Isaías 49:1-26 - O SERVO FIEL E ISAÍAS DEBATENDO CONTRA A INCREDULIDADE DE ISRAEL.

Para você não se perder na leitura capítulo por capítulo, nós nos encontramos aqui:

Parte IV – ISAÍAS E O JULGAMENTO BABILÔNICO – 40:1 – 66:24.

C. Os dois instrumentos de Deus para a restauração (44:24 – 55:13).

2. O plano de Deus para o seu servo – 49:1 a 55:13.

Acabamos de ver o plano de Deus para Ciro e agora veremos nesses sete capítulos os seus planos para o seu Servo.

O segundo maior instrumento da restauração de Israel à bênção era o grande Filho de Davi, o Servo. Esse servo real já foi mencionado e chamado de servo de Deus – 42:1-4 -, mas aqui o seu papel é explicado em muitos detalhes.

Dividiremos igualmente, seguindo a estrutura já composta da BEG, esta segunda parte “2” em oito partes, para melhor estudo e compreensão da temática: a. Oráculo real acerca do servo – 49:1-13 – veremos agora; b. Debate contra a incredulidade de Israel – 49:14 – 50:3 – iniciaremos agora; c. O salmo de confiança do servo – 50:4 – 11; d. Debate sobre a compaixão e a retidão de Deus – 51:1-8; e. Lamento e respostas – 51:9 – 52:12; f. O servo sofredor e exaltado – 52:13 – 53:12; g. Chamado a que Jerusalém louve – 54:1-17; g. O convite para ir – 55:1-13.

a. Oráculo real acerca do servo – 49:1-13.

Essa seção contém o segundo dos quatro cânticos do servo:

1.      Primeiro - 42:1-4 (o servo do Senhor sobre quem está o Espírito que promulgará o direito aos gentios – já vimos).

2.      Segundo -  49:1-7 (o servo do Senhor é a luz dos gentios – veremos agora),

3.      Terceiro - 50:4-9 (o Servo do Senhor, ultrajado, mas fiel).

4.      Quarto - 52:13-53:12 (o sofrimento vicário do servo do Senhor).

Esses cânticos ligam explicitamente o grande Servo com a casa real de Judá.

O capítulo 49 começa com um imperativo relacionado ao ouvir e ao escutar e assim são chamadas para isso as ilhas e os povos de longe, ou seja, todas as nações de perto e de longe. No entanto, quem fala é a nação de Israel às outras nações e ela reconhece o seu chamado que é desde o ventre materno.

O Servo fiel é chamado de "Israel" (vs. 3) porque ele representaria o Israel fiel quando cumprisse aquilo para o qual Israel fora planejado (43:1; 44:2,24; 45:3; 51:1-16). Fica claro que o Servo não é o próprio Israel, pois ele é diferenciado do Israel infiel (vs. 5-6; 42:18-22; 46:3-12; 48:1-10).

Esse Servo, como uma espada afiada e aguda, anunciaria a mensagem de Deus de salvação e julgamento. Como temos dito a palavra da pregação cumpre sempre dois propósitos principais: nos que creem, gera a fé, mas nos que não creem, serve para endurecimento.

A eficácia de sua palavra é retratada como "espada aguda" e "flecha polida" (Ef 6:17; Hb 4:12; Ap 1:16; 2:12,16; 19:15) por causa de sua capacidade de fazer ferimentos profundos e cortar de ambos os lados, principalmente a espada. Ideias semelhantes são também encontradas em 40:8; 45:19; 55:10-11.

O grande filho de Davi mostraria, revelaria, a maravilha de Deus no mundo. Cristo revelou a glória de Deus no seu ministério terreno e o fará numa extensão ainda maior na sua volta. A reclamação do Servo deixa implícito o fato de ele ter sido rejeitado pela nação de Israel, bem corno o seu sofrimento (42:2). Essa situação não existirá na nova criação (65:17).

O Servo seria justificado (50:8) e recompensado com uma descendência depois de sua morte (53:8) e ressurreição (53.10). Uma vez que não teve filhos legítimos com uma mulher, mas morreu virgem, em sua total fidelidade e abnegação do serviço ao qual foi comissionado por seu Pai, o Pai lhe deu muitos irmãos, os seus descendentes.

São milhares de milhares, milhões de milhões e bilhões de bilhões de descendentes, irmãos do Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, filhos adotivos do Pai celestial.

Um aspecto da missão do Servo era a reconciliação dos judeus com o seu Deus (42:7). Um segundo aspecto da missão do Servo seria levar as nações a servirem a Deus (Lc 2:32; At 13:47; 26:23). Ele cumpriria o chamado de Abraão (Gn 12:3; 22.:8) e da nação de Israel (Êx 19:5-6).

Hoje, o Cristo que subiu aos céus cumpre esse aspecto da sua missão por meio do seu corpo, a igreja (Mt 28:18-20; At 13:47; 26:23; I Pe 2:9-10).

Paradoxalmente, o Rei que se humilharia para ser o servo dos tiranos receberia deferência deles (4:2; 45:24; 52:15).

Em contraste com o dia da vingança (12:2; 34:8; cf: 35:4; 59:17-18; 61:2; 63:4; Lc 2:14; 2Co 6:2), diz o Senhor que este seria o tempo aceitável – vs 8 – de ouvir e no dia da salvação o ajudar.

O Servo ainda é visto como aquele que cumpriria a aliança de Davi e faria uma nova aliança para os dias posteriores ao exílio, começando com a restauração do exílio (44:26). O Servo é o Pastor-Rei de Israel (40:11; 48:22).

No verso 10, uma alusão ao primeiro êxodo (cf. 42:16; 48:21; Êx 15:13). A salvação de todo Israel é o ponto em questão (11:11-12; 43:5-6).

Os céus, a terra, os montes são convidados a exultarem, alegrarem-se, jubilarem-se porque o Senhor agiu e consolou o seu povo e dos seus aflitos se compadecerá.

b. Debate contra a incredulidade de Israel – 49:14 – 50:3.

Dos versos de 49:14 até 50:3, ocorre um debate contra a incredulidade de Israel, ou seja, Isaías reage contra a prevista descrença entre os israelitas no exílio. Eles acharam difícil acreditar que Deus se lembraria deles porque se sentiam abandonados, por ele (49:14-23), e não pensariam que seria possível vencer os ferozes guerreiros da Babilônia – 49:24 – 50:3.

Isaías repreende a descrença respondendo à ideia de que Deus abandonaria o seu povo no exílio a tal ponto de se esquecer dele. Foi Deus mesmo quem prometeu e Paulo aproveitou para aplicar o versículo bíblico a todos os crentes, dos quais os filhos de Israel se enquadravam: jamais te deixarei, nunca jamais te abandonarei - Js 1:5; Hb 13:5).

Era esperado que alguns israelitas no exílio não confiariam nas promessas de restauração porque se sentiam por demais abandonados por Deus, mas o que nos diz a palavra de Deus sobre a fé, no mesmo livro de Hebreus?

Porque, ainda dentro de pouco tempo, aquele que vem, virá e não tardará; todavia, o meu justo viverá pela fé; e: se retroceder, nele não se compraz a minha alma. – Hb 10:37.

A resposta esperada seria a fé naquele que os sustentava até aquele momento. O Senhor se compara a uma mulher que não poderia esquecer-se do filho que amamenta. Embora as mães humanas ocasionalmente façam o impensável e abandonem ou negligenciem seus filhos, Deus nunca esqueceria o seu povo escolhido.

Sempre haveria um remanescente de Israel que experimentaria a salvação de Deus.

Dos versos 19 ao 21, aparece a palavra desolados que, aqui, significa "sem filhos". Essa palavra é diferente da usada no versículo 8. Moises prometeu que a nação restaurada seria muito mais numerosa do que fora antes (Dt 30:5).

Isaías anunciou que Jerusalém seria pequena demais para receber todos os que seriam redimidos do julgamento de Deus. É desnecessário dizer que essa profecia foi parcialmente cumprida quando os israelitas voltaram depois do edito de Ciro, em 539 a.C. Esse esforço de repovoamento fracassou porque os retornados deixaram de servir ao Senhor. Será somente no reino de Cristo que Jerusalém e a Terra Prometida não comportarão todos os redimidos.

Deus diz no verso 22 que estenderia suas mãos para os gentios. O povo de Deus seria numeroso demais porque, depois da restauração do exilio, Deus chamaria também os gentios para si. Essa visão da restauração futura foi iniciada na primeira vinda de Cristo, continuou com os apóstolos e continua no ministério do evangelho hoje e terá o seu cumprimento final na volta de Cristo para a glória de Deus Pai - 49:6; At 9:13; 10:43; Cl 3:14: Ap 7:9-17.

Is 49:1 Ouvi-me, ilhas, e escutai vós, povos de longe:

                O SENHOR me chamou desde o ventre,

                               desde as entranhas de minha mãe fez menção do meu nome.

                Is 49:2 E fez a minha boca como uma espada aguda,

                               com a sombra da sua mão me cobriu;

                                               e me pôs como uma flecha limpa,

                                                               e me escondeu na sua aljava;

                Is 49:3 E me disse:

                               Tu és meu servo;

                                               és Israel, aquele por quem hei de ser glorificado.

                Is 49:4 Porém eu disse:

                               Debalde tenho trabalhado, inútil

                                               e vãmente gastei as minhas forças;

                                               todavia o meu direito está perante o SENHOR,

                                                               e o meu galardão perante o meu Deus.

                Is 49:5 E agora diz o SENHOR,

                               que me formou desde o ventre para ser seu servo,

                                               para que torne a trazer Jacó;

                                                               porém Israel não se deixará ajuntar;

                                               contudo aos olhos do SENHOR serei glorificado,

                                                               e o meu Deus será a minha força.

                Is 49:6 Disse mais:

                               Pouco é que sejas o meu servo,

                                               para restaurares as tribos de Jacó,

                                                               e tornares a trazer os preservados de Israel;

                               também te dei para luz dos gentios,

                                               para seres a minha salvação

                                                               até à extremidade da terra.

                Is 49:7 Assim diz o SENHOR, o Redentor de Israel, o seu Santo,

                               à alma desprezada, ao que a nação abomina,

                                               ao servo dos que dominam:

                               Os reis o verão, e se levantarão, como também os príncipes,

                                               e eles diante de ti se inclinarão,

                                                               por amor do SENHOR, que é fiel,

                                                               e do Santo de Israel, que te escolheu.

                Is 49:8 Assim diz o SENHOR:

                               No tempo aceitável te ouvi e no dia da salvação te ajudei,

                                               e te guardarei, e te darei por aliança do povo,

                                                               para restaurares a terra,

                                               e dar-lhes em herança as herdades assoladas;

                Is 49:9 Para dizeres aos presos:

                               Saí;

                e aos que estão em trevas:

                               Aparecei.

                Eles pastarão nos caminhos, e em todos os lugares altos

                               haverá o seu pasto.

                Is 49:10 Nunca terão fome, nem sede, nem o calor,

                nem o sol os afligirá; porque o que se compadece deles

                               os guiará e os levará mansamente aos mananciais das águas.

                Is 49:11 E farei de todos os meus montes um caminho;

                               e as minhas estradas serão levantadas.

                Is 49:12 Eis que estes virão de longe,

                               e eis que aqueles do norte, e do ocidente,

                                               e aqueles outros da terra de Sinim.

                Is 49:13 Exultai, ó céus, e alegra-te, ó terra, e vós, montes,

                               estalai com júbilo, porque o SENHOR consolou o seu povo,

                                               e dos seus aflitos se compadecerá.

                Is 49:14 Porém Sião diz:

                               Já me desamparou o SENHOR, e o meu Senhor

                                               se esqueceu de mim.

                Is 49:15 Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho

                               que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre?

                                               Mas ainda que esta se esquecesse dele,

                                                               contudo eu não me esquecerei de ti.

                Is 49:16 Eis que nas palmas das minhas mãos eu te gravei;

                               os teus muros estão continuamente diante de mim.

                Is 49:17 Os teus filhos pressurosamente virão,

                               mas os teus destruidores e os teus assoladores

                                               sairão do meio de ti.

                Is 49:18 Levanta os teus olhos ao redor, e olha;

                               todos estes que se ajuntam vêm a ti; vivo eu, diz o SENHOR,

                                               que de todos estes te vestirás,

                                               como de um ornamento, e te cingirás deles

                                                               como noiva.

                Is 49:19 Porque nos teus desertos, e nos teus lugares solitários,

                               e na tua terra destruída, agora te verás

                                               apertada de moradores, e os que te devoravam

                                                               se afastarão para longe de ti.

                Is 49:20 E até mesmo os filhos da tua orfandade dirão

                               aos teus ouvidos:

                                               Muito estreito é para mim este lugar;

                                               aparta-te de mim, para que possa habitar nele.

                Is 49:21 E dirás no teu coração:

                               Quem me gerou estes? Pois eu estava desfilhada e solitária;

                                               entrara em cativeiro, e me retirara;

                               quem, pois, me criou estes?

                                               Eis que eu fui deixada sozinha;

                                                               e estes onde estavam?

                Is 49:22 Assim diz o Senhor DEUS:

                               Eis que levantarei a minha mão para os gentios,

                                               e ante os povos arvorarei a minha bandeira;

                                                               então trarão os teus filhos nos braços,

                                               e as tuas filhas serão levadas sobre os ombros.

                Is 49:23 E os reis serão os teus aios,

                               e as suas rainhas as tuas amas;

                                               diante de ti se inclinarão com o rosto em terra,

                                                               e lamberão o pó dos teus pés;

                                                                              e saberás que eu sou o SENHOR,

                               que os que confiam em mim não serão confundidos.

                Is 49:24 Porventura tirar-se-ia a presa ao poderoso,

                               ou escapariam os legalmente presos?

                Is 49:25 Mas assim diz o SENHOR:

                               Por certo que os presos se tirarão ao poderoso,

                                               e a presa do tirano escapará;

                               porque eu contenderei com os que contendem contigo,

                                               e os teus filhos eu remirei.

                Is 49:26 E sustentarei os teus opressores com a sua própria carne,

                               e com o seu próprio sangue se embriagarão,

                                               como com mosto;

                               e toda a carne saberá que eu sou o SENHOR,

                                               o teu Salvador, e o teu Redentor, o Forte de Jacó.

Durante o período de restauração e depois de um tempo de guerra - Ez 38; Am 9:11-13 -, nações que anteriormente oprimiram Israel servirão ao Messias e, assim, encontrarão salvação. Quem sabe alguém dentro do islamismo ao qual estão esperando como profeta, venha, cative as multidões e, para surpresa de todos, em todo o mundo e em todos os tempos e eras e religiões, aponte, como João Batista, para Jesus Cristo e diga em alto e bom som: EIS O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA OS PECADOS DO MUNDO! – Jo 1:29.

A partir do vs 24 até o 3, do próximo capítulo, Isaías responderá à ideia de que os guerreiros babilônicos eram poderosos demais para serem vencidos.

Isaías tinha proclamado que Deus resgataria o seu povo daqueles que o haviam conquistado. Dúvidas permaneceriam na mente de muitos israelitas, uma vez que eles duvidavam que os terríveis exércitos babilônicos pudessem ser vencidos.

O Senhor assumiria a causa dos necessitados e seria justo na retribuição – vs 26; Ap 16:6; 18:20. O próprio Deus lutaria pelo seu povo e o redimiria da adversidade.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete –
http://www.jamaisdesista.com.br

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Isaías 48:1-22 - ISAÍAS AFIRMA: PARA O ÍMPIO NÃO HÁ PAZ!

Para você não se perder na leitura capítulo por capítulo, nós nos encontramos aqui:

Parte IV – ISAÍAS E O JULGAMENTO BABILÔNICO – 40:1 – 66:24.

C. Os dois instrumentos de Deus para a restauração (44:24 – 55:13).

1. O plano de Deus para Ciro – 44:24 até 48:22.

Como já falamos, Ciro, imperador da  Pérsia, contemporâneo de Esdras, Neemias, Zorobabel, Ester e Mordecai, é mencionado tanto por seu próprio nome, algo espetacular demais que tem intrigado estudiosos e tem feito os céticos afirmarem que Isaías fora escrito depois do exílio,  quanto por implicação ao longo de toda a passagem.

Ciro, que  já fora mencionado em 41:1 e nos versículos seguintes, seria:

·         O pastor de Deus para o seu povo  - 44:28.

·         O ungido de Deus – 45:1.

·         Aquele a quem Deus levantaria 45:13.

·         Uma ave de rapina do oriente que realizaria os propósitos de Deus – 46:11.

·         O aliado escolhido de Deus contra a Babilônia – 48:14.

Além dessas referências explícitas, a questão da escolha de Ciro por Deus está implícita em vários pontos desses capítulos, como teremos a oportunidade de vermos em riqueza de detalhes.

Esse plano de Deus para Ciro pode ser dividido também em 8 partes para melhor entendimento do texto e seu contexto. a. O hino de autoglorificação do Senhor – 44:24-28 – já vimos; b. Oráculo real acerca de Ciro – 45:1-8 – já vimos; c. Ai dos contendores – 45:9-14 – já vimos; d. Aceitação do plano de Deus – 45:15-17 – já vimos; e. O Senhor é capaz – 45:18-25 – já vimos; f. O destino certo da Babilônia – 46:1-13 – já vimos; g. Julgamento contra a Babilônia – 47:1-15 – já vimos; e, finalmente, h. O chamado para ouvir e partir – 48:1-22 – veremos agora.

h. O chamado para ouvir e partir – 48:1-22.

Neste capítulo, veremos o chamado de Deus para ouvir e partir. Obviamente depois da palavra da pregação.

Em Romanos, no capítulo 10, temos o EPOCIS, um acróstico que criei para entender a forma de Deus nos salvar. EPOCIS é, na ordem: Enviar. Pregar. Ouvir. Crer. Invocar. Salvar.

·         Como serão salvos, se não invocarem?

·         Como invocarão, se não crerem?

·         Como crerão, se não ouvirem?

·         Como ouvirão, se não houver quem pregue?

·         Como pregarão, se não forem enviados?

·         Como serão enviados, se não forem salvos?

E novamente o ciclo se repete indefinidamente. Deus salva os que invocam. Os que invocam são os que ouviram e creram, ou seja, são aqueles a quem foram destinadas a palavra da pregação. Os pregadores são os que foram enviados por Deus a pregarem a palavra de Deus, ou seja todos os crentes que são salvos por Deus.

Essa passagem por duas vezes chama Israel a ouvir e a crer na palavra de promessa de Deus. Ela então pede que essa fé seja demonstrada no fato de deixar a Babilônia na confiança de que Deus restauraria o seu povo.

A palavra de Isaías estava sendo pregada e os que a ouviam eram formados de dois grupos, os que criam e os que não criam. Toda palavra de pregação de Deus encontrará dois públicos: os que creem e os que não creem.

Os que criam, neles era gerada a fé e eles teriam de partir. Os que não criam, a palavra pregada serviria para condená-los uma vez que a verdade seria toda revelada e a razão da recusa em obedecer ficaria evidente como a mais pura forma de rebeldia contra o Senhor.

Logo no primeiro verso, um apelo derradeiro e urgente aos surdos e cegos de Israel  - ouvi isto - (vs. 6,8; cf. 42:18-22; 46:3-12) para que observem os caminhos de Deus na criação e na História (vs. 12,16).

Eles até se chamam pelo nome de Israel, saem das águas de Judá, juram pelo nome do SENHOR, fazem menção do Deus de Israel, mas, infelizmente, não em verdade nem em justiça. Também tomam o nome da cidade santa que está firmada sobre o Deus de Israel, o Senhor dos Exércitos é o seu nome.

Isaías está pregando, claramente falando a eles, para que ouvissem e entendessem que Deus, e não os ídolos deles, é que estariam fazendo estas coisas.

Desde a antiguidade, Deus tem falado para que se cumpra e entenda que há somente um Deus soberano que controla toda a história, apesar de nós.

Somente o Senhor e não os ídolos – vs 5 - decreta e executa a sua vontade de acordo com a sua palavra.

A evidência falava por si mesma e bastava que eles cressem na palavra de Deus. A glória da nova era de salvação e da justiça do reino, que começou com a restauração do exílio, encontra o seu foco na primeira vinda de Cristo e continuará até à plenitude do reino de nosso Senhor (45:15; cf. Ap 1:19).

O povo considerava difícil acreditar nos métodos de Deus para restaurar o seu povo (cf, 40:21,24,28).

O exílio, vs 10, foi planejado para ser um período de purificação (1:22, 25; cf. Ez 22:18-22; I Pe 1:7), por isso que diz que os purificou como a prata e os escolheu na fornalha da aflição onde ficam de fora todas as escórias e coisas imprestáveis da prata.

Ao contrário da prata que é refinada pelo fogo purificador, Israel foi purificada com as aflições que suportou no exílio da fornalha da aflição. O exílio foi como a servidão do Egito (Dt 4:20; Jr 11:4).

No entanto, foi por amor dele mesmo, de Deus por ele mesmo, que  ele suportou Israel e destarte, a sua glória não daria a outrem – vs 11. Os ídolos e as imagens de escultura e seus deuses representados não iriam profanar o nome do santo de Israel.

Dá-me ouvidos, vs 12, Isaías fala no nome do Senhor. Pois ele é o mesmo, o primeiro e também o último e fora dele não há outro. Foi ele quem fundou a terra e os céus.

Deus afirma novamente que o seu plano de usar Ciro seria bem-sucedido – vs 14. A posição e o sucesso especial de Ciro seriam do Senhor.

Deus chamou o seu povo para se aproximar e para confiar na sua palavra que desde o princípio pregava. O anúncio sobre Ciro foi proclamado em 41:25-27 para então ser elaborado nesses capítulos.

Por meio de Moisés e dos profetas (40:11; 55:12; 63:13; Dt 5:27; 29:5-6; Sl 23:2; 27:11; 139:10,24) – vs 17 – Deus é o Senhor, o Redentor, o Santo de Israel, o Senhor Deus que ensina o que é útil e guia pelo caminho que se deve andar.

Sendo assim, ah! Se tivessem dados ouvidos ao Senhor! – vs 18,19 - Deus queria que o seu povo já tivesse entrado em seu descanso. Esses versículos apoiam a responsabilidade do povo de Deus em apressar o dia da redenção.

O escritor de Hebreus afirma que nós os que cremos, entramos no descanso de Deus, mas os que não creem, jurou Deus em sua ira que eles não entrariam no seu descanso – Hb 4:3.

Esses termos “rio”, “ondas do mar” representam respectivamente vida abundante e uma situação constante e progressiva – 66:12; Am 5:24 – que trariam a paz que chegaria para a comunidade restaurada somente quando a justiça prevalecesse entre o povo de Deus – 9:7; 32:17; 54:13-14; 60:17; Sl 85:10; Hb 7:2 – e assim, os descendentes seriam como os grãos de areia da face da terra que representam uma promessa de uma descendência numerosa – Gn 12:2; 22:17.

No vs 20, uma exortação para o povo sair e fugir, ou seja, uma exortação para não se enredarem nas estruturas da Babilônia, porque ela estava prestes a cair – AP 18:4.

A restauração – vs 21 – seria como o êxodo no aspecto de que Deus sustentaria o seu povo – 41:17-20; 43:19-21; 44:3; Ex 17:6; Dt 5:15; Sl 105:41.

Is 48:1 Ouvi isto,

                casa de Jacó, que vos chamais do nome de Israel,

                               e saístes das águas de Judá,

                que jurais pelo nome do SENHOR, e fazeis menção do Deus de Israel,

                               mas não em verdade nem em justiça.

                Is 48:2 E até da santa cidade tomam o nome

                               e se firmam sobre o Deus de Israel;

                                               o SENHOR dos Exércitos é o seu nome.

                Is 48:3 As primeiras coisas desde a antiguidade as anunciei;

                               da minha boca sairam, e eu as fiz ouvir;

                                               apressuradamente as fiz, e aconteceram.

                Is 48:4 Porque eu sabia que eras duro,

                               e a tua cerviz um nervo de ferro,

                                               e a tua testa de bronze.

                Is 48:5 Por isso te anunciei desde então,

                               e te fiz ouvir antes que acontecesse, para que não dissesses:

                                               O meu ídolo fez estas coisas,

                                               e a minha imagem de escultura,

                                               e a minha imagem de fundição as mandou.

                Is 48:6 Já o tens ouvido;

                               olha bem para tudo isto;

                                               porventura não o anunciareis?

                               Desde agora te faço ouvir coisas novas e ocultas,

                                               e que nunca conheceste.

                Is 48:7 Agora são criadas, e não de há muito,

                               e antes deste dia não as ouviste,

                                               para que porventura não digas:

                                                               Eis que eu já as sabia.

                Is 48:8 Nem tu as ouviste, nem tu as conheceste,

                               nem tampouco há muito foi aberto o teu ouvido,

                                               porque eu sabia que procederias

                                                               muito perfidamente,

                                               e que eras chamado transgressor desde o ventre.

                Is 48:9 Por amor do meu nome retardarei a minha ira,

                               e por amor do meu louvor me refrearei para contigo,

                                               para que te não venha a cortar.

                Is 48:10 Eis que já te purifiquei, mas não como a prata;

                               escolhi-te na fornalha da aflição.

                Is 48:11 Por amor de mim, por amor de mim o farei,

                               porque, como seria profanado o meu nome?

                                               E a minha glória não a darei a outrem.

                Is 48:12 Dá-me ouvidos, ó Jacó, e tu, ó Israel, a quem chamei;

                               eu sou o mesmo, eu o primeiro, eu também o último.

                Is 48:13 Também a minha mão fundou a terra,

                               e a minha destra mediu os céus a palmos;

                                               eu os chamarei, e aparecerão juntos.

                Is 48:14 Ajuntai-vos todos vós, e ouvi:

                               Quem, dentre eles, tem anunciado estas coisas?

                               O SENHOR o amou, e executará a sua vontade

                               contra Babilônia, e o seu braço será contra os caldeus.

                Is 48:15 Eu, eu o tenho falado; também já o chamei, e o trarei,

                               e farei próspero o seu caminho.

                Is 48:16 Chegai-vos a mim, ouvi isto:

                               Não falei em segredo desde o princípio;

                                               desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali,

                                                               e agora o Senhor DEUS me enviou a mim,

                                                                              e o seu Espírito.

                Is 48:17 Assim diz o SENHOR, o teu Redentor, o Santo de Israel:

                               Eu sou o SENHOR teu Deus, que te ensina o que é útil,

                                               e te guia pelo caminho em que deves andar.

                Is 48:18 Ah! se tivesses dado ouvidos aos meus mandamentos,

                               então seria a tua paz como o rio,

                                               e a tua justiça como as ondas do mar!

                Is 48:19 Também a tua descendência seria como a areia,

                               e os que procedem das tuas entranhas como os seus grãos;

                                               o seu nome nunca seria cortado

                                                               nem destruído de diante de mim.

                Is 48:20 Saí de Babilônia, fugi de entre os caldeus.

                               E anunciai com voz de júbilo, fazei ouvir isso,

                                               e levai-o até ao fim da terra; dizei:

                                                               O SENHOR remiu a seu servo Jacó.

                Is 48:21 E não tinham sede, quando os levava pelos desertos;

                               fez-lhes correr água da rocha;

                                               fendeu a rocha,

                                                               e as águas correram.

                Is 48:22 Mas os ímpios não têm paz,

                               diz o SENHOR.

Não há paz para os ímpios – vs 22; 57:21. Assim, como também não entrarão no descanso de Deus. isso é muito sério e terrível. Vigiemos para que em nós não haja coração incrédulo e maligno a ponto de nos esquecermos de Deus e de sua graça.

Israel neste capítulo foi repreendido por sua grosseira infidelidade.

A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete – 
http://www.jamaisdesista.com.br

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Tutorial ELE NÃO DESISTE DE VOCÊ, Marquinhos Gomes - por Miguel Cristaldo.

 Que tal aprender teclado, piano, com Miguel Cristaldo?

Você verá que seus tutoriais são muito didáticos e todos anotados permitindo ao estudante ir e vir quantas vezes quiser até aprender de fato toda a música.

Essa música em especial fala que ele não desiste de você! E você, já desistiu? Volte atrás em sua decisão e se arrependa enquanto dá tempo.

Veja a letra da música:  ELE NÃO DESISTE DE VOCÊ, de Marquinhos Gomes.

Não importa quem você é
Não importa o que você fez
Jesus conhece o seu interior também
Quantas vezes você caiu
Tentando acertar
Mas a tristeza e o desespero
Te fizeram chorar

Não importa pra onde você foi
Se na escuridão da noite
Ele apaga o seu passado
E não desiste de você

Ele não desiste de você
Ele se importa com você
Ele compreende o seu caminhar
Nunca vi um amor tão grande assim

Ele não desiste de você
Ele se importa com você
Ele compreende o seu caminhar
Nunca vi um amor tão grande assim
Ele não desiste!

Ele não desiste
Ele não desiste
Ele não desiste
Ele não desiste
Ele não desiste
Ele não desiste

Não importa pra onde você foi
Se na escuridão da noite
Ele apaga o seu passado
E não desiste de você

Aguarde novos tutoriais de Miguel Cristaldo aqui no Jamais Desista!

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