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Vejamos nosso mapa e
nossa posição na leitura e meditação:
Parte II
– A monarquia dividida – 12:1 a II Re 17:41.
D. Em
Israel (909-853 a.C.) – 15:25 a 22:40.
2. Baasa de Israel
(908-886 a.C.) – 15:33 a 16:7 - continuação.
Baasa começou a
reinar em Israel e logo a profecia veio a Jeú para falar a Baasa que quem o
levantou do pó foi Deus e o constituiu rei sobre Israel, mas não para fazer sua
vontade, mas para buscar a Deus e fazer a vontade dele em benefício do povo de
Deus.
No entanto, Baasa
escolheu o caminho de Jeroboão fazendo tudo o que de mal ele fizera e assim
rejeitando a Deus que o escolhera. Jeroboão não foi exemplo de nada, mesmo
assim como era imitado.
Nossa natureza é
assim mesma, ela se inclina sempre para o pecado. Por isso que quando olhamos
uma criancinha, logo nos vem a imagem de um ser celestial, pura e sem maldades,
mas na verdade, ali está é uma víbora pronta para destilar seu veneno, na
primeira oportunidade.
A tendência de
qualquer organização deixada sem gestão é o caos e a desorganização. Para se
ter ordem, é necessário trabalho, inteligência e interferência no processo,
seja ele qual for. O mesmo se aplica aos humanos, deixados a si mesmos, logo se
tornam egoístas, malignos e corruptos.
Nenhuma criança
nasce pura e o meio a transforma, antes nasce pecadora e o meia a revela
pecadora, somente a ação de Cristo na vida dela tem poder para a transformar em
uma pessoa de bem.
Baasa era maligno e
seguia os caminhos de Jeroboão e foi rejeitado por Deus, por causa de suas
escolhas e por haver destruído a família de Jeroboão. Ainda assim, em sua
misericórdia, Deus levantou Jeú, filho de Hanani, para profetizar o seu fim e
de toda a sua geração.
Baasa morre e seu
filho Elá reina em seu lugar.
3. Elá de Israel (886-885
a.C.) – 16:8 a 16:14.
Aqui em Israel,
nessa época, se gritasse “pega ladrão” não ficaria um! Verdade! Elá era outro
que seguiu os caminhos de seus pais e não o caminho de Deus.
Reinou em Tirza
sobre Israel por pouco tempo no lugar de Baasa que durara bastante tempo. Elá
estava bebendo e embriagando-se, banqueteando-se com o mal e brincando com o
pecado quando Zinri, seu servo, lhe acomete e o mata!
Morto por um servo
enquanto estava fora de si, bêbado e aprontando. Ainda reinou durante dois anos
fazendo o que era mal aos olhos do Senhor.
Sua morte tinha sido
anunciada por Jeú, o profeta e ali se cumpriu a sua palavra, pois todos da casa
de Baasa encontrou o mesmo destino: a morte. Zinri, o servo de Baasa, se
aproveita e começa a reinar em Israel.
4. Zinri de Israel (885
a.C.) – 16:15-20.
Seu reinado durou
muitíssimo pouco tempo, apenas sete dias! Todo Israel soube do que tinha feito
Zinri e como destruíra a Baasa e todos os seus descendentes, agindo com traição
e revolta.
Juntos colocaram no
reino, no lugar de Zinri, o servo de Baasa, a Onri.
5. Onri de Israel (885-874
a.C.) – 16:21-28.
No entanto, os que
estavam com Onri, venceram e Tibni fora morto. Onri começou a reinar e durou
doze anos o seu reinado. Em Tirza, reinou seis anos e de Semer comprou suas
terras, o monte de Samaria por dois talentos de prata e a fortificou, portanto
Samaria tem origem, quanto ao seu nome, em Semer.
Onri fez como fizera
Davi ao fundar a sua própria capital. Ela ficava a uns 16 km de a oeste de
Tirza. Samaria era um local bom de defesa e passou a ser a capital permanente
de Israel, como era Jerusalém, de Judá – 20:1; II Re 6:25; 10:18; 13:6;
18:9,10. Em muitos lugares a designação “Samaria” é mesmo sinônimo de Israel –
II Re 17:24; Is 10:10; Am 3:10,15.
E aqui fez Onri pior
do que fizera os seus pais e antecedentes, seguindo o mal exemplo de Jeroboão.
Depois de sua morte, Acabe, seu filho reinou em Israel.
6. Acabe de Israel (874-853
a.C.) – 16:29 a 22:40.
Acabe, filho de
Onri, passou a reinar em Israel! Este longo e perverso reinado desse homem pode
ser dividido em quatro partes: a. O início de seu reinado – 16:29-30. b. Um
resumo dos pecados de Acabe – 16:31-34. c. Acabe e a condenação profética –
17:1 a 22:38. d. O final de seu reinado – 22:39,40.
a. O início de seu reinado – 16:29-30.
Acabe tinha se
casado com Jezabel e introduziu por conta disso o culto a Baal em Israel. Seu
pecado ostensivo preparou o cenário para o confronto com os profetas de Deus
como Elias e Micaias.
Ele é apontado até
agora como o mais perverso de todos os reis de Israel que alias somente estava
crescendo em maldades, vindo o próximo mais ainda maligno que seu antecessor.
b. Um resumo dos pecados de Acabe –
16:31-34.
Um resumo é
apresentado supostamente para explicar por que Acabe se tornou objeto de tanta
atenção profética.
·
Andou nos pecados de Jeroboão, sendo
muito pior do que ele.
·
Tomou por mulher Jezabel, filha de
Etbaal, de Tiro, rei dos sidônios. Assim a adoração a Baal – essencial à
religião de Tiro – recebeu apoio oficial em Israel. A propagação da religião
cananéia teve consequências amplas para Israel – vs. 31-33 – e também para Judá
– 2:11 e 18.
·
Serviu Baal e o adorou.
·
Edificara casa a Baal em Samaria.
·
Fez um poste-ídolo.
Em seus dias, também
há o registro da reconstrução de Jericó, por parte de Hiel, o betelita, que
perdeu nisso seu primogênito e seu último filho, Segube, conforme estava
escrito em Josué 6:26. A sua intenção era transformar o local numa cidade
desenvolvida.
I
Re 16:1 Então veio a palavra do SENHOR a Jeú,
filho de Hanani, contra Baasa,
dizendo:
I Re 16:2 Porquanto te levantei do
pó, e te pus por príncipe sobre o meu
povo Israel, e tu tens
andado no caminho de Jeroboão,
e tens feito
pecar a meu povo Israel,
irritando-me
com os seus pecados,
I Re 16:3 Eis que tirarei os
descendentes de Baasa,
e os descendentes da sua
casa, e farei a tua casa como a casa de
Jeroboão,
filho de Nebate.
I Re 16:4 Quem morrer dos de Baasa,
na cidade, os cães o comerão;
e o que dele morrer no
campo, as aves do céu o comerão.
I Re 16:5 Quanto ao mais dos atos de
Baasa, e ao que fez,
e ao seu poder,
porventura não está escrito
no livro das
crônicas dos reis de Israel?
I Re 16:6 E Baasa dormiu com seus
pais, e foi sepultado em Tirza;
e Elá, seu filho, reinou
em seu lugar.
I Re 16:7 Assim veio também a
palavra do SENHOR,
pelo ministério do
profeta Jeú, filho de Hanani, contra Baasa
e contra a
sua casa; e isso por todo o mal que fizera
aos olhos do
SENHOR, irritando-o com a obra de
suas mãos,
para ser como a casa de Jeroboão;
e
porque o havia ferido.
I
Re 16:8 No ano vinte e seis de Asa, rei de Judá, Elá, filho de Baasa,
começou a reinar em Tirza sobre
Israel; e reinou dois anos.
I Re 16:9 E Zinri, seu servo,
capitão de metade dos carros,
conspirou contra ele,
estando ele em Tirza,
bebendo e
embriagando-se em casa de Arsa,
mordomo
em Tirza.
I Re 16:10 Entrou, pois, Zinri, e o
feriu, e o matou, no ano vigésimo
sétimo de Asa, rei de
Judá; e reinou em seu lugar.
I
Re 16:11 E sucedeu que, reinando ele, e estando assentado no seu trono,
feriu a toda a casa de Baasa; não
lhe deixou homem algum,
nem a seus parentes, nem
a seus amigos.
I Re 16:12 Assim destruiu Zinri toda
a casa de Baasa,
conforme à palavra do
SENHOR que, contra Baasa,
ele falara
pelo ministério do profeta Jeú,
I Re 16:13 Por todos os pecados de
Baasa, e os pecados de Elá,
seu filho, que
cometeram, e com que fizeram pecar a Israel,
irritando ao SENHOR Deus
de Israel com as suas vaidades.
I Re 16:14 Quanto ao mais dos atos
de Elá, e a tudo quanto fez, não
está escrito no livro
das crônicas dos reis de Israel?
I
Re 16:15 No ano vigésimo sétimo de Asa, rei de Judá,
reinou Zinri sete dias em Tirza; e o
povo estava acampado contra
Gibetom, que era dos
filisteus.
I Re 16:16 E o povo que estava
acampado ouviu dizer:
Zinri tem conspirado, e
até matou o rei.
Todo o Israel pois, no mesmo dia, no
arraial, constituiu rei sobre Israel
a Onri, capitão do
exército. I Re 16:17 E subiu Onri, e todo
o Israel com
ele, de Gibetom, e cercaram a Tirza.
I Re 16:18 E sucedeu que Zinri,
vendo que a cidade era tomada,
foi ao paço da casa do
rei e queimou-a sobre si; e morreu,
I Re 16:19 Por causa dos pecados que
cometera, fazendo o que era mau
aos olhos do SENHOR,
andando no caminho de Jeroboão,
e no pecado
que ele cometera, fazendo Israel pecar.
I Re 16:20 Quanto ao mais dos atos
de Zinri,
e à conspiração que fez,
porventura não está escrito
no livro das
crônicas dos reis de Israel?
I
Re 16:21 Então o povo de Israel se dividiu em dois partidos:
metade do povo seguia a Tibni, filho
de Ginate, para o fazer rei,
e a outra metade seguia
a Onri.
I Re 16:22 Mas o povo que seguia a
Onri foi mais forte do que o povo
que seguia a Tibni,
filho de Ginate; e Tibni morreu,
e Onri
reinou.
I Re 16:23 No ano trinta e um de
Asa, rei de Judá,
Onri começou a reinar
sobre Israel, e reinou doze anos;
e em Tirza
reinou seis anos.
I Re 16:24 E de Semer comprou o
monte de Samaria por dois talentos
de prata, e edificou
nele; e chamou a cidade que edificou
Samaria, do
nome de Semer, dono do monte.
I Re 16:25 E fez Onri o que era mau
aos olhos do SENHOR;
e fez pior do que todos
quantos foram antes dele.
I Re 16:26 E andou em todos os
caminhos de Jeroboão,
filho de Nebate, como
também nos pecados com que ele tinha
feito pecar a
Israel, irritando ao SENHOR Deus de
Israel
com as suas vaidades.
I Re 16:27 Quanto ao mais dos atos
de Onri, ao que fez, e ao poder
que manifestou,
porventura não está escrito no livro das
crônicas dos
reis de Israel?
I Re 16:28 E Onri dormiu com seus
pais, e foi sepultado em Samaria;
e Acabe, seu filho,
reinou em seu lugar.
I
Re 16:29 E Acabe, filho de Onri, começou a reinar sobre Israel
no ano trigésimo oitavo de Asa, rei
de Judá; e reinou Acabe,
filho de Onri, sobre
Israel, em Samaria, vinte e dois anos.
I Re 16:30 E fez Acabe, filho de
Onri, o que era mau aos olhos do
SENHOR, mais do que
todos os que foram antes dele.
I Re 16:31 E sucedeu que (como se
fora pouco andar nos pecados de
Jeroboão, filho de
Nebate) ainda tomou por mulher a Jezabel,
filha de
Etbaal, rei dos sidônios;
e
foi e serviu a Baal, e o adorou.
I Re 16:32 E levantou um altar a
Baal, na casa de Baal que edificara
em Samaria. I Re 16:33
Também Acabe fez um ídolo;
de modo que
Acabe fez muito mais para irritar ao
SENHOR
Deus de Israel, do que todos os
reis
de Israel que foram antes dele.
I Re 16:34 Em seus dias Hiel, o
betelita, edificou a Jericó;
em Abirão, seu
primogênito, a fundou, e em Segube, seu filho
menor, pôs as
suas portas; conforme a palavra do
SENHOR,
que falara pelo ministério de
Josué,
filho de Num.
Baal era considerado
um deus cananeu cujo significado do nome era “senhor” ou “marido”. Ele era
adorado como o deus da tempestade e era a principal divindade da religião
cananeia.
Como o deus que
controlava as condições do tempo, Baal era considerado o agente das chuvas vivificantes
e da fertilidade que evitavam a fome e a esterilidade da terra, dos rebanhos e
do povo.
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