Deus tinha orientado Josué na divisão inicial da terra
e tinha também indicado que a mesma não deveria ser violada. Ele, Deus, ainda
afirmara, logo no primeiro capítulo dessa divisão, que Josué estava velho e
ainda havia muita terra a conquistar.
As divisões propostas para essa segunda divisão seguem
a BEG e também está sendo feita em seis subpartes, onde já vimos no cap. 13,
duas delas: A). A comissão divina para a divisão da terra – 13:1-7 (já vista) e
B. O leste do Jordão – 13:8-33. Agora, estamos vendo a terceira subparte que
ocupa seis capítulos: C). O Oeste do Jordão – 14:1 a 19:51.
C).
O oeste do Jordão 14:1 a 19:51 – continuação.
Estes capítulos descrevem em detalhes a divisão do
território entre as tribos a oeste do Jordão. Há uma correspondência de
vocabulário entre 14:1 e 19:51, que marca o início e o fim dessa seção. Esse
conteúdo também pode ser dividido em sete seções conforme propõe a BEG.
Começamos a vê-las, desde o capítulo 14: 1. Introdução
– 14:1-5. 2; a porção especial concedida a Calebe – 14:6-15. Já vimos também:
3. A porção de Judá – 15:1-63. Hoje, continuaremos a ver: 4. A porção de José –
16:1 – 17:18. E, depois: 5. As porções das outras tribos – 18:1 – 19:48. 6. A
porção especial concedida a Josué – 19:49,50. 7. Conclusão – 19:51.
3. A
porção de José – 16:1 a 17:18 – continuação.
A herança de Manassés – 17:1-18
Manassés era o primogênito dos filhos de José e muito
numeroso. Neste capítulo, está se tratando apenas da meia tribo deles, uma vez
que a outra meia tribo, ficou em terras ao leste do Jordão, junto com os
rubenitas e gaditas.
Um detalhe interessante quanto à Manasses é saber que
nas promessas de Deus, as filhas de um homem sem filhos receberiam a sua
herança. Aqui neste capítulo há aplicação dessa ressalva – ver Nm 21:1-11, em
especial o vs. 8.
Aqui também se registra que Manassés não pode expulsar
alguns cananeus que habitavam a região. Repetindo o que foi dito no capítulo
anterior: Essa e outras “não conquistas” fizeram com que a promessa nunca fosse
concluída até o dia de hoje. Isso é um sinal claro que ainda há o que se
cumprir e que não se cumprirá na era presente, mas no retorno do Messias, na
sua segunda vinda a esta terra.
Novamente a introdução do capítulo 17 fala da sorte
que caiu sobre à tribo de Manassés. O fato é, repito, que a divisão não seguia
métodos humanos de decisão.
Vozes quem me
ajudam a formar minha opinião e convicção nas minhas tomadas de decisões (Eu
ouço e julgo... I Ts5:21 “julgai todas as coisas, retende o que é bom;”; I Co
14:29 “Tratando-se de profetas, falem apenas dois ou três, e os outros
julguem.” e I Co 2:15 “Porém o homem espiritual julga todas as coisas, mas ele
mesmo não é julgado por ninguém.”):
1.
Do Espírito Santo.
Óbvio que é aquilo que entendo que é o Espírito Santo que está falando.
2.
Da palavra de Deus
que está na Bíblia. Também é óbvio que a Bíblia não fala de per-se, logo, será
aquilo que entendo que a Bíblia, a Palavra de Deus está falando.
3.
Oriundas das
minhas orações, jejuns, campanhas pessoais, vida piedosa...
4.
Da minha
consciência. Ela é sempre consultada, antes de qualquer coisa. Sendo reprovada
pela consciência, nem me atreverei a avaliá-la em outros níveis.
5.
Oriundas das pregações,
testemunhos e outros fatores presentes nos cultos, inclusive daquelas em que
sou o respectivo autor.
6.
Dos homens de Deus
(minha mãe, esposa, meus filhos, irmão, amigos) que me aconselham e dão suas
opiniões quer me aprovando, quer me reprovando.
7.
Dos profetas com
suas profecias, sonhos, visões e revelações. Pode ser que o profeta seja o
próprio recebedor das profecias, sonhos, visões, revelações ou outras
experiências com os dons do Espírito Santo.
8.
Dos testemunhos e
experiências de diversos homens de Deus em todos os tempos, inclusive daqueles
que são bíblicos, os da história e os da contemporaneidade....
9.
Dos meus sonhos
normais e daqueles que entendo significativos ou proféticos.
10. Oriundos da minha própria experiência e vivência de
fé.
11. Do próprio diabo, ou daquilo que entendo que seja ele
falando, óbvio que não para segui-lo, mas evita-lo.
12. De outros fatos/experiências que me ajudarão a formar
minha opinião.
Js
17:1 Também coube sorte à tribo de Manassés,
porquanto era o primogênito de
José. Maquir,
o primogênito de
Manassés, pai de Gileade,
porquanto
era homem de guerra, teve a Gileade
e Basã; Js 17:2
Também os demais filhos de Manassés
tiveram a sua
parte, segundo as suas famílias, a saber:
Os filhos de Abiezer, e os filhos
de Heleque, e os filhos de Asriel,
e os filhos de Siquém, e os
filhos de Hefer, e os filhos de Semida;
esses são os
filhos de Manassés, filho de José,
segundo
as suas famílias.
Js 17:3 Zelofeade, porém, filho
de Hefer, filho de Gileade,
filho de Maquir,
filho de Manassés, não teve filhos,
mas
só filhas; e estes são os nomes de suas filhas:
Maalá,
Noa, Hogla, Milca e Tirza.
Js 17:4 Estas, pois, chegaram
diante de Eleazar, o sacerdote,
e diante de Josué,
filho de Num, e diante dos príncipes,
dizendo:
O SENHOR ordenou a Moisés que se nos
desse herança no
meio de nossos irmãos, pelo que, conforme
a
ordem do SENHOR, lhes deu herança no meio dos
irmãos
de seu pai.
Js 17:5 E couberam a Manassés dez
quinhões,
afora a terra de Gileade
e Basã, que está além do Jordão;
Js 17:6 Porque as filhas de
Manassés receberam herança
entre os filhos
dele; e os outros filhos de Manassés ficaram
com
a terra de Gileade.
Js 17:7 E o termo de Manassés foi
desde Aser até Micmetá,
que está defronte
de Siquém; e estende-se este termo à direita
até
os moradores de En-Tapua.
Js 17:8 Tinha Manassés a terra de
Tapua; porém Tapua,
junto ao termo de
Manassés, pertencia aos filhos de Efraim.
Js
17:9 Então descia este termo ao ribeiro de Caná.
A Efraim couberam as cidades ao
sul do ribeiro, entre as cidades de
Manassés; e o
termo de Manassés estava ao norte do ribeiro,
indo
terminar no mar.
Js 17:10 Efraim ao sul, e
Manassés ao norte, e o mar é o seu termo;
pelo norte tocam
em Aser, e pelo oriente em Issacar.
Js 17:11 Porque em Issacar e em
Aser tinha Manassés a Bete-Seã
e as suas vilas, e
Ibleã e as suas vilas, e os habitantes de Dor
e as
suas vilas, e os habitantes de En-Dor
e as suas vilas, e
os habitantes de Taanaque e as suas vilas,
e os habitantes de
Megido e as suas vilas; três outeiros.
Js 17:12 E os filhos de Manassés
não puderam expulsar os habitantes
daquelas cidades;
porquanto os cananeus queriam habitar
na
mesma terra.
Js 17:13 E sucedeu que,
engrossando em forças os filhos de Israel,
fizeram
tributários aos cananeus; porém não os expulsaram
de
todo. Js 17:14 Então os filhos de José falaram a
Josué,
dizendo:
Por que me deste
por herança só uma sorte e um quinhão,
sendo
eu um tão grande povo, visto que o SENHOR
até
aqui me tem abençoado?
Js 17:15 E disse-lhes Josué:
Se tão grande povo
és, sobe ao bosque, e ali corta, para ti,
lugar
na terra dos perizeus e dos refains;
pois
que as montanhas de Efraim te são tão estreitas.
Js 17:16 Então disseram os filhos
de José:
As montanhas não
nos bastariam; também carros de ferro há
entre
todos os cananeus que habitam na terra do
vale,
entre os de Bete-Seã e as suas vilas,
e
entre os que estão no vale de Jizreel.
Js 17:17 Então Josué falou à casa
de José, a Efraim e a Manassés,
dizendo:
Grande
povo és, e grande força tens;
não
terás uma sorte apenas;
Js
17:18 Porém as montanhas serão tuas.
Ainda
que é bosque, cortá-lo-ás,
e
as suas extremidades serão tuas;
porque
expulsarás os cananeus,
ainda
que tenham carros de ferro,
ainda
que sejam fortes.
Apesar do medo claramente demonstrado, Josué insiste
em lhes falar palavras desafiadoras de fé nas promessas de Deus que irão se
cumprir se eles ousarem avançar em nome do Senhor. A fé nas promessas de Deus
deve ser expressa em atos de coragem e obediência.
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