Isaías 38:1-22 - EZEQUIAS ORA COM FÉ, DEUS RESPONDE E LHE DÁ UM SINAL: UMA VIAGEM NO TEMPO.

Estamos no capítulo 38/66, na terceira parte do livro de Isaías, na subparte “B”. Como temos dito, a época corresponde ao período entre 740 a.C e 686 a.C que se encontra detalhada em II Re 15:1 a 20:21, envolvendo os públicos de Israel e Judá. Veja nosso mapinha de nossas reflexões:

Parte III – A RESPOSTA DE ISAÍAS AO JULGAMENTO ASSÍRIO – 7:1 – 39:8.

C. A invasão de Senaqueribe – 28:1 a 39:8.

b. A invasão e seus desdobramentos (36.1-39.8).

Estaremos vendo, como já dissemos, nesses capítulos de ligação, o relato da invasão de Senaqueribe pela ótica de Isaías. Grande parte do material presente aqui, conforme nossa BEG, é paralelo a II Re 18:13 a 20:19 e essas duas passagens formam uma ponte histórica entre os blocos compostos pelos caps. 1 a 35, aos quais acabamos de ver, e do bloco do capítulo 40 ao 66, que ainda veremos. Ligando esses dois blocos temos essa invasão de Senaqueribe que ocupa os capítulos de 36 ao 39.

A presente seção foi dividida em três partes para nossa melhor compreensão: (1) O primeiro encontro com o exército assírio (36:1 – 37:8) – já vimos. (2) O segundo encontro (37:9 - 38) – já vimos; e (3) O resultado da escolha fatal de Ezequias (38:1 a 39:8) – veremos agora.

(3) O resultado da escolha fatal de Ezequias (38:1 a 39:8).

Doravante até 39:8, estaremos vendo a bênção e a maldição na vida de Ezequias. Por causa da oração de Ezequias, Deus permitiu que ele sobrevivesse à sua doença (38:1-22), depois de avisá-lo que ele estaria prestes a morrer, mas o rei falhou grandemente quando tirando os olhos do Senhor cobiçou coisas indevidas e tentou estabelecer uma aliança com a Babilônia (39.1-8).

Eu gostaria de saber do dia de minha partida nesta terra, mas sei que isso me será negado conhecer, embora, com certeza, venha a tentá-lo; Ezequias teve esse privilégio, mas usou ele para pedir mais anos à sua vida. Dele veio, depois, seu descendente Manassés, um terrível rei que governou o povo de Deus por mais de 50 anos.

Aparentemente, Ezequias não tinha um herdeiro do sexo masculino. Ele viveu esses mais quinze anos depois desse incidente (vs. 5) e gerou Manassés, seu sucessor no reino, que tinha doze anos quando Ezequias morreu (II Re 20:21 – 21:1).

Quem é que entende os planos de Deus ou tem capacidade de compreender isso? Com certeza, tem gente que não gostaria de saber dessas coisas, mas não importa isso, vamos em frente.

Até o verso 22, estaremos vendo Ezequias adoecer, orar e receber a cura do Senhor.

Isso pode ter acontecido antes ou depois do cerco de Jerusalém (701 a.C.). Alguns defendem que Ezequias morreu em 696 a.C. e datam a sua doença como um fato do início do seu reinado individual (711 a.C.).

A ideia que se tem é que a ordem dos acontecimentos bíblicos esteja na forma cronológica, mas aqui, nesse caso, cremos que não, conforme se estuda o texto e as pistas que nele se encontram.

Muito provavelmente essa situação de enfermidade e a próxima de visitação babilônica tenha se dado em 702 a.C., antes da invasão assíria à Judá que culminou com a morte de Senaqueribe.

O fato é que Ezequias estava enfermo e um dos sintomas era uma úlcera – vs. II Re 20:7 – no entanto, ninguém sabe que doença mortal era aquele do rei.

A sua morte estava decretada e não haveria cura, mas Ezequias orou ao Senhor que o ouviu e ele foi curado. Em sua oração, depois de receber a notícia do profeta Isaías, filho de Amoz, que iria morrer, ele lembra ao Senhor os seus feitos de como andou diante do Senhor escolhendo a fidelidade, a inteireza de coração e o que era reto aos seus olhos e chorou intensamente.

Não há nenhum segredo em sua oração de forma alguma. O Senhor não o atendeu por causa de suas obras, pois obra alguma nos justifica diante dele, uma vez que todas elas, diante de Deus, são como trapo de imundícia – Is 64:6.

O dever de andar diante do Senhor escolhendo a fidelidade, a inteireza do coração e o bom proceder fazendo o que é reto diante de Deus é dever de todos os que são crentes e temem ao Senhor, sem jamais constituírem-se, na sua execução, em créditos divinos.

Ezequias não tinha créditos, nem era justo, mas pecador e homem como nós, como foi Elias – homem semelhante a nós (Tg 5:17) -, logo Deus ter-lhe ouvido e atendido não foi devido seus argumentos, nem foi por causa de seu choro e intenso clamor, mas por causa de seus próprios propósitos.

O fato é que Deus mandou o profeta recuar e dizer ao “príncipe de meu povo” – vs. II Re 20:5 - se voltar a ele dizendo que tinha visto tanto o seu clamor quanto as suas lágrimas e que por isso estaria lhe concedendo mais 15 anos.

Ele pediu e ele chorou por isso. Deus o ouviu e o atendeu. Todos os que pedem e choram serão ouvidos e atendidos? Por isso que essa situação não faz regra geral, por isso que Deus atendeu sua oração por causa de seus propósitos.

Deus poderia curá-lo de diversas formas, mas ensinou a Isaías que se fizesse uma pasta de figos e que por meio dela, passando na úlcera, ele ficaria curado.  E de fato foi ele curado daquela forma.

Ainda Deus estabeleceu um prazo de 3 dias. Ora, Deus mesmo poderia tê-lo curado instantaneamente, mas escolheu 3 dias para que ele ficasse inteiramente bom.

Se não bastasse tudo isso, Deus também concedeu a ele um sinal de que ficaria curado – ora ele já não ficaria curado mesmo? Por que então a necessidade de um sinal? – e lhe propõe uma manipulação do tempo como sinal.

Ou viajar para o futuro ou para o passado, conforme fosse a sombra do relógio de Acaz, para frente ou para trás. Os dois movimentos seriam já extraordinários, embora não tenha isso percebido Acaz e assim, escolheu voltar e o relógio recuou dez graus.

Resumidamente: Ezequias fica mortalmente doente. O profeta Isaías é enviado para avisá-lo de sua morte certa. Ezequias ora e chora. Deus ouve, o cura e lhe dá mais 15 anos de vida. Cura-o com remédio. Propõe a ele a escolha de um sinal de que seria curado e ele escolhe voltar no tempo. Deus faz o relógio de Acaz voltar 10 graus.

Essa foi – vs. 2 - sua segunda oração (a primeira em 37:14-20) na qual o rei coloca a sua confiança na retidão de Deus e de forma alguma é frustrado.

Is 38:1 Naqueles dias Ezequias adoeceu de uma enfermidade mortal;

                e veio a ele o profeta Isaías, filho de Amós, e lhe disse:

                               Assim diz o SENHOR:

                                               Põe em ordem a tua casa, porque morrerás,

                                                               e não viverás.

                Is 38:2 Então virou Ezequias o seu rosto para a parede,

                               e orou ao SENHOR. Is 38:3 E disse:

                                               Ah! SENHOR, peço-te, lembra-te agora,

                                                               de que andei diante de ti em verdade, e com

                                                               coração perfeito, e fiz o que era reto

                                                                              aos teus olhos.

                                               E chorou Ezequias muitíssimo.

                Is 38:4 Então veio a palavra do SENHOR a Isaías, dizendo:

                               Is 38:5 Vai, e dize a Ezequias:

                                               Assim diz o SENHOR, o Deus de Davi teu pai:

                                                               Ouvi a tua oração, e vi as tuas lágrimas;

                                                                               eis que acrescentarei aos teus dias

                                                                                              quinze anos.

                                               Is 38:6 E livrar-te-ei das mãos do rei da Assíria, a ti,

                                                               e a esta cidade, e defenderei esta cidade.

                                               Is 38:7 E isto te será da parte do SENHOR como

                                                               sinal de que o SENHOR cumprirá esta

                                                                              palavra que falou.

                                               Is 38:8 Eis que farei retroceder dez graus a sombra

                                               lançada pelo sol declinante no relógio de Acaz.

                               Assim retrocedeu o sol os dez graus que já tinha declinado.

                Is 38:9 O escrito de Ezequias, rei de Judá, de quando adoeceu

                               e sarou de sua enfermidade:

                Is 38:10 Eu disse:

                               No cessar de meus dias ir-me-ei às portas da sepultura;

                                               já estou privado do restante de meus anos.

                Is 38:11 Disse:

                               Não verei ao SENHOR, o SENHOR na terra dos viventes;

                                               jamais verei o homem com os moradores do mundo.

                Is 38:12 Já o tempo da minha vida se foi, e foi arrebatada de mim,

                               como tenda de pastor; cortei a minha vida como tecelão;

                                               ele me cortará do tear; desde a manhã até à noite

                                                                me acabarás.

                Is 38:13 Esperei com paciência até à madrugada;

                               como um leão quebrou todos os meus ossos;

                                               desde a manhã até à noite me acabarás.

                Is 38:14 Como o grou, ou a andorinha, assim eu chilreava,

                               e gemia como a pomba; alçava os meus olhos ao alto;

                                               ó SENHOR, ando oprimido, fica por meu fiador.

                Is 38:15 Que direi? Como me prometeu, assim o fez;

                               assim passarei mansamente por todos os meus anos,

                                               por causa da amargura da minha alma.

                Is 38:16 Senhor, por estas coisas se vive, e em todas elas está a vida

                               do meu espírito, portanto cura-me e faze-me viver.

                Is 38:17 Eis que foi para a minha paz que tive grande amargura,

                               mas a ti agradou livrar a minha alma da cova da corrupção;

                                               porque lançaste para trás das tuas costas

                                                               todos os meus pecados.

                Is 38:18 Porque não te louvará a sepultura,

                               nem a morte te glorificará; nem esperarão em tua verdade

                                               os que descem à cova.

                Is 38:19 O vivente, o vivente, esse te louvará, como eu hoje o faço;

                               o pai aos filhos fará notória a tua verdade.

                Is 38:20 O SENHOR veio salvar-me; por isso, tangendo em meus

                               instrumentos, nós o louvaremos todos os dias de nossa vida

                                               na casa do SENHOR.

Is 38:21 E dissera Isaías:

                Tomem uma pasta de figos, e a ponham como emplastro

                               sobre a chaga; e sarará.

                Is 38:22 Também dissera Ezequias:

                               Qual será o sinal de que hei de subir à casa do SENHOR?

Ezequias expressou, e nós também devemos fazê-lo, a sua angústia diante da realidade da dor aguda da morte (SI 55:4). Ele fez uso de muitas metáforas para expressar esse seu desgosto pela brevidade da vida, como se Deus fosse até o seu inimigo (Sl 22; 32:3-4).

A ênfase do louvor pela vida não estaria na sepultura que nada poderia fazer, mas se dá no louvor público e pessoal em resposta aos atos de salvação de Deus nesta vida. Ele somente poderia oferecer louvor a ele pela cura se oferecido somente na terra dos viventes. A esperança da vida temporal não se estende para além da morte, mas a esperança da vida eterna sim (52:13; Sl 22:22-31; II Tm 1:10; Hb 2:10-12; I Jo 5:11-12).

A esperança estava viva (Sl 6:9; 22:22-24) e baseada no fato de que o Senhor veio salvá-lo e vem nos salvar também – vs 20 -, por isso devemos louvá-lo ainda mais.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br

...

Read More

Isaías 37:1-38 - COMAMOS E BEBAMOS PORQUE AMANHÃ MORREREMOS?

Estamos no capítulo 37/66, na terceira parte do livro de Isaías, na subparte “B”. Como temos dito, a época corresponde ao período entre 740 a.C e 686 a.C que se encontra detalhada em II Re 15:1 a 20:21, envolvendo os públicos de Israel e Judá. Veja nosso mapinha de nossas reflexões:

Parte III – A RESPOSTA DE ISAÍAS AO JULGAMENTO ASSÍRIO – 7:1 – 39:8.

C. A invasão de Senaqueribe – 28:1 a 39:8.

b. A invasão e seus desdobramentos (36.1-39.8).

Estaremos vendo, como já dissemos, nesses capítulos de ligação, o relato da invasão de Senaqueribe pela ótica de Isaías. Grande parte do material presente aqui, conforme nossa BEG, é paralelo a II Re 18:13 a 20:19 e essas duas passagens formam uma ponte histórica entre os blocos compostos pelos caps. 1 a 35, aos quais acabamos de ver, e do bloco do capítulo 40 ao 66, que ainda veremos. Ligando esses dois blocos temos essa invasão de Senaqueribe que ocupa os capítulos de 36 ao 39.

A presente seção foi dividida em três partes para nossa melhor compreensão: (1) O primeiro encontro com o exército assírio (36:1 – 37:8) – estamos vendo e concluiremos agora. (2) O segundo encontro (37:9 - 38) – veremos agora; e (3) O resultado da escolha fatal de Ezequias (38:1 a 39:8).

(1) O primeiro encontro com o exército assírio (36:1 – 37:8) - continuação.

Como também já falamos, a partir do verso primeiro deste capítulo até o final do próximo – 36:1 ao 37:8 -, estaremos vendo como foi esse primeiro encontro.

Também dividiremos esta parte em quatro para melhor compreensão do assunto dessa invasão interessante e do desfecho que Deus proveu por pura graça ao povo de Jerusalém.

O profeta descreve o primeiro estágio da crise provocada pela invasão da Assíria registrando: (a) O sucesso assírio (36:1-3) – já vista; (b) O desafio do comandante de campo (36:4-20) – já vista;  (c) As reações ao desafio (36:21 ao 37:7) – veremos em continuação agora;  e (d) A partida do exército assírio (37:8).

(c) As reações ao desafio (36:21 ao 37:7) - continuação.

Como havíamos dito, os assírios foram vitoriosos nessa campanha militar, especialmente conquistado a maior parte de Judá, depois disso, passaram a ameaçar, como se era de esperar, a própria Jerusalém.

Tendo o rei Ezequias ouvido essas coisas terríveis, diz a palavra de Deus, que ele entrou na Casa do SENHOR e diante dele manifestou expressões de lamento ou arrependimento que significam humildade, dependência e anseio por comunhão com Deus. Na verdade, havia pânico nele e em todos os habitantes de Jerusalém que se não fosse Deus, eles estariam em grandes apuros.

Ezequias então enviou ao profeta Isaías os seus representantes das principais famílias sacerdotais (Jr 19.1), Eliaquim, o mordomo, e Sebna, o escrivão, e os anciãos dos sacerdotes, todos cobertos de sacos.

Quando estamos sem saída alguma, a quem procuramos? Assim, Ezequias, que não é bobo, juntou os seus melhores representantes e foi ao encontro do profeta, com quem estava a palavra de Deus para saber o que fazer?

Esse era um tempo de adversidade, durante o qual a lealdade do povo seria testada no seu limite (5:30; 8:22; 9:1; 25:4; 26:16; 33:2). Na verdade havia chegado a hora de nascer, e não havia força alguma – vs. 3. A situação era tão terrível que nesses versos se vê o reconhecimento da futilidade das estratégias humanas.

Em Ezequias havia a esperança de que Deus falaria com ele, por isso que o invoca e faz perguntas ao seu Deus vivo, que é uma expressão da fé renovada e do zelo de Ezequias pelo Senhor. Ele confiava que o Senhor defenderia o seu nome glorioso. Era essa a sua esperança! Era como se estivesse querendo lembrar ao Senhor dizendo que lhe afrontaram o nome e o que ele faria acerca disso? O profeta, no entanto, permaneceu fiel e destemido diante dos estratagemas e das soluções pragmáticas pelos que ainda subsistem, enquanto o seu país estava todo dizimado (1:9; 6:11; 10:20).

De fato, Deus estava atento a tudo isso e envia uma palavra de vitória para Ezequias. A despeito de tudo, Isaías encorajou Ezequias a confiar no Senhor, do mesmo modo como anteriormente encorajara Acaz (7:4).

(d) A partida do exército assírio (37:8)

O Senhor cumpriu a palavra profética, fazendo com que o comandante fosse até Senaqueribe, que havia trocado Laquis por Libna, uma cidade não identificada, ao pé das colinas de Judá (cf. II Re 8.22).

(2) O segundo encontro (37:9 - 38)

Houve então um segundo encontro registrado dos versos de 9 ao 38. Não demorou muito até que Senaqueribe colocasse novamente seus olhos sobre Jerusalém. Ele parecia sedento e hávido por essa conquista como se fosse algo pessoal para ele.

Podemos dividir esse segundo encontro em três partes: a carta de desafio de Senaqueribe (37:9-13), a resposta a esse desafio (37:14-35) e a partida dos assírios (37:36-38).

Carta de desafio de Senaqueribe (37:9-13)

Senaqueribe renovou a sua tentativa de persuadir Ezequias a se submeter e depender da Assíria. Ao denegrir os deuses das nações, ele desafia Ezequias a deixar de confiar no Senhor.

Ele era ousado e afrontava mesmo a Deus falando a Ezequias que não deixasse Deus enganá-lo prometendo a ele liberdade. Era essa uma afronta direta à capacidade do Senhor de libertar

Senaqueribe estava crente que seu sucesso militar era decorrente de seus deuses que eram mais fortes e poderosos que os outros deuses das nações, inclusive o Senhor. Ele achava que o seu deus estava com ele, baseado naquele fato de que a Assíria vinha obtendo sucesso há várias gerações.

Nenhum rei de nenhuma outra nação pode livrar o seu povo dele e assim ele estava todo confiante. Jerusalém seria apenas mais uma dessas nações e desses deuses.

A resposta a esse desafio (37:14-35)

Ezequias e Isaías respondem à ameaça assíria de uma maneira que demonstrava a confiança deles no Senhor.

Ezequias não responde à ostentação de Senaqueribe, mas, ao contrário, volta-se para o Senhor em oração. Ao contrário de Acaz, Ezequias orou, confessando sua confiança radical no Senhor como Rei, Criador e Redentor. A ênfase teológica resume a visão que Isaías tinha sobre Deus (38:2).

Há determinados momentos em nossas vidas que nos encontramos numa situação sem saída e com o inimigo nos cercando por todos os lados não deixando a nós saída alguma e pior, ainda nos afrontando em nosso ser, em nossas crenças e contra o nosso Deus que, pela sua graça e misericórdia, resolvemos seguir.

Assim se encontrava Israel, sem saída! A perspectiva boa naquele momento era uma morte rápida. O terror tomava conta de todos e o pavor da morte estava estampado em cada rosto.

Ele pede no verso 17 para que o Senhor se inclina e ouça suas orações, bem ao contrário dos deuses da Assíria, o Senhor podia ver, ouvir e agir (I Re 8:52).

Como todos sabemos a ressurreição de Cristo é o pilar de sustentação do cristianismo. Sem ressurreição, diz Paulo, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos” (I Co 15:32). Ele disse isso no capítulo 15 de Primeira aos Coríntios que fala, justamente, da ressurreição de Cristo.

Isaías também fala em “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos” (Is 22:13), mas referindo-se ao povo de Jerusalém, por parte de alguns deles, que ao invés de se humilharem como pedia o Senhor, diante do exército de Senaqueribe que os ameaçava, resolveram fazer uma espécie de banquete de despedida, já que iriam morrer mesmo.

A sentença de morte estava sobre eles e por medo da morte ou para recepcioná-la uma vez que seria inevitável, resolveram banquetearem-se até a morte.

Do mesmo modo, Paulo, pelo Espírito Santo captou isso no povo que está escravo do pecado por medo da morte. Já que vamos mesmo morrer, por que conservarmos nossa fidelidade a Deus? Vamos comer! Vamos beber! Que venha a morte!

Paulo, no capítulo 15 de I Coríntios, destaca a importância vital da ressurreição de Cristo. Sem ela, não há cristianismo. Sem ela, do que adiantou eles lutarem contras as bestas feras e enfrentarem a sentença de morte dia após dia?

O medo da morte os escravizava à morte pelo fim da esperança, mas a ressurreição de Cristo nos liberta da morte para uma nova esperança em Cristo Jesus.

Eles estavam sem esperança e não criam numa saída, por isso se desesperaram da vida a ponto de quererem se entregar à morte como uma espécie de despedida, mas havia um socorro da parte de Deus para eles!

Ezequias foi buscar essa esperança com Isaías, com lágrimas, humilhando-se diante de seu Deus.

Em sua oração a Deus motivada pelo recebimento de uma carta com mais afrontas, como já começamos a explorá-la um pouco mais atrás, ele a apresenta a Deus e começa a orar exaltando em primeiro lugar Deus como aquele que está assentado entre os querubins e que é o Deus de todos os reinos e que foi o que criou os céus, a terra e tudo o que neles há.

O Senhor era o Deus das doze tribos (representadas por Samaria e Jerusalém) por aliança (cf. vs. 21; 17:6; 21:17; 24:15; 29:23; 41:17; 45,3; 48:2; 52:12).  Ele estava entronizado acima dos querubins, mas apesar disso, Deus estava com o seu povo e governava sobre ele (I Sm 4:4; II Sm 6:2; Sl 80:1; 99:1), conforme representado por sua presença no templo no Santo dos Santos, que continha a arca da aliança (o estrado de Deus), debaixo dos dois querubins. Somente Deus é Deus, era uma declaração exclusiva e singular de divindade (44:8; 45:5-6; 14:22; 46:9), um reconhecimento de que fora ele, o Senhor, quem fez os céus e a terra e tinha, portanto, domínio sobre todos os reinos. A ênfase distinta era de que o Senhor era o soberano e absoluto Criador de tudo (42:5; 45:8,12,18). Essa situação difícil não estava fora do controle total e absoluto de Deus.

Em seguida, roga a Deus que peste atenção na afronta e na ousadia deste homem que não parece ter temor algum e cujo objetivo seria mesmo afrontar como se ele fosse o deus da terra.

Ele reconhece que os assírios foram instrumentos de Deus para juízo de muitas nações e que eles acabaram por fazer um importante papel eliminando e humilhando esses deuses das outras nações que não são deuses, antes objetos de adoração criados pelo próprio homem.

Finaliza sua oração pedindo um livramento da morte certa a fim de que todos os reinos da terra saibam que há um Senhor nos céus que ouve as nossas orações e que é fiel e guarda a sua aliança e exerce sua misericórdia e graça na vida daqueles que lhe são fieis, como Davi o foi.

Ele procurou pelo servo de Deus que lhe deu uma palavra profética em meio ao caos total da desgraça iminente ou da morte certa e já anunciada.

Senaqueribe não iria entrar na cidade, nem uma flecha se quer seria disparada contra Jerusalém e da mesma forma que veio, voltaria por causa de um rumor que lhe chegaria aos ouvidos o obrigando a partir imediatamente. E tem mais, lá em sua terra teria um encontro terrível com a morte!

Como falara o homem de Deus assim se sucedeu. Um anjo do Senhor, naquela mesma noite, feriu a 185.000 assírios e eles morreram obrigando Senaqueribe a voltar urgente para a Assíria.

A partida dos assírios (37:36-38).

O profeta descreve o julgamento do Senhor contra o exército assírio.

No verso 36, um Anjo do SENHOR saiu e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil homens de uma única vez. Essa libertação de Jerusalém foi realizada por meios sobrenaturais, como aconteceu na morte dos primogênitos no Egito (Éx 12:12; II Sm 24:16).

Ainda assim, com todos os acontecimentos em Jerusalém que não tinha explicação humana, o coração insensível e insensato de Senaqueribe não havia mudado. A sua morte no templo de Nisroque contrasta com a vida que Ezequias encontrara no templo do Senhor ( vs. 1,14).

Vinte anos depois, Senaqueribe foi assassinado pelos seus próprios filhos (681 a.C. – a primeira impressão da leitura mais descuidada nos faz pensar que sua morte foi quase imediata após sua derrota em Jerusalém) que fugiram para Ararate, região montanhosa de Urartu e, no lugar de Senaqueribe, Esar-Hadom, outro de seus filhos, tornou-se rei da Assíria, no período de 681-669 a.C.  

Is 37:1 E aconteceu que, tendo ouvido isso,

               o rei Ezequias rasgou as suas vestes, e se cobriu de saco,

                              e entrou na casa do SENHOR.

               Is 37:2 Então enviou Eliaquim, o mordomo, e Sebna, o escrivão,

                              e os anciãos dos sacerdotes, cobertos de sacos,

                                            ao profeta Isaías, filho de Amós.

               Is 37:3 E disseram-lhe:

                              Assim diz Ezequias:

                                            Este dia é dia de angústia, e de vitupério,

                                                           e de blasfêmias; porque chegados são os

                                            filhos ao parto, e força não há para dá-los à luz.

                                            Is 37:4 Porventura o SENHOR teu Deus terá ouvido

                                            as palavras de Rabsaqué, a quem o rei da Assíria,

                                            seu senhor, enviou para afrontar o Deus vivo,

                                            e para vituperá-lo com as palavras que o SENHOR

                                                           teu Deus tem ouvido;

                                            faze oração pelo remanescente que ficou.

               Is 37:5 E os servos do rei Ezequias foram ter com Isaías.

               Is 37:6 E Isaías lhes disse:

                              Assim direis a vosso senhor:

                                            Assim diz o SENHOR:

                                                           Não temas à vista das palavras que ouviste,

                              com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram.

                              Is 37:7 Eis que porei nele um espírito, e ele ouvirá um rumor,

                                            e voltará para a sua terra; e fá-lo-ei cair morto

                                                           à espada na sua terra.

               Is 37:8 Voltou, pois, Rabsaqué, e achou ao rei da Assíria

                              pelejando contra Libna; porque ouvira que já se havia                                                      

                                 retirado de Laquis.

               Is 37:9 E, ouviu ele dizer que Tiraca, rei da Etiópia,

                              tinha saído para lhe fazer guerra.

                                            Assim que ouviu isto, enviou mensageiros

                                                           a Ezequias, dizendo:

               Is 37:10 Assim falareis a Ezequias, rei de Judá, dizendo:

                              Não te engane o teu Deus, em quem confias, dizendo:

                              Jerusalém não será entregue na mão do rei da Assíria.

               Is 37:11 Eis que já tens ouvido o que fizeram os reis da Assíria

                              a todas as terras, destruindo-as totalmente; e escaparias tu?

               Is 37:12 Porventura as livraram os deuses das nações

                              que meus pais destruíram: Gozã, e Harã, e Rezefe, e os filhos

                                            de Éden, que estavam em Telassar?

               Is 37:13 Onde está o rei de Hamate, e o rei de Arpade,

                              e o rei da cidade de Sefarvaim, Hena e Iva?

               Is 37:14 Recebendo, pois, Ezequias as cartas das mãos dos

                              mensageiros, e lendo-as, subiu à casa do SENHOR;

                                            e Ezequias as estendeu perante o SENHOR.

               Is 37:15 E orou Ezequias ao SENHOR, dizendo:

Is 37:16 O SENHOR dos Exércitos, Deus de Israel,

               que habitas entre os querubins; tu mesmo, só tu és Deus de todos

                              os reinos da terra; tu fizeste os céus e a terra.

               Is 37:17 Inclina, ó SENHOR, o teu ouvido, e ouve; abre, SENHOR,

                              os teus olhos, e vê; e ouve todas as palavras de Senaqueribe,

                                            as quais ele enviou para afrontar o Deus vivo.

               Is 37:18 Verdade é, SENHOR, que os reis da Assíria assolaram todas

                              as nações e suas terras. Is 37:19 E lançaram no fogo os seus

                              deuses; porque deuses não eram, senão obra de mãos de

                                            homens, madeira e pedra; por isso os destruíram.

               Is 37:20 Agora, pois, ó SENHOR nosso Deus, livra-nos da sua mão;

                              e assim saberão todos os reinos da terra,

                                            que só tu és o SENHOR.

               Is 37:21 Então Isaías, filho de Amós, mandou dizer a Ezequias:

                              Assim diz o SENHOR Deus de Israel: Quanto ao que pediste

                                            acerca de Senaqueribe, rei da Assíria,

               Is 37:22 Esta é a palavra que o SENHOR falou a respeito dele:

                              A virgem, a filha de Sião, te despreza, de ti zomba;

                              a filha de Jerusalém meneia a cabeça por detrás de ti.

                              Is 37:23 A quem afrontaste e blasfemaste?

                              E contra quem alçaste a voz, e ergueste os teus olhos ao alto?

                                            Contra o Santo de Israel.

                               Is 37:24 Por meio de teus servos afrontaste o Senhor,

                                            e disseste:

                                                           Com a multidão dos meus carros subi eu

                                                           aos cumes dos montes, aos últimos recessos

                                                           do Líbano; e cortarei os seus altos cedros e

                                                           as suas faias escolhidas, e entrarei na

                                                           altura do seu cume, ao bosque do seu

                                                                          campo fértil.

                              Is 37:25 Eu cavei, e bebi as águas; e com as plantas de meus

                                            pés sequei todos os rios dos lugares sitiados.

                              Is 37:26 Porventura não ouviste que já há muito tempo

                                            eu fiz isto, e já desde os dias antigos

                                                           o tinha formado?

                                            Agora porém o fiz vir, para que tu fosses o que

                                            destruísse as cidades fortificadas, e as reduzisse

                                                           a montões de ruínas.

                              Is 37:27 Por isso os seus moradores, dispondo de pouca

                                            força, andaram atemorizados e envergonhados;

                                            tornaram-se como a erva do campo, e a relva verde,

                                                           e o feno dos telhados, e o trigo queimado

                                                                          antes da seara.

                              Is 37:28 Porém eu conheço o teu assentar, e o teu sair,

                                            e o teu entrar, e o teu furor contra mim.

                              Is 37:29 Por causa do teu furor contra mim, e porque a tua

                                            arrogância subiu até aos meus ouvidos,

                                            portanto porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio

                                                           nos teus lábios, e te farei voltar pelo

                                                                          caminho por onde vieste.

                              Is 37:30 E isto te será por sinal:

                                            Este ano se comerá o que espontaneamente nascer,

                                                           e no segundo ano o que daí proceder;

                                            porém no terceiro ano semeai e segai,

                                                           e plantai vinhas, e comei os frutos delas.

                                            Is 37:31 Porque o que escapou da casa de Judá,

                                                           e restou, tornará a lançar raízes para baixo,

                                                                          e dará fruto para cima.

                                            Is 37:32 Porque de Jerusalém sairá o restante,

                                                           e do monte de Sião os que escaparem;

                                                           o zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.

               Is 37:33 Portanto, assim diz o SENHOR acerca do rei da Assíria:

                              Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha alguma;

                                            tampouco virá perante ela com escudo, ou levantará

                                                           trincheira contra ela.

                              Is 37:34 Pelo caminho por onde vier, por esse voltará;

                                            porém nesta cidade não entrará, diz o SENHOR.

                              Is 37:35 Porque eu ampararei esta cidade, para livrá-la,

                                            por amor de mim e por amor do meu servo Davi.

               Is 37:36 Então saiu o anjo do SENHOR, e feriu no arraial dos assírios

                              a cento e oitenta e cinco mil deles; e, quando se levantaram

                                            pela manhã cedo, eis que todos estes

                                                           eram corpos mortos.

               Is 37:37 Assim Senaqueribe, rei da Assíria, se retirou, e se foi,

                              e voltou, e habitou em Nínive.

               Is 37:38 E sucedeu que, estando ele prostrado na casa de Nisroque,

                              seu deus, Adrameleque e Sarezer, seus filhos,

                                            o feriram à espada;

                                                           escaparam para a terra de Ararate;

                              e Esar-Hadom, seu filho,  reinou em seu lugar.

Teria sido melhor para ele não ter afrontado ao Deus de Israel. Ai dos que contendem com o Senhor!

I Samuel 2:10 Os que contendem com o SENHOR são quebrantados; dos céus troveja contra eles. O SENHOR julga as extremidades da terra, dá força ao seu rei e exalta o poder do seu ungido.

Salmos 35:1 Contende, SENHOR, com os que contendem comigo; peleja contra os que contra mim pelejam.

Isaías 41:11 Eis que envergonhados e confundidos serão todos os que estão indignados contra ti; serão reduzidos a nada, e os que contendem contigo perecerão.

Isaías 49:25 Mas assim diz o SENHOR: Por certo que os presos se tirarão ao valente, e a presa do tirano fugirá, porque eu contenderei com os que contendem contigo e salvarei os teus filhos.

Jeremias 18:19 Olha para mim, SENHOR, e ouve a voz dos que contendem comigo.

Melhor e mais fácil não contender com o Senhor, por que quem somos nós para irmos contra aquele que nos dá a vida?

A Assíria tinha orgulho de sua habilidade na guerra e do seu arsenal militar, sua confiança estava apenas na sua própria força e em seus deuses que não eram deuses.

Senaqueribe não foi bem-sucedido no cerco a Jerusalém. O Senhor lutou pelo seu povo por causa de sua fidelidade à promessa feita a Davi (8:8,10; II Sm 7:16).

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br

...

Read More