V. O MINISTÉRIO PÚBLICO DE JESUS EM JERUSALÉM (19.28-21.38) - continuação.
Como já dissemos, tem-se início aqui do
ministério público de Jesus em Jerusalém. Depois de detalhar os acontecimentos
da viagem de Jesus da Caldeia para Jerusalém, Lucas passa a registrar nesse
momento a quarta seção (estamos na quinta parte) mais importante de seu relato,
chamando a atenção para uma série de coisas que Jesus fez antes de sua morte,
ressurreição e ascensão.
O tema principal dessa seção é o
relacionamento de Jesus com o templo de Jerusalém.
Para melhor exploração do conteúdo, estamos,
seguindo a divisão proposta da BEG, a divisão da presente parte em 4 seções: A.
A entrada triunfal (19.28-44) – já vimos;
B. A purificação do templo (19.45-46) – já
vimos; C. Ensinando no templo (19.47-21.4) – concluiremos agora; e, D. O sermão do monte das Oliveiras (21.5-38)
– veremos agora.
Breve síntese do capítulo 21.
O capítulo 21 fala primeiro da oferta da
viúva pobre e da sua disposição de coração de colaborar e ajudar. Ela deu a
menor oferta se comparada oferta com oferta, mas ela deu o maior valor se
comparado valor com valor.
Não são as aparências que Deus busca em
nós, mas nosso sincero coração. Se estamos buscando atenção, prestígio, fama,
sucesso, renome e grandes salários como a Veja publicou certa data sobre os
pastores, então, não estamos buscando Deus, nem sendo instrumento dele.
Depois, Jesus fala de sua vinda e da
necessidade de estarmos vigilantes. A palavra de ordem é vigilância e oração!
Que é certo que virá o Senhor é certo, mas
estamos nos distraindo demais e nos envolvendo com coisas desta vida de uma
forma assustadora principalmente nos últimos tempos em que a globalização tem
alcançado o mundo e a internet tem distraído e enchido o homem de conhecimento
e mais conhecimento, tanto que não somos capazes de processar tanta informação.
Começa então a surgir as doenças modernas, entre elas a depressão e tantos
outros males...
Vejamos o presente capítulo com mais
detalhes, conforme ajuda da BEG:
C. Ensinando no templo (19.47-21.4) - continuação.
Até o vs. 4, deste capítulo estaremos vendo
Jesus ensinando no templo. Lucas continua enfatizando os judeus e o templo ao
registrar os ensinamentos que Jesus pregou ali.
No pátio das mulheres eram colocadas treze
caixas em formato de trombeta, na qual as pessoas depositavam suas ofertas, e
em cada caixa havia uma inscrição informando o uso que seria dado às doações
colocadas ali.
No grego a palavra pobre de “viúva pobre” é
uma palavra incomum, e em todo o Novo Testamento é utilizada apenas aqui, com o
significado de "muito pobre".
Todo o dinheiro dessa mulher se resumia a
essas duas moedas pequenas (feitas de cobre e chamadas de lepto, a moeda
judaica de menor valor). Se medirmos a oferta pelo que sobra ao final da
doação, então essa mulher claramente ofertou mais do que qualquer outra pessoa.
D. O sermão do monte das Oliveiras (21.5-38).
Dos versos 5 ao 38, veremos o sermão do
monte das Oliveiras. Como Lucas indicou nos versículos de encerramento dessa
seção (vs. 37-38), o discurso do monte das Oliveiras estava intimamente ligado
ao ensinamento de Jesus no templo.
Aqui, Lucas resume alguns dos ensinamentos
de Jesus sobre o futuro do templo e da cidade em relação ao futuro próximo e
distante.
O assunto da beleza do templo contemplada
pelos seus discípulos e profetizada por Jesus que logo aquilo tudo ruiria deu
entrada imediatamente após o assunto da oferta da viúva pobre. Afinal, ali
também estava Jesus que iria ofertar tudo o que tinha pela vida dos pecadores,
a sua própria vida!
Josefo relata que o edifício do templo
tinha pedras com 20 m de comprimento, mencionando também objetos decorativos
como a videira dourada, ofertada por Herodes, que tinha "cachos de uvas da
altura de um homem" (Guerra judaica, 5.5.4).
O fato é que o templo foi arrasado quando
ocorreu a destruição de Jerusalém em 70 d.C.
Os discípulos ficaram curiosos com relação aos
acontecimentos futuros e perguntaram ao Senhor quando se dariam estas coisas das
quais ele falava e que sinal haveria quando tudo estivesse próximo a acontecer.
A primeira palavra de Jesus foi de
advertência contra o engano, portanto uma palavra de vigilância devido o fato
que iriam surgir muitos falsos cristos dizendo que era o Senhor. Falsos mestres
com frequência afirmam ser o Cristo.
Haveriam eles de ouvirem primeiro de
guerras e de rumores de guerras, mas não era para se assustarem, pois que seria
necessária que acontecessem, mas ainda não seria o fim, isto é, o fim de todas
as coisas. Parte desse sermão parece ter sido cumprido na destruição de
Jerusalém em 70 d.C., enquanto outras partes ainda aguardam cumprimento quando
do retorno de Cristo no fim dos tempos (Mt 24.1-25.46).
Muita coisa iria acontecer antes, tais como
o levante de nação contra nação, e reino contra reino; grandes terremotos em
vários lugares, fomes e pestilências; também coisas espantosas, e grandes
sinais do céu.
Antes disso tudo, haveria uma forte
perseguição contra os cristãos que seriam entregues às sinagogas - centros de
estudo e de adoração - e às prisões, além da condução deles diante de reis e
presidentes, por amor do nome de Jesus e para testemunho a esses. As
dificuldades que a igreja enfrenta são oportunidades para testemunhar.
Nos momentos de sofrimento, Deus dará a
seus discípulos as palavras das quais eles necessitam (At 4.8-13) para
testemunharem.
Essa passagem – vs. 16 ao 19 - é uma forte
confirmação do total controle de Deus. Alguns de seus seguidores seriam
mártires; outros, libertados. Em qualquer caso, Deus realizará seus propósitos.
No entanto, seria necessário estar preparado para grandes traições, inclusive
de familiares e amigos.
Jerusalém – vs. 20 – era o relógio
profético da época e continua sendo ainda hoje. Quando ela estivesse sitiada,
poderiam saber que era chegada a sua desolação e o momento seria de fugir, se
esconder e esperar passar a tempestade. Essa profecia indica a destruição de
Jerusalém, e não o fim do mundo. No entanto, serve de alerta para nós também
aqui no século XXI.
As pessoas costumavam se refugiar em
cidades muradas para fugir de um exército invasor, mas Jerusalém estava
destinada à destruição. Logo, as pessoas deveriam fugir dela, e não tentar
entrar nela.
O que aconteceria a Jerusalém seria um ato
de julgamento divino, e não um sofrimento sem propósito. De fato, o cerco de
Jerusalém em 70 d.C. trouxe sofrimento extremo.
E assim cairiam ao fio da espada, e para
todas as nações seriam novamente levados cativos; e Jerusalém seria pisada
pelos gentios, até que os tempos dos gentios se completem, tempo este que pode
ser o tempo quando os gentios triunfarão sobre Israel ou quando o evangelho for
pregado aos gentios; ou ambos se completem. Há um propósito divino em andamento
(cf. Rm 11.1-32) e estamos bem no meio dele.
A atenção agora se volta para a segunda
vinda de Cristo, um acontecimento que será precedido de sinais que farão muitos
ficarem perplexos. Jesus retornará à Terra numa nuvem, com poder e grande
glória, para reinar em esplendor.
Quando estas coisas estupendas começassem,
Jesus afirma que estaria próxima a nossa redenção – vs. 28. Essa palavra
significa desobrigação de pagamento. Jesus pagou o preço no Calvário, e aqui
estava se referindo ao cumprimento final de tudo o que seu livramento
significaria.
Quando as folhas começavam a brotar nas
árvores, era sinal de que o verão se aproximava. Do mesmo modo, os sinais dos
quais Jesus falou nos mostrarão que o reino está próximo.
No Novo Testamento, o termo grego utilizado
“geração” se refere geralmente a todas as pessoas vivas em determinado momento,
embora também possa significar "raça" ou "era".
Do mesmo modo que "estas coisas"
do vs. 31, essa provavelmente seja uma referência aos sinais que indicavam a
queda de Jerusalém ou talvez o retorno de Cristo (Mt 24.34).
Jesus insistiu com seus seguidores para que
não ficassem acomodados, mas antes estivessem alertas e vigilantes para não caírem
em pecado de qualquer espécie. É muito importante que naquele dia (isto é, o
dia do seu retorno) ele não nos encontre despreparados. A palavra de ordem é
esta: vigiai e orai. A oração e a vigília são obrigações dos cristãos até que
venha o final dos tempos e possamos estar em pé na presença do Filho do Homem,
ou seja, alcançarmos a salvação no último dia.
Jesus passou seus últimos dias ensinando em
Jerusalém, e à noite pousava (o termo também pode significar
"acampava") nos arredores do monte das Oliveiras.
viu os ricos
lançarem suas ofertas no gazofilácio.
Lc 21:2 Viu
também certa viúva pobre
lançar
ali duas pequenas moedas; Lc 21:3 e disse:
Verdadeiramente,
vos digo que esta viúva pobre
deu
mais do que todos.
Lc 21:4
Porque todos estes deram como oferta
daquilo
que lhes sobrava;
esta, porém,
da sua pobreza deu tudo
o
que possuía, todo o seu sustento.
Lc 21:5 Falavam alguns a respeito do
templo, como estava ornado
de belas
pedras e de dádivas;
Lc 21:6
então, disse Jesus:
Vedes
estas coisas?
Dias
virão em que não ficará pedra sobre pedra
que
não seja derribada.
Lc 21:7
Perguntaram-lhe:
Mestre,
quando sucederá isto?
E
que sinal haverá de quando estas coisas
estiverem
para se cumprir?
Lc 21:8
Respondeu ele:
Vede
que não sejais enganados;
porque
muitos virão em meu nome, dizendo:
Sou
eu!
E também:
Chegou
a hora!
Não os
sigais.
Lc
21:9 Quando ouvirdes falar de guerras e revoluções,
não
vos assusteis; pois é necessário
que
primeiro aconteçam estas coisas,
mas
o fim não será logo.
Lc 21:10
Então, lhes disse:
Levantar-se-á
nação contra nação,
e
reino, contra reino;
Lc
21:11 haverá
grandes
terremotos,
epidemias
e
fome em vários lugares,
coisas
espantosas
e
também grandes sinais do céu.
Lc 21:12
Antes, porém, de todas estas coisas,
lançarão
mão de vós
e
vos perseguirão,
entregando-vos
às sinagogas
e
aos cárceres,
levando-vos
à presença de reis
e
governadores,
por
causa do meu nome;
Lc 21:13 e
isto vos acontecerá para que deis testemunho.
Lc 21:14
Assentai, pois, em vosso coração de não vos preocupardes
com
o que haveis de responder;
Lc 21:15
porque eu vos darei boca e sabedoria
a
que não poderão resistir,
nem
contradizer todos quantos
se
vos opuserem.
Lc
21:16 E sereis entregues
até
por vossos pais, irmãos, parentes e amigos;
e
matarão alguns dentre vós.
Lc 21:17 De
todos sereis odiados por causa do meu nome.
Lc
21:18 Contudo, não se perderá um só fio
de
cabelo da vossa cabeça.
Lc 21:19 É na
vossa perseverança
que
ganhareis a vossa alma.
Lc
21:20 Quando, porém, virdes
Jerusalém
sitiada de exércitos,
sabei
que está próxima a sua devastação.
Lc 21:21
Então, os que estiverem na Judéia,
fujam
para os montes;
os que se
encontrarem dentro da cidade,
retirem-se;
e os que
estiverem nos campos,
não
entrem nela.
Lc 21:22
Porque estes dias são de vingança,
para
se cumprir tudo o que está escrito.
Lc 21:23 Ai
das que estiverem grávidas
e
das que amamentarem naqueles dias!
Porque haverá
grande aflição na terra
e
ira contra este povo.
Lc 21:24
Cairão a fio de espada
e
serão levados cativos
para
todas as nações;
e,
até que os tempos dos gentios
se
completem,
Jerusalém
será pisada por eles.
Lc
21:25 Haverá sinais
no
sol, na lua e nas estrelas;
sobre a
terra,
angústia
entre as nações em perplexidade
por causa do
bramido do mar e das ondas;
Lc
21:26 haverá homens
que
desmaiarão de terror
e
pela expectativa das coisas
que
sobrevirão ao mundo;
pois os
poderes dos céus serão abalados.
Lc
21:27 Então, se verá
o
Filho do Homem vindo
numa
nuvem,
com
poder
e
grande glória.
Lc
21:28 Ora,
ao
começarem estas coisas a suceder,
exultai
e
erguei a vossa cabeça;
porque a vossa
redenção se aproxima.
Lc 21:29
Ainda lhes propôs uma parábola, dizendo:
Vede
a figueira
e
todas as árvores.
Lc 21:30
Quando começam a brotar,
vendo-o,
sabeis,
por vós mesmos,
que
o verão está próximo.
Lc
21:31 Assim também,
quando
virdes acontecerem estas coisas,
sabei
que está próximo o reino de Deus.
Lc
21:32 Em verdade vos digo
que
não passará esta geração,
sem
que tudo isto aconteça.
Lc 21:33
Passará o céu e a terra,
porém
as minhas palavras não passarão.
Lc
21:34 Acautelai-vos por vós mesmos,
para
que nunca vos suceda que o vosso coração
fique
sobrecarregado com as conseqüências
da
orgia,
da
embriaguez
e das
preocupações deste mundo,
e
para que aquele dia
não
venha sobre vós
repentinamente,
como
um laço.
Lc
21:35 Pois há de sobrevir
a
todos os que vivem
sobre
a face de toda a terra.
Lc
21:36 Vigiai,
pois,
a todo tempo,
orando,
para
que possais escapar de todas estas coisas
que
têm de suceder
e estar em pé
na
presença do Filho do Homem.
Lc 21:37 Jesus
ensinava
todos
os dias no templo,
mas à noite,
saindo,
ia
pousar no monte chamado das Oliveiras.
Lc 21:38 E
todo o povo
madrugava
para ir ter com ele no templo,
a
fim de ouvi-lo.
Jesus cumpriu
seu ministério do início ao fim. Enquanto pode, estava ele ensinando, pregando
e curando. Assim, também nós, estamos vivos para o quê? Vamos sair à luta e
junto com o Espírito Santo cumprir também nossa missão até o fim!
...
Postagens
