PARTE
III – O REINO DIVIDIDO – 10:1 A 28:27.
B.
A corrupção do norte em Judá – 21:4 – 24:27.
Os
temas comuns entre esses reinados serão, como teremos a oportunidade de
verificar ao longo de todo o livro de Crônicas:
·
O
foco sobre a separação do Reino do Norte.
·
As
narrativas de batalhas.
·
As
reações à palavra de Deus.
Veremos
aqui os reinados de Jeorão, Acazias e Joás os quais são unificados pelo tema da
influência do Reino do Norte sobre Judá.
Essa
parte “B” será dividida em três: 1. O reinado de Jeorão – 21:4-20 – já vista.
2. O reinado de Acazias – 22:1-9 – já vista. 3. O reinado de Joás – 22:10 –
24:27 – concluiremos neste capítulo.
3. O reinado de
Joás (835-796 a.C.) – 22:10 – 24:27;
II Re 12:1 – 21 - continuação.
Repetindo
o que já disse, poderemos ver aqui que o cronista irá se valer e muito dos
textos paralelos em II Re 11 e 12, mas reorganizados e com acréscimos. Também
nós nos valeremos deles, com as devidas adaptações para os presentes capítulos
de II Crônicas.
Aqui,
o cronista altera consideravelmente o relato de II Re 12:1-21 sobre a
restauração do templo realizada por Joás. Seu maior acréscimo se encontra nos
vs de 15 a 22.
Nós
vimos que Joás fora protegido pelo sumo-sacerdote Joiada e sua mulher, Jeoseba,
filha do rei Jorão e irmã de Acazias que esconderam Joás, um bebe, da
sanguinária Atalia, filha de Acabe com Jezabel, mãe de Acazias, que se dedicou
a promover o culto a Baal em Judá – II Re 8:18; 11:18 – e tentou eliminar a
família real quase exterminando a dinastia davídica. Atalia de tão maligna nem
se importou para o fato de ser Joás seu neto, pois era ela mãe de Acazias.
Como
já dissemos, se não fosse a graça, a misericórdia, e a fidelidade de Deus de
acordo com sua aliança com Davi, não teríamos mais a espera do descendente que
iria esmagar a cabeça da serpente. No entanto, não existe acaso nem má sorte,
mas soberania de Deus no controle de todas as coisas.
Joás
governou muito em Jerusalém, chegando a 42 anos. Tendo começado com 7 anos,
morreu sem ao menos atingir os 50.
Este
capítulo resume o longo reinado de Joás que fez “o que era reto aos olhos do
Senhor, todos os dias em que o sacerdote Joiada o dirigia” – vs II Cr 24:2; II
Re 12:2. O nome de sua mãe era Zíbia, de Berseba e o de seu pai, Acazias, filho
de Jeorão, rei de Judá – II Re 10:14.
A
única falha deste reinado foram os altos que novamente não foram tirados e o
povo insistia em adorar nos altos, ou seja, eram santuários nos altos das colinas.
Conforme
a BEG, que estamos seguindo, ao entrarem na terra de Canaã, os israelitas
deveriam ter abolido todos os altos dos cananeus – Nm 33:52; Dt 7:5; 12:3 – e
construído seus próprios centros de culto ou altares em locais aprovados por
Deus – Ex 20:24; Jz 6:4; 13:19; I Sm 7:17; I Re 9:12-13.
Essa
adoração em certos locais sancionados seria considerada aceitável até o tempo
em que o santuário central do qual Dt 12 trata em detalhes, fosse construído.
Joás,
mesmo assim, empreendeu uma restauração notável no templo e fez diversas outras
coisas com o apoio sempre presente e eficaz do sacerdote Joiada.
Inclusive
foi dele a ideia de se colocar uma caixa, do lado direito de quem entra, com um
buraco na tampa para que ali fossem depositadas as ofertas que entrariam na
Casa do Senhor. Aqui nascia a ideia do gazofilácio[1]!
Existia
uma certa inocência em Joás ou o narrador foi um pouco ingênuo ao enfatizar a
fidelidade deles na administração de todo dinheiro arrecadado pelo que não
tinham que prestar contas.
Enquanto
o homem for homem e vivermos nos últimos dias, teremos sim de prestar contas de
todas as coisas, mais ainda se formos fieis, como de fato o somos pela graça de
Deus.
Infelizmente,
depois da morte de Joiada, Jeú se desviou do Senhor – vs 17-19; 26:5. Ainda assim,
o cronista volta a ilustrar a importância do apoio mútuo entre rei e sacerdote.
O
trecho acrescentado entre 15 e 22 serviu para ilustrar a seriedade das consequências
da infidelidade de Joás depois da morte de Joiada.
Nesse interim Hazael, novamente ele,
que há muito vem perturbando tanto a Israel como a Judá, vem para pelejar
contra Judá, obrigando a Joás a fazer um verdadeiro saqueamento ao seu próprio
palácio para não ter de enfrentar a força síria. Eles aceitaram o pagamento e
se foram.
Que
pena que Joás tenha agido assim e permitido Hazael fazer este desfalque no
palácio e no templo.
II Cr 24:1
Tinha Joás sete anos de idade quando começou a reinar,
e
quarenta anos reinou em Jerusalém;
e
era o nome da sua mãe Zibia, de Berseba.
II
Cr 24:2 E fez Joás o que era reto aos olhos do SENHOR,
todos
os dias do sacerdote Joiada.
II
Cr 24:3 E tomou-lhe Joiada duas mulheres, e gerou filhos e filhas.
II
Cr 24:4 E, depois disto, Joás resolveu renovar a casa do SENHOR.
II
Cr 24:5 Reuniu, pois, os sacerdotes e os levitas, e disse-lhes:
Saí
pelas cidades de Judá, e levantai dinheiro de todo o Israel
para
reparar a casa do vosso Deus de ano em ano;
e
vós, apressai este negócio.
Porém
os levitas não se apressaram.
II
Cr 24:6 E o rei chamou a Joiada, o chefe, e disse-lhe:
Por
que não requereste dos levitas, que trouxessem de Judá
e
de Jerusalém o tributo que Moisés,
servo
do SENHOR, ordenou à congregação
de
Israel, para a tenda do testemunho?
II
Cr 24:7 Porque, sendo Atalia ímpia, seus filhos arruinaram
a casa de Deus, e até todas as
coisas sagradas da casa
do
SENHOR empregaram em Baalins.
II
Cr 24:8 E o rei, pois, deu ordem e fizeram um cofre,
e
o puseram fora, à porta da casa do SENHOR.
II
Cr 24:9 E publicou-se em Judá e em Jerusalém que trouxessem
ao
SENHOR o tributo de Moisés, o servo de Deus,
ordenado
a Israel no deserto.
II
Cr 24:10 Então todos os príncipes e todo o povo se alegraram,
e
o trouxeram e o lançaram no cofre, até que ficou cheio.
II
Cr 24:11 E sucedia que, quando levavam o cofre pelas mãos
dos
levitas, segundo o mandado do rei, e vendo-se que já havia
muito
dinheiro, vinha o escrivão do rei, e o oficial do
sumo
sacerdote, e esvaziavam o cofre, e tomavam-no
e
levavam-no de novo ao seu lugar;
assim
faziam de dia em dia,
e
ajuntaram dinheiro em abundância.
II
Cr 24:12 O qual o rei e Joiada davam aos que tinham
o
encargo da obra do serviço da casa do SENHOR;
e
contrataram pedreiros e carpinteiros,
para
renovarem a casa do SENHOR;
como
também ferreiros e serralheiros,
para
repararem a casa do SENHOR.
II
Cr 24:13 E os que tinham o encargo da obra faziam
com
que o trabalho de reparação fosse crescendo
pelas
suas mãos; e restauraram a casa de Deus no seu
estado,
e a fortaleceram.
II
Cr 24:14 E, depois de acabarem, trouxeram ao rei
e
a Joiada o resto do dinheiro, e dele fizeram utensílios para a
casa
do SENHOR, objetos para ministrar e oferecer,
colheres,
vasos de ouro e de prata.
E
continuamente sacrificaram holocaustos
na
casa do SENHOR, todos os dias de Joiada.
II
Cr 24:15 E envelheceu Joiada, e morreu farto de dias;
era
da idade de cento e trinta anos quando morreu.
II
Cr 24:16 E o sepultaram na cidade de Davi com os reis;
porque
tinha feito bem em Israel, e para com Deus
e
a sua casa.
II
Cr 24:17 Porém, depois da morte de Joiada vieram os príncipes
de
Judá e prostraram-se perante o rei; e o rei os ouviu.
II
Cr 24:18 E deixaram a casa do SENHOR Deus de seus pais,
e
serviram às imagens do bosque e aos ídolos.
Então,
por causa desta sua culpa, veio grande ira
sobre
Judá e Jerusalém.
II
Cr 24:19 Porém enviou profetas entre eles, para os reconduzir
ao
SENHOR, os quais protestaram contra eles;
mas
eles não deram ouvidos.
II
Cr 24:20 E o Espírito de Deus revestiu a Zacarias,
filho
do sacerdote Joiada, o qual se pôs em pé acima do povo,
e
lhes disse: Assim diz Deus:
Por
que transgredis os mandamentos do SENHOR,
de
modo que não possais prosperar?
Porque
deixastes ao SENHOR, também ele vos deixará.
II
Cr 24:21 E eles conspiraram contra ele, e o apedrejaram
por
mandado do rei, no pátio da casa do SENHOR.
II
Cr 24:22 Assim o rei Joás não se lembrou da beneficência que Joiada,
pai
de Zacarias, lhe fizera; porém matou-lhe o filho,
o
qual, morrendo, disse:
O
SENHOR o verá, e o requererá.
II
Cr 24:23 E sucedeu que, decorrido um ano, o exército da Síria
subiu
contra ele; e vieram a Judá e a Jerusalém,
e
destruíram dentre o povo a todos os seus príncipes;
e
enviaram todo o seu despojo ao rei de Damasco.
II
Cr 24:24 Porque ainda que o exército dos sírios viera com poucos
homens,
contudo o SENHOR entregou na sua mão um
exército
mui numeroso, porquanto deixaram ao
SENHOR
Deus de seus pais.
Assim
executaram juízos contra Joás.
II
Cr 24:25 E, quando os sírios se retiraram, deixaram-no gravemente
ferido;
então seus servos conspiraram contra ele por causa
do
sangue do filho do sacerdote Joiada,
e
o feriram na sua cama, e morreu;
e
o sepultaram na cidade de Davi,
porém
não nos sepulcros dos reis.
II
Cr 24:26 Estes, pois, foram os que conspiraram contra ele;
Zabade,
filho de Simeate, a amonita, e Jeozabade,
filho
de Sinrite, a moabita.
II
Cr 24:27 E, quanto a seus filhos, e à grandeza do cargo
que
se lhe impôs, e à restauração da casa de Deus,
eis
que estão escritos no livro da história dos reis;
e
Amazias, seu filho, reinou em seu lugar.
Interessante
esse relato da vida de Joás e da importância de se ter um sacerdote fiel a Deus
que ajude o rei a governar.
Enquanto
ele foi vivo, Joás foi fiel e fez a vontade do Senhor e a nação foi beneficiada
e cresceu na graça e na força do Senhor, mas bastou Joiada morrer, com seus 130
anos, que Joás mudou completamente.
Nem
o filho de Joiada, Zacarias – profeta de Deus, homem corajoso – vs 20 a 22 -,
encontrou o coração de Joás para ouvir a palavra de Deus, antes, já totalmente
desviado do Senhor, matou Zacarias. Na sua morte, a sua última profecia: “O
Senhor o verá e requererá” – vs 22.
O
fim de Joás não foi muito bom, pois seus servos - os oficiais de Judá eram
filhos de mulheres estrangeiras e trabalhavam para o governo – II Re 14:5; II
Cr 24:26 - conspiraram contra ele e o mataram. Amazias, seu filho, reinou em
seu lugar. Será que Amazias teve alguma coisa a ver com esse assassinato de
conspiração?
[1] A palavra grega, gazofilácio “γαζοφυλακίου”,
transliterado como gazophulakiou, é encontrada em Mc 12:41, 43; Lc 21:1; Jo
8:20. Seu número na Concordância de Strong é 1049.
Seu significado é lugar para guardar valores. A origem da palavra vem de “gaza
- gazo” (tesouro)
and
“phulaké
- filácio” (lugar de guardar). No entanto, a ideia original dessa caixa com sua
abertura, nasceu aqui, com o sacerdote Joiada que apoiou Joás durante seu
reinado em Judá.
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