Parte II: A MONARQUIA DIVIDIDA - I Reis
12:1 a II Reis17:41.
I. Em Judá (841-796 a.C.): 11:1 –
12:21.
Esta parte “I” que vai de “A” até “Q”. Repetindo
o que já dissemos, depois de tratar do reinado de Jeú em Israel, que terminou
em 814 a.C., agora o autor se volta para Judá para descrever a história de seus
reis, desde o início do reinado de Atalia em 841 a.C. Esta parte foi dividida
igualmente em duas partes: 1. O golpe contra Atalia de Judá - (841-835 a.C.):
11:1 – 21 – já vista. 2. Joás de Judá (835-796
a.C.): 12:1 – 21 – veremos agora.
2. Joás de Judá (835-796 a.C.): 12:1 – 21.
Foi no sétimo ano de Jeú que Joás, em
Judá começou a reinar. Assim, a conspiração de Atalia para matar todos os
descendentes de Davi, começou justamente quando Jeú estava sendo rei em Israel.
Nós vimos que Joás fora protegido pelo
sumo-sacerdote Joiada e sua mulher, Jeoseba, filha do rei Jorão e irmã de Acazias
que esconderam Joás, um bebe, da sanguinária Atalia, filha de Acabe com
Jezabel, mãe de Acazias, que se dedicou a promover o culto a Baal em Judá –
8:18; 11:18 – e tentou eliminar a família real quase exterminando a dinastia
davídica. Atalia de tão maligna nem se importou para o fato de ser Joás seu
neto, pois era ela mãe de Acazias.
Como já dissemos, se não fosse a graça,
a misericórdia, e a fidelidade de Deus de acordo com sua aliança com Davi, não
teríamos mais a espera do descendente que iria esmagar a cabeça da serpente. No
entanto, não existe acaso nem má sorte, mas soberania de Deus no controle de
todas as coisas.
Joás governou muito em Jerusalém,
chegando a 42 anos. Tendo começado com 7 anos, morreu sem ao menos atingir os
50.
Este capítulo resume o longo reinado de
Joás que fez “o que era reto aos olhos do Senhor, todos os dias em que o
sacerdote Joiada o dirigia” – vs 2. O nome de sua mãe era Zíbia, de Berseba e o
de seu pai, Acazias, filho de Jeorão, rei de Judá – 10:14.
A única falha deste reinado foram os
altos que novamente não foram tirados e o povo insistia em adorar nos altos, ou
seja, eram santuários nos altos das colinas. Conforme a BEG, que estamos
seguindo, ao entrarem na terra de Canaã, os israelitas deveriam ter abolido
todos os altos dos cananeus – Nm 33:52; Dt 7:5; 12:3 – e construído seus
próprios centros de culto ou altares em locais aprovados por Deus – Ex 20:24;
Jz 6:4; 13:19; I Sm 7:17; I Re 9:12-13. Essa adoração em certos locais
sancionados seria considerada aceitável até o tempo em que o santuário central
do qual Dt 12 trata em detalhes, fosse construído.
Inclusive foi dele a ideia de se
colocar uma caixa, do lado direito de quem entra, com um buraco na tampa para
que ali fossem depositadas as ofertas que entrariam na Casa do Senhor. Aqui nascia
a ideia do gazofilácio[1]!
Existia uma certa inocência em Joás ou
o narrador foi um pouco ingênuo ao enfatizar a fidelidade deles na
administração de todo dinheiro arrecadado pelo que não tinham que prestar
contas. Enquanto o homem for homem e vivermos nos últimos dias, teremos sim de
prestar contas de todas as coisas, mais ainda se formos fieis, como de fato o
somos pela graça de Deus.
Nesse interim Hazael, novamente ele,
que há muito vem perturbando tanto a Israel como a Judá, vem para pelejar
contra Judá, obrigando a Joás a fazer um verdadeiro saqueamento ao seu próprio
palácio para não ter de enfrentar a força síria. Eles aceitaram o pagamento e
se foram.
Que pena que Joás tenha agido assim e
permitido Hazael fazer este desfalque no palácio e no templo.
II
Re 12:1 No ano sétimo de Jeú começou a reinar Joás,
e quarenta anos reinou em Jerusalém;
e era o nome de sua mãe
Zíbia, de Berseba.
II Re 12:2 E fez Joás o que era reto
aos olhos do SENHOR
todos os dias em que o
sacerdote Joiada o dirigia.
II Re 12:3 Tão-somente os altos não
foram tirados;
porque ainda o povo
sacrificava e queimava incenso nos altos.
II Re 12:4 E disse Joás aos
sacerdotes:
Todo o dinheiro das
coisas santas que se trouxer à casa do
SENHOR, a
saber, o dinheiro daquele que passa
o
arrolamento, o dinheiro de cada uma das pessoas,
segundo a sua
avaliação, e todo o dinheiro que trouxer
cada um
voluntariamente para a casa do SENHOR,
II Re 12:5 Os sacerdotes
o recebam, cada um dos seus
conhecidos; e
eles mesmos reparem as fendas da casa,
toda
a fenda que se achar nela.
II Re 12:6 Sucedeu, porém, que, no
ano vinte e três do rei Joás,
os sacerdotes ainda não
tinham reparado as fendas da casa.
II Re 12:7 Então o rei Joás chamou o
sacerdote Joiada
e os mais sacerdotes, e
lhes disse:
Por que não
reparais as fendas da casa?
Agora, pois,
não tomeis mais dinheiro de vossos
conhecidos,
mas entregai-o para o reparo
das
fendas da casa.
II Re 12:8 E consentiram os
sacerdotes em não tomarem mais dinheiro
do povo, e em não
repararem as fendas da casa.
II Re 12:9 Porém o sacerdote Joiada
tomou um cofre e fez um buraco
na tampa; e a pôs ao pé
do altar, à mão direita dos que
entravam na casa do
SENHOR; e os sacerdotes que
guardavam a
entrada da porta punham ali todo o
dinheiro que
se trazia à casa do SENHOR.
II Re 12:10 Sucedeu que, vendo eles
que já havia muito dinheiro
no cofre, o escrivão do
rei subia com o sumo sacerdote,
e contavam e
ensacavam o dinheiro
que
se achava na casa do SENHOR.
II Re 12:11 E o dinheiro, depois de
pesado, davam nas mãos dos que
faziam a obra, que
tinham a seu cargo a casa do SENHOR
e eles o distribuíam aos
carpinteiros e aos edificadores que
reparavam a
casa do SENHOR.
II Re 12:12 Como também aos
pedreiros e aos cabouqueiros;
e para se comprar
madeira e pedras de cantaria
para
repararem as fendas da casa do SENHOR,
e para tudo quanto era
necessário para reparar a casa.
II Re 12:13 Todavia, do dinheiro que
se trazia à casa do SENHOR
não se faziam nem taças
de prata, nem garfos, nem bacias,
nem trombetas, nem vaso
algum de ouro ou vaso de prata para
a casa do
SENHOR.
II Re 12:14 Porque o davam aos que
faziam a obra,
e reparavam com ele a
casa do SENHOR.
II Re 12:15 Também não pediam contas
aos homens em cujas mãos
entregavam aquele
dinheiro, para o dar aos que faziam a obra,
porque
procediam com fidelidade.
II Re 12:16 Mas o dinheiro do
sacrifício por delitos, e o dinheiro por
sacrifício de pecados,
não se trazia à casa do SENHOR;
porque era
para os sacerdotes.
II Re 12:17 Então subiu Hazael, rei
da Síria, e pelejou contra Gate,
e a tomou; depois Hazael
resolveu marchar contra Jerusalém.
II Re 12:18 Porém Joás, rei de Judá,
tomou todas as coisas santas que
Jeosafá, Jorão e
Acazias, seus pais, reis de Judá, consagraram,
como também todo o ouro
que se achou nos tesouros da casa do
SENHOR e na
casa do rei e o mandou a Hazael,
rei
da Síria; e então se desviou de Jerusalém.
II Re 12:19 Ora, o mais dos atos de
Joás, e tudo quanto fez,
porventura não está
escrito no livro
das crônicas
dos reis de Judá?
II
Re 12:20 E levantaram-se os servos de Joás, e conspiraram contra
ele ferindo-o na casa de Milo, no
caminho que desce para Sila.
II Re 12:21 Porque Jozacar, filho de
Simeate,
e Jozabade, filho de
Somer, seus servos,
o feriram, e
morreu, e o sepultaram com seus pais
na
cidade de Davi.
E Amazias, seu filho, reinou em seu
lugar.
O fim de Joás não foi muito bom, pois
seus servos - os oficiais de Judá eram filhos de mulheres estrangeiras e
trabalhavam para o governo – 14:5; II Cr 24:26 - conspiraram contra ele e o
mataram. Amazias, seu filho, reinou em seu lugar. Será que Amazias teve alguma
coisa a ver com esse assassinato de conspiração?
A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – http://www.jamaisdesista.com.br
[1] A palavra grega, gazofilácio “γαζοφυλακίου”,
transliterado como gazophulakiou, é encontrada em Mc 12:41, 43; Lc 21:1; Jo
8:20. Seu número na Concordância de Strong é 1049.
Seu significado é lugar para guardar valores. A origem da palavra vem de “gaza
- gazo” (tesouro)
and
“phulaké
- filácio” (lugar de guardar). No entanto, a ideia original dessa caixa com sua
abertura, nasceu aqui, com o sacerdote Joiada que apoiou Joás durante seu
reinado em Judá.
...
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No entanto, lembre-se de juntar Cl 3:17 com 1 Co 10:31 :
devemos tudo fazer para a glória de Deus e em nome de Jesus! Deus o abençoe.