Vejamos onde nos encontramos em nossa
divisão para darmos continuidade às nossas reflexões:
Parte III – SOMENTE JUDÁ (715-586 A.C.)
– 18:1 – 25:30
3. As invasões assírias – 18:9-20:19 -
continuação.
b. A invasão de Judá por Senaqueribe -
18:13 – 20:19.
No capítulo anterior, tínhamos parado
no momento da afronta do rei Senaqueribe a Ezequias por meio de seu súdito
Rabsaqué que zombava do nome de Deus em língua judaica para que todos ouvissem,
entendessem e ficassem atemorizados.
Da parte do rei Ezequias se levantaram
alguns para falar com ele e solicitar que lhes falasse somente em aramaico, mas
ai é que Rabsaqué falou com mais ousadia e atrevimento contra os que o ouviam
na língua judaica, sem nenhum temor.
O rei Ezequias tinha orientado aos seus
súditos que nada respondessem e assim terminamos o capítulo anterior, com ele
indo buscar ajuda com o profeta de Deus, da época, Isaias. A pergunta de seu
coração era: o que iremos fazer?
Há determinados momentos em nossas
vidas que nos encontramos numa situação sem saída e com o inimigo nos cercando
por todos os lados não deixando a nós saída alguma e pior, ainda nos afrontando
em nosso ser, em nossas crenças e contra o nosso Deus que, pela sua graça e
misericórdia, resolvemos seguir.
Assim se encontrava Israel, sem saída! A
perspectiva boa naquele momento era uma morte rápida. O terror tomava conta de
todos e o pavor da morte estava estampado em cada rosto.
Como todos sabemos a
ressurreição de Cristo é o pilar de sustentação do cristianismo. Sem
ressurreição, diz Paulo, “comamos e
bebamos, porque amanhã morreremos” (I Co 15:32). Ele disse isso no capítulo
15 de Primeira aos Coríntios que fala, justamente, da ressurreição de Cristo.
Isaias também fala em “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”
(Is 22:13), mas referindo-se ao povo de Jerusalém, por parte de alguns deles,
que ao invés de se humilharem como pedia o Senhor, diante do exército de
Senaqueribe que os ameaçava, resolveram fazer uma espécie de banquete de
despedida, já que iriam morrer mesmo.
A sentença de morte
estava sobre eles e por medo da morte ou para recepcioná-la uma vez que seria
inevitável, resolveram banquetearem-se até a morte.
Do mesmo modo, Paulo,
pelo Espírito Santo captou isso no povo que está escravo do pecado por medo da
morte. Já que vamos mesmo morrer, por que conservarmos nossa fidelidade a Deus?
Vamos comer! Vamos beber! Que venha a morte!
Paulo no capítulo 15 de I
Coríntios destaca a importância vital da ressurreição de Cristo. Sem ela, não
há cristianismo. Sem ela, do que adiantou eles lutarem contras as bestas feras
e enfrentarem a sentença de morte dia após dia?
O medo da morte os escravizava à morte
pelo fim da esperança, mas a ressurreição de Cristo nos liberta da morte para
uma nova esperança em Cristo Jesus.
Eles estavam sem esperança e não criam
numa saída, por isso se desesperaram da vida a ponto de quererem se entregar à
morte como uma espécie de despedida, mas havia um socorro da parte de Deus para
eles!
Ezequias foi buscar essa esperança com
Isaias, com lágrimas, humilhando-se diante de seu Deus.
Em sua oração a Deus motivada pelo
recebimento de uma carta com mais afrontas, ele a apresenta a Deus e começa a
orar exaltando em primeiro lugar Deus como aquele que está assentado entre os
querubins e que é o Deus de todos os reinos e que foi o que criou os céus, a
terra e tudo o que neles há.
Em seguida, roga a Deus que preste
atenção na afronta e na ousadia deste homem que não parece ter temor algum e
cujo objetivo seria mesmo afrontar como se ele fosse o deus da terra.
Ele reconhece que os assírios foram
instrumentos de Deus para juízo de muitas nações e que eles acabaram por fazer
um importante papel eliminando e humilhando esses deuses das outras nações que
não são deuses, antes objetos de adoração criados pelo próprio homem.
Finaliza sua oração pedindo um
livramento da morte certa a fim de que todos os reinos da terra saibam que há
um Senhor nos céus que ouve as nossas orações e que é fiel e guarda a sua
aliança e exerce sua misericórdia e graça na vida daqueles que lhe são fieis,
como Davi o foi.
Ele procurou pelo servo de Deus que lhe
deu uma palavra profética em meio ao caos total da desgraça iminente ou da
morte certa e já anunciada.
Senaqueribe não iria entrar na cidade, nem
uma flecha se quer seria disparada contra Jerusalém e da mesma forma que veio,
voltaria por causa de um rumor que lhe chegaria aos ouvidos o obrigando a
partir imediatamente. E tem mais, lá em sua terra teria um encontro terrível
com a morte!
Como falara o homem de Deus assim se
sucedeu. Um anjo do Senhor, naquela mesma noite, feriu a 185.000 assírios e
eles morreram obrigando Senaqueribe a voltar urgente para a Assíria e lá
chegando, enquanto estava a adorar seu deus Nisroque que não é Deus, seus
próprios filhos Adrameleque e Sarezer o feriram à espada matando-o. Seu outro filho
Esar-Hadom reinou doravante em seu lugar.
Teria sido melhor para ele não ter
afrontado ao Deus de Israel. Ai dos que contendem com o Senhor!
I Samuel
2:10Os quecontendemcom
o SENHOR são quebrantados; dos céus troveja contra eles. O SENHOR julga as
extremidades da terra, dá força ao seu rei e exalta o poder do seu ungido.
Salmos
35:1Contende, SENHOR, com
os quecontendemcomigo; peleja contra os que contra
mim pelejam.
Isaías
41:11Eis que envergonhados
e confundidos serão todos os que estão indignados contra ti; serão reduzidos
a nada, e os quecontendemcontigo perecerão.
Isaías
49:25Mas assim diz o
SENHOR: Por certo que os presos se tirarão ao valente, e a presa do tirano
fugirá, porque eu contenderei com os quecontendemcontigo e salvarei os teus filhos.
Jeremias
18:19Olha para mim,
SENHOR, e ouve a voz dos quecontendemcomigo.
Melhor e mais fácil não contender com o
Senhor, por que quem somos nós para irmos contra aquele que nos dá a vida?
II
Re 19:1 E aconteceu que, tendo Ezequias ouvido isto,
rasgou as suas vestes, e se cobriu
de saco,
e entrou na casa do
SENHOR.
II Re 19:2 Então enviou a Eliaquim,
o mordomo, e a Sebna,
o escrivão, e os anciãos
dos sacerdotes, cobertos de sacos,
ao profeta
Isaías, filho de Amós.
II Re 19:3 E disseram-lhe:
Assim diz Ezequias: Este
dia é dia de angústia, de
vituperação e
de blasfêmia; porque os filhos chegaram
ao
parto, e não há força para dá-los à luz.
II Re 19:4 Bem pode ser
que o SENHOR teu Deus ouça
todas as
palavras de Rabsaqué, a quem enviou o seu
senhor, o rei
da Assíria, para afrontar o Deus vivo,
e para
vituperá-lo com as palavras que o SENHOR
teu
Deus tem ouvido; faze, pois, oração pelo
restante
que subsiste.
II
Re 19:5 E os servos do rei Ezequias foram a Isaías.
II Re 19:6 E Isaías lhes disse:
Assim direis a vosso
senhor:
Assim diz o
SENHOR:
Não temas as palavras
que ouviste, com as quais os servos do
rei da
Assíria me blasfemaram.
II Re 19:7 Eis que porei
nele um espírito, e ele ouvirá um
rumor, e
voltará para a sua terra;
à
espada o farei cair na sua terra.
II Re 19:8 Voltou, pois, Rabsaqué, e
achou o rei da Assíria pelejando
contra Libna, porque
tinha ouvido que o rei
havia partido
de Laquis.
II Re 19:9 E, ouvindo ele dizer de
Tiraca, rei da Etiópia:
Eis que saiu para te
fazer guerra; tornou a enviar mensageiros
a Ezequias,
dizendo:
II Re 19:10 Assim
falareis a Ezequias, rei de Judá:
Não te engane
o teu Deus, em quem confias, dizendo:
Jerusalém não
será entregue na mão do rei da Assíria.
II Re 19:11 Eis que já
tens ouvido o que fizeram os reis da
Assíria a
todas as terras, destruindo-as totalmente;
e
tu, te livrarás?
II Re 19:12 Porventura
as livraram os deuses das nações,
a quem meus
pais destruíram, como a Gozã, a Harã,
a
Resefe, e aos filhos de Éden,
que
estavam em Telassar?
II Re 19:13 Que é feito
do rei de Hamate, do rei de Arpade,
e do rei da
cidade de Sefarvaim, Hena e Iva?
II Re 19:14 Recebendo, pois,
Ezequias as cartas das mãos dos
mensageiros e lendo-as,
subiu à casa do SENHOR;
e Ezequias as
estendeu perante o SENHOR.
II Re 19:15 E orou Ezequias perante
o SENHOR e disse:
O SENHOR Deus de Israel,
que habitas entre os querubins,
tu mesmo, só tu és Deus
de todos os reinos da terra;
tu fizeste os céus e a terra.
II Re 19:16 Inclina,
SENHOR, o teu ouvido, e ouve;
abre, SENHOR,
os teus olhos, e olha;
e
ouve as palavras de Senaqueribe,
que
enviou a este, para afrontar o Deus vivo.
II Re 19:17 Verdade é, ó
SENHOR, que os reis da Assíria
assolaram as
nações e as suas terras.
II Re 19:18 E lançaram
os seus deuses no fogo;
porquanto não
eram deuses, mas obra de mãos de
homens,
madeira e pedra; por isso os destruíram.
II Re 19:19 Agora, pois,
ó SENHOR nosso Deus,
te suplico,
livra-nos da sua mão;
e
assim saberão todos os reinos da terra
que
só tu és o SENHOR Deus.
II Re 19:20 Então Isaías, filho de
Amós, mandou dizer a Ezequias:
Assim diz o SENHOR Deus
de Israel:
O que me
pediste acerca de Senaqueribe,
rei
da Assíria, ouvi.
II Re 19:21
Esta é a palavra que o SENHOR
falou
dele: A virgem, a filha de Sião,
te
despreza, de ti zomba; a filha de
Jerusalém
meneia a cabeça por detrás de ti.
II Re 19:22 A
quem afrontaste e blasfemaste?
E contra quem
alçaste a voz e ergueste os teus olhos
ao
alto? Contra o Santo de Israel?
II Re 19:23
Por meio de teus mensageiros afrontaste
o
Senhor, e disseste:
Com a
multidão de meus carros subi ao alto dos
montes,
aos lados do Líbano, e cortarei os
seus
altos cedros e as suas mais formosas
faias,
e entrarei nas suas pousadas extremas,
até
no bosque do seu campo fértil.
II Re 19:24 Eu cavei, e
bebi águas estranhas;
e com as
plantas de meus pés sequei
todos
os rios do Egito.
II Re 19:25 Porventura
não ouviste que já dantes fiz isto,
e já desde os
dias antigos o planejei?
Agora, porém, o fiz vir,
para que fosses tu que reduzisses
as cidades
fortificadas a montões desertos.
II Re 19:26 Por isso os
moradores delas, com pouca força,
ficaram
pasmados e confundidos; eram como a erva do
campo, e a
hortaliça verde, e o feno dos telhados,
e
o trigo queimado, antes de amadurecer.
II Re 19:27 Porém o teu
assentar, e o teu sair e o teu entrar,
e o teu furor
contra mim, eu o sei.
II Re 19:28 Por causa do
teu furor contra mim,
e porque a
tua revolta subiu aos meus ouvidos,
portanto
porei o meu anzol no teu nariz e o meu freio
nos
teus lábios, e te farei voltar
pelo
caminho por onde vieste.
II Re 19:29 E isto te
será por sinal; este ano se comerá
o que nascer
por si mesmo, e no ano seguinte o que daí
proceder;
porém, no terceiro ano semeai
e
segai, plantai vinhas, e comei os seus frutos.
II Re 19:30 Porque o que
escapou da casa de Judá, e restou,
tornará a lançar raízes
para baixo, e dará fruto para cima.
II Re 19:31 Porque de
Jerusalém sairá o restante,
e do monte
Sião o que escapou; o zelo do SENHOR
dos
Exércitos fará isto.
II Re 19:32 Portanto, assim diz o
SENHOR
acerca do rei da
Assíria:
Não entrará
nesta cidade, nem lançará nela flecha
alguma;
tampouco virá perante ela com escudo,
nem
levantará contra ela trincheira alguma.
II Re 19:33 Pelo caminho
por onde vier, por ele voltará;
porém nesta
cidade não entrará, diz o SENHOR.
II Re 19:34 Porque eu
ampararei a esta cidade, para a livrar,
por amor de
mim e por amor do meu servo Davi.
II
Re 19:35 Sucedeu, pois, que naquela mesma noite
saiu o anjo do SENHOR, e feriu no
arraial dos assírios
a cento e oitenta e
cinco mil deles;
e, levantando-se pela
manhã cedo, eis que todos eram cadáveres.
II Re 19:36 Então Senaqueribe, rei
da Assíria, partiu, e se foi,
e voltou e ficou em
Nínive.
II Re 19:37 E sucedeu que, estando
ele prostrado na casa de Nisroque,
seu deus, Adrameleque e
Sarezer, seus filhos,
o feriram à
espada;
porém eles
escaparam para a terra de Ararate;
e
Esar-Hadom,
seu
filho, reinou em seu lugar.
Que ruína na vida deste homem
Senaqueribe que seus próprios filhos conspiraram contra ele para tomarem o seu
reino e assumir o poder de governar a Assíria.
Dois filhos o mataram e um terceiro
reinou em seu lugar. Há poucos instantes estava ele cercando e zombando de
Jerusalém. É Deus quem nos livra do inimigo e permite que vivamos mais um tempo
para sua glória, honra e louvor.
Ezequias foi livrado dos Assírios diante
da morte certa e iminente porque buscou a Deus, se humilhou, ouviu o homem de
Deus e apresentou a Deus a sua oração, ou seja, ele confiou piamente em Deus
para o socorrer.
3.OS
ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25. (veremos, a partir de agora)
Tanto a conquista incompleta da Terra Prometida
quanto os doze ciclos dos juízes nós já vimos e agora iremos encerrar o livro
indo para sua terceira e última parte.
3.
OS ERROS DOS LEVITAS – 17:1 – 21:25.
Até o presente momento nada tinha dado certo na vida
dos filhos de Israel depois da morte de seus grandes líderes que começaram tudo
isso: Moisés e seu substituto, Josué.
O livro de Juízes vem demonstrando claramente esse
fracasso de Israel como se fosse preparado para introduzir a figura do rei em
Israel.
Veja o vs. 6, muito comprometedor, que anunciava
claramente e explicava a razão desse fracasso: “Naqueles dias não havia rei em Israel; cada um fazia o que parecia bem
aos seus olhos.”.
E agora surge no cenário os levitas como aqueles que
poderiam dar um jeito na situação, mas o fato será que não conseguirão conduzir
a nação à retidão e o fato óbvio é que Israel precisará de um rei piedoso.
Esta terceira e última parte será dividida, também
seguindo a BEG, em duas subpartes que terão suas próprias subdivisões. A. Um
levita e a idolatria em Israel – 17:1 – 18:31. B. Um levita e a violência em
Israel – 19:1 – 21:25.
Vejamos, então, essa primeira parte dos levitas com
a idolatria, sendo primeiro com a casa de Mica – cap. 17 - e depois com os
danitas – cap. 18.
A.
Um levita e a idolatria em Israel – 17:1 – 18:31.
Mica era um efraimita que contratou um levita para começar
sua própria forma de culto ilegítimo.
Na narrativa, Mica e sua mãe cometem diversos
pecados e transgressões à lei violando a aliança com Deus, como, por exemplo,
consagrar a prata para fazer um ídolo, mandar fazer uma estola sacerdotal,
ordenar o filho de Mica para o sacerdócio.
Para eles, era normal e até imaginavam estarem
servindo ao Senhor como dissera a mãe de Mica no vs. 3 quando ela disse que
iria dedicar ao Senhor aquele dinheiro e aquela prata para fazer uma imagem de
escultura.
Por melhor que fosse sua intenção, a consagração da
prata violava drasticamente o segundo mandamento – Dt 5:8. Não teriam eles
conhecimento da lei ou não havia quem os ensinassem para assim, nesciamente
procederem?
Para tudo o que fosse feito, por falta de uma autoridade
fiel à aliança, a justificativa caia no vs. 6 de que naquele tempo não havia
rei em Israel e cada um fazia o que bem entendia e achava certo.
Em um determinado dia, Mica fica feliz por ver
passando por ali um moço de Belém de Judá, da tribo de Judá, que era levita, e
peregrinava ali na sua região e ia por ai, onde achasse que seria melhor para
ele.
Mica o recepciona, foi gentil com ele, lhe mostra
suas coisas e suas estolas sacerdotais e seus deuses de prata e o convence a
abandonar o Senhor para servir como sacerdote contratado por ele em sua casa.
A herança dos levitas consistia em servir ao Senhor
no lugar de sua habitação, o tabernáculo. Ele devia saber disso, mas aceita o
convite, o pagamento e o tratamento recebido. Mica o tinha chamado de pai – sentido
religioso.
O ambiente acolhedor para o sacerdote levita encobre
a terrível apostasia e a idolatria dessa casa. Um levita havia abandonado o
Senhor para ministrar perante ídolos!
Jz
17:1 E havia um homem da montanha de Efraim, cujo nome era Mica.
Jz
17:2 O qual disse à sua mãe:
As mil e cem moedas de prata que
te foram tiradas,
por cuja causa
lançaste maldições,
e
de que também me falaste,
eis que esse
dinheiro está comigo; eu o tomei.
Então
lhe disse sua mãe:
Bendito do SENHOR seja meu
filho.
Jz 17:3 Assim restituiu as mil e
cem moedas de prata à sua mãe;
porém sua mãe
disse:
Inteiramente tenho dedicado este
dinheiro da minha mão ao SENHOR,
para meu filho
fazer uma imagem de escultura
e
uma de fundição; de sorte que agora
to
tornarei a dar.
Jz 17:4 Porém ele restituiu
aquele dinheiro à sua mãe;
e sua mãe tomou
duzentas moedas de prata,
e
as deu ao ourives, o qual fez delas uma imagem
de
escultura e uma de fundição,
que
ficaram em casa de Mica.
Jz 17:5 E teve este homem, Mica,
uma casa de deuses;
e fez um éfode e
terafins, e consagrou um de seus filhos,
para
que lhe fosse por sacerdote.
Jz
17:6 Naqueles dias não havia rei em Israel;
cada um fazia o que parecia bem
aos seus olhos.
Jz
17:7 E havia um moço de Belém de Judá, da tribo de Judá, que era levita,
e peregrinava ali. Jz 17:8 E
este homem partiu da cidade
de Belém de Judá para peregrinar
onde quer que achasse conveniente.
Chegando ele, pois, à montanha
de Efraim, até à casa de Mica,
seguindo o seu
caminho,
Jz 17:9 Disse-lhe Mica:
Donde vens?
E ele lhe disse:
Sou levita de
Belém de Judá, e vou peregrinar
onde
quer que achar conveniente.
Jz 17:10 Então lhe disse Mica:
Fica comigo, e
sê-me por pai e sacerdote;
e
cada ano te darei dez moedas de prata,
e
vestuário, e o sustento. E o levita entrou.
Jz 17:11 E consentiu o levita em
ficar com aquele homem;
e o moço lhe foi
como um de seus filhos.
Jz 17:12 E Mica consagrou o
levita, e aquele moço
lhe foi por
sacerdote; e esteve em casa de Mica.
Jz 17:13 Então disse Mica:
Agora sei que o
SENHOR me fará bem;
porquanto
tenho um levita por sacerdote.
Até que ponto são inocentes Mica, sua mãe, o
sacerdote levita que abandonou o Senhor para ministrar a ídolos? Não conheciam
a lei e os profetas? Ou conheciam, mas desprezaram e fizeram pouco caso de suas
histórias e vida?
Israel realmente estava numa situação lamentável e
triste de se ver e o apelo era para um rei que liderasse e ensinasse todo o povo
e o conduzisse novamente à aliança com o Senhor.
Os capítulos seguinte servirão para demonstrar o
sistema falido em Israel com os levitas que estavam, no momento, como aqueles
que iriam substituir os juízes em Israel e levarem o povo de volta ao Senhor.
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