Em nossa leitura, nos encontramos aqui, na
terceira e última parte “III”, na seção “A”, na subseção “4”, no capítulo 36. O
livro de Ezequiel é composto de 48 capítulos.
Ressaltamos que já vimos:
·
Os
oráculos de advertência sobre a destruição de Jerusalém (caps. 1-24) – preocupação
do profeta com o passado e com o presente de Jerusalém.
·
Uma
seção de oráculos contra outras nações (caps. 25-32) – com foco na destruição
de outras nações.
E agora, estamos vendo a terceira e última
parte de nossa divisão proposta para o livro de Ezequiel (com foco nas futuras
bênçãos de restauração que Judá gozaria após o exílio).
Parte III - FUTURAS BÊNÇÃOS PARA
JUDÁ E JERUSALÉM (31.1-48.35).
A. A queda e a restauração de
Judá (33.1-39.29).
Recapitulando, nós falamos que do capítulo
33 até ao capítulo 39, estaremos vendo a queda e a restauração de Judá a qual
foi dividia em oito seções principais, que estão sendo nossas subdivisões: 1.
Ezequiel novamente vocacionado como atalaia (33.1-20) – já vimos; 2. A queda de Judá e dois grupos de israelitas (33.21-33)
– já vimos; 3. Pastores do passado e
do futuro (34.1-31) – já vimos; 4. A
condenação de Edom (35.1-15) – já vimos;
5. Uma profecia aos montes de Israel (36.1-38) – veremos agora; 6. A ressurreição dos ossos secos (37.1-14); 7.
Junção de dois pedaços de madeira (37.15-28); e, 8. Vitória na batalha futura
(38.1-39.29).
5. Uma profecia aos montes de Israel (36.1-38).
Este capítulo falará da profecia contra os
montes de Israel. As montanhas de Israel, no passado abençoadas por Deus,
estavam nesse momento sob a sua ira - mas a sua bênção futura estava
assegurada.
O capítulo começa com Deus falando ao filho
do homem para profetizar aos montes de Israel dizendo para eles ouvirem a
palavra do Senhor.
O inimigo tinha zombado deles dizendo que
as alturas antigas ou os eternos lugares altos eram deles para as possuírem. Eles
estavam se referindo à terra que Deus havia prometido a Israel ou, mais
estritamente às alturas de Sião (17.32; 34.14; Dt 32.13; SI 48.2; 78.69; Is
31.4; 58.14; Jr 31.12).
Esses montes incluíam aqueles lugares que
se tornaram presa e escárnio para o restantes das nações que estavam ao redor
delas:
·
Os montes e aos outeiros.
·
As
correntes d'água.
·
Os
vales.
·
Os
desertos assolados.
·
As
cidades desamparadas.
O Senhor, no fogo de seu zelo, falou às
nações e contra todo o Edom que se apropriaram da sua terra com toda a alegria
de seu coração e com menospreso de alma para a lançarem fora e saqueá-la.
Seriam elas que doravante iriam tornarem presa e servirem de escárnio levando
sobre elas mesmas o seu próprio opróbrio – vs. 7.
Já a favor dos montes de Israel, incluindo,
os montes e aos outeiros, as correntes
d'água, os vales, os desertos assolados e as cidades desamparadas, iriam
produzir os seus ramos e dar o seu fruto para o povo de Deus, o seu povo que
Deus sempre amou e dele cuidou.
Deus estaria com eles, e se voltaria para
eles, e os lavraria e os semearia, e multiplicaria nela homens de forma que
toda a casa de Israel voltasse a ser cidade habitada com os lugares que foram
devastados, agora reedificados.
A benção do Senhor faria multiplicar nela
os homens e os animais. Eles frutificariam e habitariam aqueles lugares como
dantes, tratando-os agora melhor do que foram tratados no princípio de tudo.
Somente aqui, haveriam de saber que o Senhor é Deus! – vs. 11.
Israel prosperaria e seria mais populoso do
que antes do recente desastre (vs. 11-12: cf. Zc 2.41). As crianças eram,
muitas vezes, as primeiras a sentir os
efeitos da guerra: perdiam os pais na batalha e sucumbiam a doenças que devastavam
a população em situação de inanição e cerco. Por essa razão, os profetas com
frequência descrevem à benção futura de Deus em termos de multidões de crianças
(36.12-13; 37.25; Is 43.5; 49..20; 54.1; 59.21: 66.8; Jr 30.20: 31; 17; Zc 8.5).
O verso 13 nos lembra, quando fala de
devorar homens, de Nm 13.32 que traz o relato dos espias dizendo que os
moradores daquelas terras pareciam gigantes perto deles que devoravam homens - E infamaram a terra que tinham espiado,
dizendo aos filhos de Israel: A terra, pela qual passamos a espiá-la, é terra
que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos nela são homens de grande
estatura. Números 13:32.
Como aqueles moradores diziam assim, o
Senhor lhes dizia que já não mais devorariam homens, nem desfilhariam mais a
sua nação. Deus não permitiria ouvir mais afrontas das nações. Ele promete a
Israel que eles não mais levariam sobre eles o opróbrio dos povos, nem eles
fariam mais a sua nação tropeçar.
E assim, novamente veio a palavra de Deus
ao seu profeta dizendo que quando habitavam na terra se contaminaram com os
caminhos e com as ações deles – vs. 17.
O exílio resultou do zelo de Deus pela sua
própria santidade (vs. 16-23. Deus graciosamente preservaria um remanescente de
acordo com as suas promessas aos patriarcas e a Davi, mas os seus mandamentos
não poderiam ser transgredidos impunemente.
Eles tinham se contaminado tal qual uma
mulher em sua separação. Por causa do sangue que derramaram e porque se
contaminaram com os ídolos das nações, por isso é que Deus derramaria sobre
eles o seu furor – vs. 18 – e os espalharia entre as nações onde seriam
dispersos pelas terras, conforme fossem os seus caminhos e feitos. Assim Deus
os tinha julgado.
Pior ainda que quando chegaram às nações
que tinham sido espalhados, ainda profanaram o nome santo do Senhor pois todos
comentavam acerca deles que eles eram o povo do Senhor que tivera que sair da
sua terra. No entanto, o Senhor os poupou, mesmo tento eles profanado o seu
nome às nações – vs. 22.
No entanto, não era por amor deles, mas
pelo seu santo nome que eles tinham profanado entre as nações. O propósito
final de todos os acontecimentos da História, inclusive o exílio de Israel, era
e é a honra e glória de Deus – I Co 10.31.
O Senhor mesmo iria santificar o seu grande
nome que eles profanaram entre as nações e estas iriam saber que o Senhor é
Deus quando ele, o Senhor, fosse santificado aos seus olhos, pois Deus iria
tirá-los dentre as nações e congregá-los de todos os países e os trazer para
sua terra.
Depois disso, Deus iria aspergir água pura
sobre eles para ficarem purificados de todas as suas imundícias e de todos os
ídolos.
A aspersão se refere ao ritual de
purificação para retirar a imundície ritual (Ex 30.17-21; Lv 14.52; Nm 19.17-19).
Aspergir ou derramar água também simbolizava a dádiva do Espírito de Deus na
unção de reis, sacerdotes e, ocasionalmente, profetas; o derramemanto do Espírito
de Deus representa um sinal da era messiânica (37.14; 39.29; Is 42.1; 44.3;
59.21; Jl 2.28-29). No Novo Testamento, esse rico simbolismo é vinculado ao
batismo – Hb 10.22.
A linguagem dos vs. 25-27 assemelha-se
intimamente à de Sl 51.7-11 – compare:
25 Então
aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas
imundícias, e de todos os vossos ídolos, vos purificarei.
26 Também vos
darei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da
vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne.
27 Ainda
porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e
guardeis as minhas ordenanças, e as observeis.
|
7 Purifica-me
com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve.
8 Faze-me
ouvir júbilo e alegria, para que se regozijem os ossos que esmagaste.
9 Esconde o
teu rosto dos meus pecados, e apaga todas as minhas iniqüidades.
10 Cria em
mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito estável.
11 Não me
lances fora da tua presença, e não retire de mim o teu santo Espírito.
|
Reparem no vs. 26: em vez de um coração
incapaz de responder à lei e aos mandamentos de Deus com amor e obediência, Deus
concederia um novo coração e um novo espirito.
Observe que estes viriam como resultado da
iniciativa e da graça divinas, e não de uma conquista humana. Jeremias falou de
modo semelhante respeito da nova aliança (Jr 31.33; cf. Pv 3.3; 7.3; Rm
2.15,29; 2Co 3.3: Hb 8.10; 10.16).
Engana-se quem acha que é o homem quem dá o
primeiro passo em direção a Deus ou que Deus joga uma corda para ele e ele tem
de segurá-la. Ele não dá nem o primeiro nem o último, é tudo graça maravilhosa
de Deus.
Nós não mudamos Deus, nem movemos o seu
braço, nem na oração, antes é Deus quem nos convida soberanamente para mudarmos
o que ele quer mudar e mover o que ele quer mover por meio da oração.
Então eu oro não para mudar uma situação,
mas oro porque Deus vai mudá-la. Eu não oro para Deus curar alguém, oro porque
Deus vai curar esse alguém. Somos movidos por Deus e dele somos instrumentos. Toda
a glória somente pertence a ele, unicamente – I Co 10.31. As nossas inclinações
para o bem não vem de nós mesmos, malignos, mas do Espírito de Deus. Carne
nenhuma quer saber de Deus, apenas o espírito.
O novo espírito seria o Espírito de Deus,
que transformaria aqueles em quem habitasse e os capacitaria a obedecer à lei
divina. Compare com Rm 7.6; 8.2-18: 12.1; Cl 5.16-18.22; 1Jo 3.24.
Resumidamente, vs 26 ao 30, Deus:
§
Daria
a eles um coração novo,
§
Poria
dentro deles um espírito novo;
§
Tiraria
da carne deles o coração de pedra,
§
Daria
a eles um coração de carne.
§
Ainda
poria dentro deles o seu Espírito,
§
Faria
que andassem nos seus estatutos,
§
Faria
que guardassem as suas ordenanças e as observassem.
§
Faria
eles habitarem na terra que deu a seus pais,
§
Assim,
eles seriam o seu povo,
§
E
ele seria o seu Deus.
§
Livraria
eles de todas as suas imundícias;
§
Seria
o supridor que chamaria o trigo, e o multiplicaria,
§
Afastaria
definitivamente a fome deles.
§
Multiplicaria
o fruto das árvores, e a novidade do campo, para jamais receberem novamente o opróbrio
da fome entre as nações.
Quando isso ocorresse, então habitariam na
terra que Deus deu aos seus pais e assim seriam o seu povo e Deus lhes seria o
seu Senhor. E lembrariam dos seus maus caminhos, dos seus feitos ruins, teriam
nojo de si mesmos e de suas iniquidades e abominações.
O verso 32 deixa de forma muito clara
porque Deus estava agindo daquela maneira. Não era por amor deles, isso fica
muito realçado. Eles deveriam ficar envergonhados, confundidos por causa de
seus caminhos ruins.
Deus ainda lhes dizia que quando fossem
purificados e as cidades fossem habitadas e edificadas, a terra assolada seria
lavrada e em lugar de desolação, seria louvada aos olhos de todos os que por
ela passariam. Seria interessante neste momento comparar o vs. 33 com Is 44.26;
51.3; 58.12; 61.4.
Imaginem os povos dizendo, como Deus estava
prevendo, que a terra assoalhada agora parecia como o Éden. A terra de Israel
se tornaria o paraíso de Deus - 28.13-14; 40.16; 47.1-12.
Então aconteceria que as nações iriam
reconhecer e saber que o Senhor é Deus – vs. 36 -, Deus que reedificou as
cidades destruídas e que plantou o que estava devastado. O Senhor fala que
disse isso e proclama, declara, que isso ele fará! Glórias a Deus!
Montes de
Israel, ouvi a palavra do Senhor.
Ez
36:2 Assim diz o Senhor Deus:
Pois
que disse o inimigo contra vós: Ah! ah! e:
As
alturas antigas são nossas para as possuirmos;
Ez 36:3 portanto, profetiza, e dize:
Assim diz o
Senhor Deus:
Porquanto,
sim, porquanto vos assolaram
e
vos devoraram de todos os lados,
para
que ficásseis feitos herança
do
resto das nações,
e
tendes andado em lábios paroleiros,
e
chegastes a ser a infâmia do povo;
Ez 36:4 portanto, ouvi, ó montes de
Israel, a palavra do Senhor Deus:
Assim diz o
Senhor Deus
aos
montes e aos outeiros, às correntes d'água e aos vales,
aos
desertos assolados e às cidades desamparadas,
que
se tornaram presa e escárnio
para
o resto das nações que estão ao redor delas;
Ez 36:5 portanto, assim diz o Senhor
Deus:
Certamente no
fogo do meu zelo falei contra o resto das nações,
e
contra todo o Edom, que se apropriaram da minha terra,
com
toda a alegria de seu coração,
e
com menosprezo da alma,
para
a lançarem fora a rapina;
Ez 36:6 portanto, profetiza sobre a
terra de Israel,
e dize aos
montes e aos outeiros, às correntes d'água e aos vales:
Assim
diz o Senhor Deus:
Eis
que falei no meu zelo e no meu furor,
porque
levastes sobre vós o opróbrio das nações.
Ez 36:7 Portanto, assim diz o Senhor
Deus:
Eu levantei a
minha mão, jurando:
Certamente
as nações que estão ao redor de vós
levarão
o seu opróbrio sobre si mesmas.
Ez 36:8 Mas
vós, ó montes de Israel, vós produzireis os vossos ramos,
e
dareis o vosso fruto para o meu povo de Israel,
pois
já está prestes a vir.
Ez 36:9 pois
eis que eu estou convosco,
e
eu me voltarei para vós, e sereis lavrados e semeados;
Ez 36:10 e
multiplicarei homens sobre vós,
a
toda a casa de Israel, a toda ela;
e
as cidades serão habitadas,
e
os lugares devastados serão edificados.
Ez 36:11
Também sobre vós multiplicarei homens e animais,
e
eles se multiplicarão, e frutificarão.
E
farei que sejais habitados como dantes,
e
vos tratarei melhor do que nos vossos princípios.
Então
sabereis que eu sou o Senhor.
Ez 36:12 E
sobre vós farei andar homens, o meu povo de Israel;
eles
te possuirão, e tu serás a sua herança,
e
nunca mais os desfilharás.
Ez 36:13 Assim diz o Senhor Deus:
Visto como
vos dizem:
Tu
devoras os homens, e tens desfilhado a tua nação;
Ez 36:14 por
isso tu não devorarás mais os homens,
nem
desfilharás mais a tua nação, diz o Senhor Deus.
Ez 36:15 Não
te permitirei ouvir mais a afronta das nações;
e não levaras mais sobre ti o opróbrio dos
povos,
nem farás
tropeçar mais a tua nação, diz o Senhor Deus.
Ez 36:16 Veio a mim a palavra do Senhor,
dizendo:
Ez 36:17
Filho do homem, quando a casa de Israel
habitava
na sua terra, então eles a contaminaram
com
os seus caminhos e com as suas ações.
Como a
imundícia de uma mulher em sua separação,
tal
era o seu caminho diante de mim.
Ez 36:18
Derramei, pois, o meu furor sobre eles,
por
causa do sangue que derramaram sobre a terra,
e
porque a contaminaram com os seus ídolos;
Ez 36:19 e os
espalhei entre as nações, e foram dispersos pelas terras;
conforme
os seus caminhos, e conforme os seus feitos,
eu
os julguei.
Ez 36:20 E,
chegando às nações para onde foram,
profanaram
o meu santo nome, pois se dizia deles:
São
estes o povo do Senhor,
e
tiveram de sair da sua terra.
Ez 36:21 Mas
eu os poupei por amor do meu santo nome,
que
a casa de Israel profanou entre as nações para onde foi.
Ez 36:22 Dize portanto à casa de Israel:
Assim diz o
Senhor Deus:
Não
é por amor de vós que eu faço isto, o casa de Israel;
mas
em atenção ao meu santo nome,
que
tendes profanado entre as nações
para
onde fostes;
Ez 36:23 e eu
santificarei o meu grande nome,
que
foi profanado entre as nações,
o
qual profanastes no meio delas;
e as nações
saberão que eu sou o Senhor,
diz
o Senhor Deus,
quando
eu for santificado aos seus olhos.
Ez 36:24 Pois
vos tirarei dentre as nações,
e vos congregarei de todos os países,
e
vos trarei para a vossa terra.
Ez 36:25
Então aspergirei água pura sobre vós,
e
ficareis purificados; de todas as vossas imundícias,
e
de todos os vossos ídolos, vos purificarei.
Ez 36:26
Também
vos
darei um coração novo,
e
porei dentro de vós um espírito novo;
e
tirarei da vossa carne o coração de pedra,
e
vos darei um coração de carne.
Ez
36:27 Ainda porei dentro de vós o meu Espírito,
e
farei que andeis nos meus estatutos,
e
guardeis as minhas ordenanças, e as observeis.
Ez
36:28 E habitareis na terra que eu dei a vossos pais,
e
vós sereis o meu povo,
e
eu serei o vosso Deus.
Ez
36:29 Pois eu vos livrarei de todas as vossas imundícias;
e
chamarei o trigo, e o multiplicarei,
e
não trarei fome sobre vós;
Ez
36:30 mas multiplicarei
o
fruto das árvores, e a novidade do campo,
para
que não mais recebais o opróbrio da fome
entre
as nações.
Ez 36:31
Então vos lembrareis
dos
vossos maus caminhos,
e
dos vossos feitos que não foram bons;
e
tereis nojo em vós mesmos das vossas iniqüidades
e
das vossas abominações.
Ez 36:32 Não
é por amor de vós que eu faço isto, diz o Senhor Deus,
notório
vos seja;
envergonhai-vos,
e confundi-vos
por
causa dos vossos caminhos, ó casa de Israel.
Ez 36:33 Assim diz o Senhor Deus:
No dia em que
eu vos purificar de todas as vossas iniqüidades,
então
farei com que sejam habitadas as cidades
e
sejam edificados os lugares devastados.
Ez 36:34 E a
terra que estava assolada será lavrada,
em
lugar de ser uma desolação aos olhos de todos
os
que passavam.
Ez 36:35 E
dirão:
Esta
terra que estava assolada tem-se tornado
como
jardim do Eden;
e as cidades
solitárias, e assoladas, e destruídas,
estão
fortalecidas e habitadas.
Ez 36:36
Então as nações que ficarem de resto
em
redor de vós saberão que eu, o Senhor,
tenho
reedificado as cidades destruídas,
e
plantado o que estava devastado.
Eu,
o Senhor, o disse, e o farei.
Ez 36:37 Assim diz o Senhor Deus:
Ainda por
isso serei consultado da parte da casa de Israel,
que
lho faça; multiplicá-los-ei como a um rebanho.
Ez 36:38 Como
o rebanho para os sacrifícios,
como
o rebanho de Jerusalém nas suas solenidades,
assim
as cidades desertas se encherão de famílias;
e
saberão que eu sou o Senhor.
O Senhor continua a falar nos versos finais
deste capítulo, vs. 37 e 38, que ainda cederia à súplica da nação de Israel e
que faria isso por eles, ou seja, tornaria o seu povo tão numeroso como as
ovelhas, como os grandes rebanhos destinados às ofertas das festas fixas de
Jerusalém.
Dessa forma, sendo ricamente abençoados as suas
cidades antes desertas e assoladas se encheriam de famílias e, nesse momento,
saberiam, novamente que Deus é o Senhor.
...
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