Este
belo salmo encerra-se com Davi dizendo findar-se as suas orações! Ele agora vai
orar por seu filho e desejar-lhe sucesso na sua empreitada. Não estou falando
do sucesso de se dar bem, mas de se estar conforme à palavra de Deus, em
perfeita harmonia com seu Criador, o sumo-governo de todas as coisas.
Juízo,
justiça é a palavra que caracteriza bem o começo deste salmo. Deus é justiça!
De onde os homens buscam a justiça se não de Deus que é a própria justiça. Não
há justiça sem Deus. Ela não existe independentemente de Deus por que deixa de
ter sentido e razão de ser. Se falamos de justiça, logo devemos ter um justo
juiz.
Por
isso, não creio que Deus tenha compromissos com A ou B, antes com aqueles que
seguem a justiça. Se a negamos ou queremos nós mesmos fazermos a justiça,
estaremos usurpando do papel do Justo Juiz e nossa justiça já estará sendo
parcial e subjetiva, buscando o interesse próprio.
Por
isso que a justiça é simbolizada como sendo cega. Ela não enxerga a aparência
das coisas, ela não toma partido por A ou B, mas segue a verdade. Justiça sem
verdade não existe. A irmã da justiça se chama a verdade. Se, por acaso uma
delas for relativa, a outra também será e, dessa forma, jamais teremos nem
justiça, nem verdade.
Quem
não crê em Deus não tem um Justo Juiz, portanto nem se pode cogitar de falar de
justiça, nem de verdade, nem de direito. Se não existe Deus, não existe
justiça! Davi, em sua última oração por meio de salmos, neste salmo, em seu
início, exalta justamente a justiça e a invoca para que seu filho a siga.
Assim, ele pede a Deus que lhe conceda ao seu filho os seus juízos e a sua
justiça. Deus o ouve!
Calvino,
em seu comentário, faz uma profunda análise deste salmo, inclusive remetendo-o
a Cristo que é o governante eterno. Salomão veio, governou e passou, mas o
governo de Cristo é para todo sempre. Davi orou por seu filho neste salmo que é
um misto de oração por seu filho com aplicação, pelo Espírito Santo, a Cristo e
seu futuro reinado. Confira neste link: http://calvin.biblecommenter.com/psalms/72.htm
ó
Deus,
os teus juízos
e a tua justiça,
ao filho do rei.
Sl
72:2 Julgue ele com justiça
o teu povo
e os teus aflitos,
com equidade.
Sl
72:3 Os montes trarão paz ao povo,
também
as colinas a trarão,
com justiça.
Sl
72:4 Julgue ele
os aflitos do povo,
salve
os filhos dos necessitados
e
esmague
ao opressor.
Sl 72:5
Ele permanecerá
enquanto
existir o sol
e
enquanto durar a lua,
através das gerações.
Sl
72:6 Seja ele como chuva
que desce sobre a campina ceifada,
como
aguaceiros
que regam a terra.
Sl
72:7 Floresça em seus dias o justo,
e haja abundância de paz até que cesse de
haver lua.
Sl
72:8 Domine ele de mar a mar
e desde o rio até aos confins da terra.
Sl
72:9 Curvem-se diante dele
os habitantes do deserto,
e os seus inimigos
lambam o pó.
Sl
72:10 Paguem-lhe tributos
os reis de Társis e das ilhas;
os reis de Sabá e de Sebá
lhe ofereçam presentes.
Sl
72:11 E todos os reis
se prostrem perante ele;
todas
as nações
o sirvam.
Sl 72:12 Porque ele acode ao necessitado
que clama
e
também
ao aflito e ao desvalido.
Sl
72:13 Ele tem piedade
do fraco e do necessitado
e
salva
a alma aos indigentes.
Sl
72:14 Redime a sua alma
da opressão e da violência,
e precioso lhe é o sangue deles.
Sl 72:15 Viverá,
e se lhe dará do ouro de Sabá;
e continuamente
se fará por ele oração,
e o bendirão todos os dias.
Sl 72:16 Haja na terra
abundância de cereais,
que ondulem até aos cimos dos montes;
seja a sua messe como o Líbano,
e das cidades
floresçam os habitantes como a erva da
terra.
Sl
72:17 Subsista para sempre o seu nome
e prospere enquanto resplandecer o sol;
nele
sejam abençoados todos os homens,
e as nações lhe chamem
bem-aventurado.
Sl 72:18
Bendito
seja
o SENHOR Deus,
o Deus de Israel,
que só ele opera prodígios.
Sl 72:19
Bendito
para
sempre o seu glorioso nome,
e
da sua glória
se encha toda a terra.
Amém e amém!
Sl 72:20
Findam
as
orações de Davi,
filho de Jessé.
Ele finda este salmo com duas bendições que são dois
reconhecimentos gerais a respeito de Deus: primeiro o reconhecimento de que ele
é Deus, o Deus de Israel, o Deus que realiza prodígios. Isto é, não é um deus
qualquer, de faixada e apenas com suas imagens, antes real, participante e que
tem prazer em sua imanência; segundo, o reconhecimento de seu nome, cheio de
glória, que enche toda a terra.
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