As visões de
Daniel, conforme já tivemos oportunidade de mostrar, descrevem o futuro do povo
de Deus olhando para além dos anos de exílio. Deus revelou a Daniel que quatro
grandes impérios controlariam Israel e perseguiriam os israelitas.
Nós estamos finalizando a visão sobre o futuro do povo de Deus (10.1-12.13).
O profeta volta a sua atenção para uma
visão final e longa que focaliza o reinado de Antíoco IV Epífanes e olha também
para além desse reino.
Esse material foi dividido em quatro seções
principais: 1. A mensagem do anjo para Daniel (10.1-11.1)
– já vimos; 2. De Daniel até Antíoco
IV Epífanes (11.2-20) – já vimos; 3.
O governo de Antíoco IV Epífanes (11.21-12.3) – estaremos encerrando; e, 4. A mensagem final a Daniel (12.4-13) – veremos e encerraremos agora mesmo.
3. O governo de
Antíoco IV Epífanes (11.21-12.3) - continuação.
Desde 11.21 até o verso terceiro do
capítulo 12 de Daniel, estamos vendo o governo de Antíoco IV Epífanes, onde
aquele anjo poderoso que fez Daniel se desfalecer diante de sua presença
continua a explicar a ele as visões e a declarar a ele a verdade – 11.2.
Continua o anjo suas explicações dizendo
que naquele tempo se levantará Miguel, o arcanjo que se acha a favor dos filhos
do povo de Daniel e que haverá, naquele tempo, uma grande tribulação qual nunca
houve, desde que existe nação, mas que naquele tempo livrar-se-á todo aquele
que fosse achado escrito no livro.
Explica-nos a BEG, que Miguel, o protetor
angélico de Israel não permitirá que o povo de Deus seja perseguido para
sempre. Ele julgará aqueles que oprimem o seu povo. Miguel, o grande príncipe,
o defensor dos filhos do seu povo - 10.13.
A BEG nos fala que sobre o tempo de
angústia ou de tribulação, era para vermos Mt 24.21; Mc 13.19, onde Jesus
recorreu a essas profecias sobre Antíoco IV para descrever a ocasião do cerco
romano contra Jerusalém em 70 d.C. E também não poderia estar se referindo ao
tempo da manifestação do anticristo?
Esse livramento que ele fala que será salvo
seu povo, não se refere necessariamente ao martírio (vs. 2), mas do poder de
Satanás (cf. Mt 6.13; 2Tm 4.18). Como tal, o versículo assegura ao povo de Deus
que ele os livrará da tentação de Satanás de apostatar durante o período da
tribulação.
Será nessa época, diz as Escrituras, que
muitos dos que dormem no pó da terra, ressuscitarão, sendo uns para a vergonha
e horror eterno e outros para a salvação eterna.
Essa é uma predição da ressurreição física
dos salvos e dos não salvos antes do julgamento final (Mt 25.46; Jo 5.28-29).
Ele encerra esta parte da mensagem lhe
falando que aqueles que forem sábios, resplandecerão como o fulgor do
firmamento; e os que converterem a muitos para a justiça, como as estrelas
sempre e eternamente.
Esse é o nosso chamado, à evangelização!
Devemos pregar a tempo e fora de tempo a mensagem do evangelho a fim de
alcançar quantas vidas forem possíveis. Não podemos, nem devemos perder tempo
com esse mundo no qual não há saída para ele e que irá de mal a pior.
4. A mensagem final a
Daniel (12.4-13).
A partir dos versos 4 até ao 13, estaremos
vendo a mensagem final do anjo a Daniel. O livro conclui delineando um curso
futuro de acontecimentos e prometendo descanso eterno a Daniel.
O anjo lhe diz para fechar com selos as palavras
do livro até o tempo do fim, onde muitos iriam de um lado para o outro para
aumentarem o conhecimento. O ato de selar era compreendido como conferir a
alguma coisa a marca de autenticidade 8.26. Poderia também significar que o seu
conteúdo estivesse sobre segredo até um tempo determinado.
Foi nesse momento que Daniel, olhando e
vendo que diante dele estavam dois outros – provavelmente anjos -, um em cada
margem, que um deles disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas
(flutuando?) - o mesmo anjo que Daniel viu no capítulo 10 e que estava falando
com ele – uma pergunta relacionada ao tempo que decorreria antes de se
cumprirem aquelas coisas estupendas – vs. 6.
O anjo, esse homem vestido de linho, que
estava acima das águas do rio, ergueu para o céu a mão direita e a mão
esquerda, e Daniel ouvi ele jurar por aquele que vive para sempre, dizendo que
haveria um tempo, tempos e metade de um tempo.
Ele completa a resposta dizendo que quando
o poder do povo santo fosse finalmente quebrado é que todas aquelas coisas se
cumpririam.
Daniel ouviu a pergunta, a resposta – vs. 7
-, o cenário, mas não compreendeu nada e por isso é que perguntou ao anjo que
ele chamava de senhor (não Senhor): qual seria o fim daquelas coisas.
A sua resposta foi no sentido de acalmar a
Daniel dizendo-lhe que aquelas palavras estariam fechadas, seladas até o tempo
do fim. Depois, lhe fala da purificação, do embranquecimento, da provação dos
santos e que os ímpios iriam proceder impiamente sem entender nada, mas nada
mesmo; no entanto, os sábios haveriam de entender, ou seja, seria quebrado o
selo. Este selo somente será quebrado no tempo certo e está relacionado à
terrível tribulação.
Ele ainda acrescenta algumas novas
informações igualmente difíceis que somente no tempo certo poderão ser compreendidas.
Ele diz que desde o tempo em que o sacrifício contínuo for tirado – 9.27 -, e
posta a abominação desoladora, haverá mil duzentos e noventa dias, mas será bem-aventurado
o que conseguir esperar e chegar até mil trezentos e trinta e cinco dias. A diferença
em dias é de 45 dias, ou seja, um mês e meio. O significado dessas estruturas
de tempo é obscuro.
A atitude semelhante de Antíoco IV
prefigurava a atitude do romano Tito em 70 d.C. e muito provavelmente do
anticristo, o “messias” esperado até hoje pelos judeus que rejeitaram e
continuam rejeitando até agora o Messias Jesus, o Cristo.
Depois diz para ele, finalmente, ir até ao
fim, porque haveria de descansar e novamente se levantar na sua herança no fim
dos dias.
o grande
príncipe,
que
se levanta a favor dos filhos do teu povo;
e
haverá um tempo de tribulação,
qual
nunca houve,
desde
que existiu nação até aquele tempo;
mas
naquele tempo livrar-se-á o teu povo,
todo
aquele que for achado escrito no livro.
Dn 12:2 E
muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão,
uns
para a vida eterna,
e
outros para vergonha e desprezo eterno.
Dn 12:3 Os
que forem sábios, pois,
resplandecerão
como o fulgor do firmamento;
e
os que converterem a muitos para a justiça,
como
as estrelas sempre e eternamente.
Dn 12:4 Tu,
porém, Daniel, cerra as palavras e sela o livro,
até
o fim do tempo;
muitos
correrão de uma parte para outra,
e
a ciência se multiplicará.
Dn 12:5 Então eu, Daniel, olhei,
e eis que
estavam em pé outros dois,
um
de uma banda à beira do rio,
e
o outro da outra banda à beira do rio.
Dn 12:6 E
perguntei ao homem vestido de linho,
que
estava por cima das águas do rio:
Quanto
tempo haverá até o fim destas maravilhas?
Dn 12:7 E
ouvi o homem vestido de linho,
que
estava por cima das águas do rio,
quando
levantou ao céu a mão direita
e
a mão esquerda,
e
jurou por aquele que vive eternamente
que
isso seria para
um
tempo,
dois
tempos,
e
metade de um tempo.
E
quando tiverem acabado de despedaçar
o
poder do povo santo,
cumprir-se-ão
todas estas coisas.
Dn 12:8 Eu,
pois, ouvi, mas não entendi;
por
isso perguntei:
Senhor
meu, qual será o fim destas coisas?
Dn 12:9 Ele
respondeu:
Vai-te,
Daniel, porque estas palavras estão cerradas
e
seladas até o tempo do fim.
Dn 12:10
Muitos se purificarão,
e se
embranquecerão,
e serão
acrisolados;
mas
os ímpios procederão impiamente;
e
nenhum deles entenderá;
mas os sábios
entenderão.
Dn 12:11 E
desde o tempo em que o holocausto contínuo for tirado,
e
estabelecida a abominação desoladora,
haverá
mil duzentos e noventa dias.
Dn 12:12
Bem-aventurado é o que espera e chega
aos
mil trezentos e trinta e cinco dias.
Dn 12:13 Tu,
porém, vai-te, até que chegue o fim;
pois
descansarás,
e
estarás no teu quinhão ao fim dos dias.
SOBRE OS PTOLOMEUS E SELÊUCIDAS.[1]
Com a finalidade de contextualização para nos
situarmos na época, reproduzimos em seguida, em itálico, um trecho excelente do
Quadro Temático da BEG – Ptolomeus e Selêucidas – ref. Dn 12, pg. 1113.
Assim,
o templo foi o lugar onde se desenvolvia a fé e onde eram guardados os bens
destinados a ajudar os órfãos e as viúvas. Porém, a dinastia e as políticas dos
ptolomeus enfraqueceram, e a tolerância foi aos poucos desaparecendo.
A
partir de 198 a.C., os selêucidas da Síria tentaram conquistar a Palestina, e
Antíoco IV Epífanes (175-164 a.C.) conseguiu.
Ele
tratou de impor à força os costumes sírios e os israelitas resistiram. Houve
perseguição e lutas.
Entre
os israelitas que se opuseram, estavam o sacerdote Matatias, Judas, Jônatas e
Simeão Macabeus, sobre os quais falam os livros deuterocanônicos dos Macabeus.
Antíoco
V firmou, em 162 a.C., o acordo de liberdade religiosa para os judeus, porém o
seu sucessor, Demétrio Soter ("o salvador"), ajudado por alguns
judeus, negou novamente os direitos, razão pela qual as lutas se reiniciaram.
Em
142 a.C. os israelitas conseguiram livrar-se do império selêucida e
estabeleceram a dinastia dos hasmoneus, que durou pouco menos de um século,
pois no ano 63 a.C. Jerusalém caiu nas mãos de Pompeu e tornou-se urna nova
colônia de Roma.
CONCLUSÃO
Estamos satisfeitos com o resultado
alcançado se bem que, com certeza, ainda há muito a melhorar.
De fato é muito bom terminarmos
algo que começamos! Como é bom termos propósitos e levarmos a sério nossa
missão! Como é bom termos fé neste Deus maravilhoso cuja graça é maior do que a
nossa vida! Como é bom saber que Deus nos fez promessas incríveis e ele
cumprirá todas elas!
A palavra de Deus foi anunciada em
cada um dos 12 capítulos da história de vida desse profeta de Deus que nos
ensinou grandes lições.
Em cada um dos homens de Deus temos
visto uma grande devoção e temor a Deus que os faziam buscar ao Senhor e se
humilharem diante dele com a fé e a certeza de que os seus clamores não seriam
em vão.
Em Daniel, vimos que é possível
viver neste mundo, trabalhar na política, ser do alto escalão, mesmo sendo
empresa privada ou pública, ser produtivo, eficaz, trabalhar com excelência e
ainda dar glórias devidas ao nome de Jesus cristo, nosso Senhor.
De fato, o Brasil precisa de homens
como Daniel:
·
Que
permaneçam fiéis à despeito de tudo.
·
Que
confiem em Deus acima de tudo.
·
Que
conheçam o Deus soberano em suas vidas.
Eu sempre fui empolgado com o tema
da soberania de Deus e na vida de Daniel ela está presente de forma muito forte
e profunda.
Também aprendemos que os reis nada
haveriam de fazer sem que a Providência divina agisse derretendo os seus
corações para serem conformes às necessidades do povo de Deus.
Aprendemos que não são os líderes
que são colocados diante do povo de Deus para serem estrelas, brilharem e terem
destaques, antes é a graça de Deus que levanta líderes para cuidarem do povo de
Deus pelo qual o Senhor se animou a morrer e a dar a sua vida.
O destaque não é, nem deve ser o líder,
mas Deus e a sua glória que está abençoando o seu povo. Os maiores líderes de
Deus em todos os tempos se ofereceram à morte para que o povo fosse poupado, ou
mesmo enfrentaram grandes desafios a favor do povo de Deus.
Não há como não percebermos que do
início ao fim, seja qual for o livro que estivermos estudando da Bíblia, é Deus
orientando, esclarecendo, falando, instruindo, mostrando o quê, como, de que
forma, quando, quanto, por quanto tempo. Percebe-se assim o Deus imanente na
história de Israel e que se utiliza de líderes e profetas por ele escolhidos
para realizarem as suas obras, no caso aqui, ele se utilizou de Daniel.
Do Senhor sempre veio a ordem e a
organização; os líderes e os mandamentos; os símbolos e suas representações; os
artífices e ourives que tudo fizeram de acordo com o modelo que lhes fora
mostrado; a vitória e as guerras; a força e a coragem para lutar e vencer e
sair vencedor; a paz e a prosperidade; a proteção e o abrigo contra as
intempéries do mundo; o caminho, a verdade e a vida para que seguissem; o filho
de Deus, o Messias esperado que ali estava sendo preservado com os descendentes
messiânicos.
Para finalizarmos, busquemos a face
de Deus e nos convertamos de nossos maus caminhos, pois assim, e somente assim,
abriremos caminho para derramar as numerosas bênçãos resultantes do poder e dos
milagres de que precisamos para nossa vida! Aleluia!
O mundo com tudo o que nele há – a
criação de Deus que envolve a concepção, o planejamento, a orquestração e a
realização de todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e
invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades
- foi criado nele – em Jesus Cristo, a Segunda pessoa da Trindade -, por ele e
para ele de forma proposital – com propósitos - em função da família a qual
Deus quis colocar a sua imagem e a sua semelhança para que recebendo-a e
transmitindo-a pela graça e benção da geração de filhos cumprissem a sua
aliança com eles por meio dos mandados de Deus, quais sejam os mandados espiritual,
social e cultural.
Não é hora de desanimar, embora tantas
não foram as vezes que eu mesmo pensei em parar, principalmente ao tirar os
olhos do Senhor para colocá-los em alvos terrestres, mas o Senhor teve
misericórdias de mim.
Que eu seja testemunha do poder que
existe somente em ti, Senhor. Em nome do Teu amado Filho, Jesus, meu Senhor e
Salvador. Amém e amém!
A Deus toda glória! p/ Daniel Deusdete –
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...
Bom dia.
O objetivo de meu estudo não é trazer revelação, conhecimento secreto, algo profético misterioso, nem mesmo revelar as vozes dos sete trovões que João ia anotar, mas o anjo não o permitiu. Aqui não tem fantasia, nem viagem, nem achismo... Se isso não te agrada, procure outro canal. A parte escrita se encontra neste endereço:
http://www.jamaisdesista.com.br/2015/05/daniel-121-13-o-anjo-encerra-as.html
Colocarei aqui também, abaixo, dezenas de comentários, estudos, sermões (Parallel, Sermons, Topical, Strong's, Comment, Interlin, Hebrew, Lexicon, Multilingual Translation, etc... ), que tratarão do assunto deste capítulo 12, versículo x versículo. Infelizmente, ou felizmente, todos os estudos estarão em inglês.
A pergunta sobre o arrebatamento: é antes, depois? Quanto? Como? Não emitirei a minha opinião por não entender relevante, mas deixarei clara aqui os diversos tipos de opinião. Estude e tenha sua própria opinião. Sim, creio no arrebatamento da igreja. Sim, creio na volta de Jesus.
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