vs 5, Neemias
faz o seu pedido ao rei.
Ele
pede um afastamento temporário para cuidar dessas questões, mas esse trabalho
levou cerca de doze anos e não parece muito certo que ele tenha pedido tão
longo afastamento, mas deixou ao rei clara a questão de que seria algo demorado
– vs 5 e 6.
Neemias
fez vários pedidos específicos. As duas referências a cartas nos vs 7 e 8 fazem
parte de um tema importante em Esdras-Neemias.
O
projeto de reconstrução era muito extenso, ousado e complicado envolvendo
muitas decisões e relacionamentos exteriores. O seu projeto envolvia a cidade,
os muros e o palácio do governador. Neemias estava indo bem por conta do
beneplácito de Deus – Ed 7:6 – e indicava que Deus aprovava o papel de Neemias no
programa de restauração.
2. Neemias
finalmente regressa – 2:9 a 10.
Neemias
tinha partido para a Terra Prometida por conta de tantos trabalhos, mas seu
regresso trouxe alguns problemas.
Doravante,
vale o registro, a expressão "ficarem sabendo" formam uma espécie de
refrão (2:19; 4:1,5,15; 6:1 16) como referências aos inimigos de Israel. O que
veremos é que o conflito se intensificará gradualmente, até ser resolvido (6:16).
Sambalate
é um nome babilônio que significa "Sin [o deus da Lua] concede vida".
Ele era o governador de Sarmaria, a região ao norte de Judá. O fato de ele
adorar, de algum modo, a Yahweh, o Deus de Israel (II Re 17:24-41) é sugerido
pelos nomes de seus filhos, Delias e Selemias, que contêm uma forma abreviada
de "Yahweh", Tobias. No entanto, coo era de costume, eles adoravam
cada entidade conforme os benefícios e interesses que eles tinham nela.
Quanto
a Tobias, ao que tudo indica, era o governador de Amam, a região a leste de
Judá. Seu nome significa "O SENHOR é bom", sugerindo que seus pais e
provavelmente ele próprio adoravam ao Deus de Israel (6:17-18; 13:4).
Ambos,
Sambalate e Tobias ficaram muito tristes com a iniciativa de Neemias e essa
notícia muito lhes desagradou – vs 10. A oposição, aparentemente parecia ter um
aspecto político, mas era de origem religiosa (vs 20; Ed 4:3,4).
Essa
oposição experimentada aqui, incentivava os leitores do livro de Neemias a
perseverar contra os oponentes em sua época.
B. A reconstrução
do muro – 2:11 a 7:3.
Neemias
se dedicou a reconstruir os muros de Jerusalém visando não apenas à
estabilidade política, mas também a criação de uma cidade santa para o templo
de Deus.
Iremos
dividir essa parte “A” em oito etapas para melhor compreendermos o assunto da
reconstrução de Neemias: 1. A reconstrução é proposta – 2:11-18. 2. Oposição externa
- 2:19-20. 3. A reconstrução é iniciada - 3:1-32. 4. Mais oposições externas - 4:1-15.
5. A reconstrução tem continuidade - 4:15-23. 6. Oposições internas - 5:1-19.
7. Oposição final - 6:1-14. 8. A reconstrução é concluída - 6:15-7:3.
1. A reconstrução é
proposta – 2:11-18.
Neemias
não veio para brincar ali naquele lugar e seu foco era o trabalho e o resultado
esperado. Ao chegar em Jerusalém, imediatamente, fez um levantamento da
situação e propôs a reconstrução dos muros da cidade.
Neemias
estava agindo com muita cautela. Ao chegar em Jerusalém não tratou
imediatamente de tocar trombeta e anunciar seus negócios, mas esperou três
dias.
Essa
espera de três dias de Neemias depois de chegar a Jerusalém é comparável à
espera dos três dias de Esdras (Ed 8:32), sendo que Esdras agiu publicamente,
mas Neemias, secretamente.
Ainda
agindo com cautela ele sai de noite para uma porta chamada de a Porta do Vale.
Arqueólogos descobriram uma porta do período persa e a identificaram como sendo
essa porta.
O
que ele viu foi mesmo terrível, pois a cidade estava em ruínas havia quase
cento e cinquenta anos. Uma tentativa anterior de reconstruir os muros havia
sido interrompida (Ed 4:7-23).
Neemias
reconheceu a soberania de Deus como fonte suprema de seu plano e fundamento
para as ações do rei humano. Foi por isso que depois de chamar a atenção dos
líderes de Judá e dizer a eles que tinha o apoio do rei Artaxerxes que eles lhe
responderam afirmativamente e se dispondo – vs 18 – ao serviço, ou seja “a boa
obra”.
A
iniciativa de Neemias foi recebida com apoio sincero da parte dos líderes de
Judá. Essa atitude dos líderes redundou em sucesso e na bênção de Deus.
Ne
2:1 Sucedeu, pois, no mês de Nisã,
no ano vigésimo do rei
Artaxerxes,
que estava posto
vinho diante dele,
e
eu peguei o vinho e o dei ao rei;
porém
eu nunca estivera triste diante dele.
Ne 2:2 E o rei me disse:
Por que está
triste o teu rosto, pois não estás doente?
Não
é isto senão tristeza de coração;
então
temi sobremaneira.
Ne 2:3 E disse ao rei:
Viva o rei para
sempre! Como não estaria triste o meu rosto,
estando
a cidade, o lugar dos sepulcros de meus
pais,
assolada, e tendo sido consumidas
as
suas portas a fogo?
Ne 2:4 E o rei me disse:
Que me pedes
agora?
Então
orei ao Deus dos céus,
Ne 2:5 E disse ao rei:
Se é do agrado do
rei, e se o teu servo é aceito
em
tua presença, peço-te que me envies a Judá,
à
cidade dos sepulcros de meus pais,
para
que eu a reedifique.
Ne 2:6 Então o rei me disse,
estando a rainha assentada junto a ele:
Quanto durará a
tua viagem, e quando voltarás?
E
aprouve ao rei enviar-me,
apontando-lhe
eu um certo tempo.
Ne 2:7 Disse mais ao rei:
Se ao rei parece
bem, dêem-se-me cartas
para
os governadores dalém do rio, para que me
permitam
passar até que chegue a Judá.
Ne 2:8 Como também uma carta
para Asafe, guarda da floresta do rei,
para que me dê
madeira para cobrir as portas
do
paço da casa, para o muro da cidade
e
para a casa em que eu houver de entrar.
E o rei mas deu,
segundo a boa mão de Deus sobre mim.
Ne 2:9 Então fui aos
governadores dalém do rio, e dei-lhes as cartas
do rei; e o rei
tinha enviado comigo capitães do exército
e
cavaleiros.
Ne 2:10 O que ouvindo Sambalate,
o horonita,
e Tobias, o servo
amonita, lhes desagradou extremamente
que
alguém viesse a procurar o bem
dos
filhos de Israel.
Ne 2:11 E cheguei a Jerusalém, e
estive ali três dias.
Ne 2:12 E de noite me levantei,
eu e poucos homens comigo,
e não declarei a
ninguém o que o meu Deus me pôs
no
coração para fazer em Jerusalém;
e
não havia comigo animal algum,
senão
aquele em que estava montado.
Ne 2:13 E de noite saí pela
porta do vale, e para o lado da fonte
do dragão, e para
a porta do monturo, e contemplei os muros
de Jerusalém, que
estavam fendidos, e as suas portas,
que
tinham sido consumidas pelo fogo.
Ne 2:14 E passei à porta da
fonte, e ao tanque do rei;
e não havia lugar
por onde pudesse passar o animal
em
que estava montado.
Ne 2:15 Ainda, de noite subi
pelo ribeiro e contemplei o muro;
e, virando entrei
pela porta do vale; assim voltei.
Ne 2:16 E não souberam os
magistrados aonde eu fora
nem o que eu
fazia; porque ainda nem aos judeus,
nem
aos sacerdotes, nem aos nobres,
nem
aos magistrados, nem aos mais que faziam
a
obra, até então tinha declarado coisa alguma.
Ne 2:17 Então lhes disse:
Bem vedes vós a
miséria em que estamos,
que
Jerusalém está assolada, e que as suas portas
têm
sido queimadas a fogo; vinde, pois,
e
reedifiquemos o muro de Jerusalém,
e
não sejamos mais um opróbrio.
Ne 2:18 Então lhes declarei como
a mão do meu Deus
me fora
favorável, como também as palavras do rei,
que
ele me tinha dito; então disseram:
Levantemo-nos,
e edifiquemos.
E
esforçaram as suas mãos para o bem.
Ne 2:19 O que ouvindo Sambalate,
o horonita, e Tobias,
o servo amonita,
e Gesém, o árabe, zombaram de nós,
e
desprezaram-nos, e disseram:
Que é isto que
fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei?
Ne 2:20 Então lhes respondi, e
disse:
O Deus dos céus é
o que nos fará prosperar:
e
nós, seus servos, nos levantaremos e edificaremos;
mas
vós não tendes parte, nem justiça,
nem
memória em Jerusalém.
2. Oposição externa
- 2:19-20.
Ao
ficarem sabendo do trabalho de Neemias, as nações ao redor de Judá se opuseram
a ele, mas Neemias expressou a sua confiança em Deus.
Se
não bastassem Sambalate e Tobias, agora se opõem Gesém, o arábio. Era esse um
terceiro oponente de Neemias, juntamente com Sambalate e Tobias (v. 10). É
provável que fosse um líder árabe que controlava a região ao sul de Judá.
Neemias
aqui é retratado como estando praticamente cercado pelos seus opositores:
Sambalate, ao norte; Tobias, ao leste; Gesém, ao sul.
A
resposta de Neemias demonstra novamente a fé e a certeza da vitória do povo de
Deus diante de todos os seus opositores. Ele novamente invoca o Deus transcendente,
mas sem perder a certeza de sua imanência. O Deus dos céus é quem nos dará bom
êxito, ele exclama.
Em
seguida, diz que eles eram os seus servos, os servos do Deus transcendente. Como
seus servos, ele resgata a sua imanência e pode dizer que teriam disposição e
força para reedificarem esses muros.
Quanto
aos que se opõe, uma palavra firme e de convicção: vocês não tem parte, nem
direito, nem memorial em Jerusalém.
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